158 回顧「三學」往事的現實意義

2015年3月6日在澳洲總督府的歡迎儀式后，

總督和夫人陪同習主席和夫人乘車，參觀『袋熊』。

彭麗媛懷抱澳大利亞國寶級動物『樹熊』。

三、回顧「三學」往事的意義

從東晉開始，直到後來，

佛學漸漸滲透到人的思想，

潛移默化地影響著各個階段

和各種階層人的精神面貌。

我們略述歷史，

為的是以較為深邃的思考

來審視我們今天的文化。

我們無須把調子定得太高

（至少要有底線）。

今天面對各種思潮的泛濫

（它們幾乎失去約束），

一些人以『個性解放』為掩護，

讓那些令人墮落的沉渣泛起……。

撫今追昔，

值得慶幸的是，

過往的夢境（歷史夢境），

為我們留下了正反兩方面寶貴的經驗

或難忘傷痛。

我們需要怎樣凈化我們的靈魂

(我們需要凈化靈魂嗎？)

我們要如何消除『靈魂的霧霾』，

我們需要實現傳統文化的繼承或轉型嗎？

這些是擺在我們面前的一個不太愉快，

卻是最終能為我們帶來好處的話題。

不要過多地指責他人或社會，

一切只在自己的內心，

讓我們從點點滴滴做起來吧……。

魏晉時期，「三學」交鋒的舞台已經搭起，

同時三學融合的大戲也已拉開帷幕。

我們看到，不同思想的交鋒，

有時會是雙贏（有時真理越辯越明）。

從魏晉開始，

歷經

隋、唐、宋、元、明、清

和民國等歷史時期，

時至今日，「三學」之間

不斷在強、強相互學習中「合流」，

這種碰撞與交融，

一直引領著中華文明的輝煌進程，

所有這一切

都是我們中華文明的寶貴精神財富。

需要說明是

（也是時代給我們留下印象的是），

約在3年前——2014年，

習近平主席在「聯合國教科文組織總部」

發表演講時說：

「佛教產生於古代印度，

但傳入中國后，經過長期演化，

佛教同中國儒家文化和道家文化融合發展，

最終形成了具有中國特色的佛教文化，

給中國人的宗教信仰、哲學觀念、

學藝術、禮儀習俗等，留下了深刻影響。」

「2000多年來，佛教、伊斯蘭教、

基督教等先後傳入中國，

中國音樂、繪畫、文學等

也不斷吸納外來文明的優長。」

可見中國當代領導人，

對佛學及其他宗教，

對中國文化的建設作用，

是予以一定位置或給予一定評價的。

2016年，

習主席又在『全國宗教工作會議』上指出：

「支持各宗教在保持基本信仰、

核心教義、禮儀制度的同時，

深入挖掘各自教義、教規中，

有利於社會和諧、時代進步、

健康文明的內容。

這就要求我國宗教『與時俱進』，

革新發展，努力發揚積極因素、

淘汰消極內容，

對教規、教義

作出符合當代中國發展進步要求、

符合中華優秀傳統文化的闡釋。」

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