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146 放下難捨的緣

作者:和顏清心  於 2017-1-25 15:21 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:思想的形成|通用分類:信仰見證

關鍵詞:放下難捨的緣

 

《放下難捨的緣》

 

 

 

 

 

 

 

 

作詞、作曲:安東陽;

演唱:雲泉法師;

伴唱:黑鴨子;

友情出演:安東陽

 

 

《放下難捨的緣

 

人生百年  有緣會相見

緣來緣去緣散 

 

最後把它看穿

 

繁華人間  多少恩怨

幾多坎坷峰迴路轉

讓它隨風飄遠

 

啊,慈悲的佛,你把我呼喚

你讓我在迷途知返

我不再貪戀也不再糾纏

我放下了難捨的緣

 

啊,救難的佛,你把我呼喚

我快快的走出黑暗

我不再貪戀那紅塵的緣

讓蓮花它與我相伴

 

 

 

《瑜伽論》

 

 

 

 

 

 

【原文】

 

又依知恩,謂有恩者,念大師恩,作意思惟,發生歡喜;

 

依彼故,遠離眾苦及與苦因,引發眾樂及與樂因

 

如是思惟,隨順修道,歡喜事故,

 

便能證得速疾通慧

又此思惟,隨順修道,歡喜事義。

廣說應知,如所說相,

除此更無,若過、若增。

 

 

 

 

知恩的福慧。

 

這位學習者能念所有有恩於已的人和事,

 

更念大師的教誨和再生之恩,

 

在充滿感恩心之中,作意思惟,發生歡喜。

 

 

由前述感恩之念,

 

這位學習者就會遠離眾苦及可能被施加的苦因,

 

他就可以引發眾樂及可以引發被賦予的樂因

 

由於這樣思惟(他能隨順修道歡喜事的緣故),

 

他便能證得速疾

 

  通慧之盛事了。

由此更要思惟,隨順學習、諸歡喜事

 

廣說應知,如所說之事相,

 

除此,再沒有像前面所說的那樣,

 

或者有過分,或者有不足的地方了。

 

【註釋】

 

 1現觀,意指現前之觀境

 

雖稱觀境,亦依學習的深淺而有差異。

 

諦現觀,謂以智慧,觀『四聖諦』之境。

 

2

通』慧,一切『神通』,

皆以智慧為體,故名『通』慧,意即『通』就是『慧』。

 

3聖諦,所謂,乃真實不虛之理;

 

聖諦,指聖者的寂靜之境。

 

4、 證凈,如實覺知『四聖諦』,故名為

所信三寶,皆名為

由證得凈,立證凈名。

 

5功德田

 

勝,卓絕、超越。功德田,即佛、法、僧三寶。

 

這些都是學習的清凈境界。

 

6決定勝事,

 

總是能對事物作出正確的判斷。(待續)

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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