149 我們都是中國人

【原文】

輕安故，生身心清涼。極所攝受。

如是二種修得圓滿。

又此有學 金剛喻定到究竟故，修得圓滿。

是名修習如所得道。

又此修習如所得道義，廣說應知。

謂四種法為依止故，

能令五法修習圓滿。

除此更無，若過、若增。 

【解釋】

『輕安』故，生『身心清涼』。

極所攝受。

如是二種修得圓滿

（歡喜修得圓滿和喜悅修得圓滿），

又此有學金剛喻定

（指如金剛一般堅利之定）到究竟故

（究竟，形容至高無上的境界

或對事物徹底極盡探究之意），

修得圓滿，是名修習如所得道。

又此修習如所得道的意思，廣說應知，

謂四種法為依止故，能令五法修習圓滿，

除此，再也沒有像所說的那樣，

或者有過分，或者有不足的地方了。 

【註釋】

五法，五法有種種。

如《俱舍論》稱五蘊為五法。

即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。

或也有稱五位為五法。

即色法、心法、心所法、

不相應法和無為法，等等。  （待續）

               感恩有你。