141於11種障礙，能令斷滅，隨所生起，即便遠離……

【原文】

又彼如於晝夜，若行若住，

習近衣服飲食命緣，

由習近故，不善法增長、善法衰退；

或善法增長、不善法衰退，皆如實了知，

即此思擇為依止故，

於所生起諸不善法，

由不堅著方便道理，驅擯遠離；

於諸善法能勤修習，

如是二處十種善巧；

於二處所十一種障，能令斷滅，

隨所生起，即便遠離，

如是名為，遠離障礙。

又此遠離障礙義，

廣說應知，如所說相，

除此更無，若過、若增。

【解釋】

學習的人於晝夜時分，若行若住

（無論是『行』或者是『住』），

都會有習近的衣服、飲食或命緣

（日日夜夜都離不開的

與習俗所相近的衣服、飲食或命中因緣），

由習近的緣故，會有令『不善法增長』；

或令『善法增長』的情況，

學習的人對此都能如實了知，

依靠此『思擇』緣故，

於所生起諸『不善法』時，

由於學習人能遵守

並實行不執著的善巧方便，

他即能驅擯（擯bìn）不善法。

而於諸善法，他能勤修習，

如是，由於『二處十種善巧』，

他就能使得『二處十一種障礙』斷滅！

障礙隨所生起，即能遠離，

如是，名為『遠離障礙』。

這就是說，二處（『行處障礙礙』和『住處障』）

共有『十種善巧』和『十一種障礙』，

這『十種善巧』能滅『十一種障礙』。

隨所生起，即能遠離

（隨著生起不善之法，旋即遠離）。

又此遠離障礙義，

廣說應知，如所說相，

除此，再也沒有像前面所說的那樣——

或者有過分，或者有不足的內容了。

【註釋】

1、『思擇』是禪定的智慧。

2、彼應修習『入定、住定、出定』三種善巧，

這是說，在菩薩階位的十地中，

每一地都可分為三位，

就是入其地位、居其地位和出其地位。

當出其地位后，又再進入后一地中。

3、驅擯（擯bìn ， 排除）。  （待續）

• [01/14]136 『愛盡』寂滅中，令善安住，無復退轉
• [01/16]137 對王朝興衰更替等事，過多關注
• [01/17]138【轉載視頻】最美不過念佛的人
• [01/18]139【視頻轉載】問佛二 如何看透紅塵憾事
• [01/19]140人生如一捧黃沙
• [01/20] 141於11種障礙，能令斷滅，隨所生起，即便遠離……
• [01/21]142十種善巧方便，如實了知
• [01/22]143 觀世音菩薩發願偈
• [01/23]144 觀想『歡喜的事』
• [01/24]145 我有個心愿——報答佛的恩
• [01/25]146 放下難捨的緣
• [01/26]147第4種「清凈」是「修習如所得道」
• [01/27]148 拜年了。恭賀新禧！恭喜發財！

• 查看：[和顏清心的.最新博文]
• 查看：[大家的.最新博文]
• 查看：[大家的.信仰見證]