120 云何出世間一切種清凈？

【原文】

「云何（云何，什麼是）

出世間*一切種*清凈？」

當知略有五種。

何等(什麼樣的次第)為五？

一、入「聖諦現觀」*；

二、入「聖諦現觀」已，離諸障礙；

三、入「聖諦現觀」已，

為欲證得速疾通慧，作意思惟諸歡喜事；

四、修習如所得道；

五、證得極清凈道及果功德。

【註釋】

(一)世間，即世俗之義，

指被煩惱纏縛之三界及有為諸法現象。

『世間』可分為二類，

即：

A.有情世間，又作『眾生世間』；

B.器世間，指眾生所居住的山河大地、國土等。

（二）出世間：

一切生死之法為世間；

涅盤*之法為出世間。

或者說，於苦、集、滅、道四諦之中，

苦、集二諦，為世間法；

滅、道二諦，為出世間法。

（三）涅盤，梵語的音譯，

意為「寂滅」，

或譯為「圓寂」。

「涅盤」是修證的最高境界。

簡單地說，

「涅盤」就是經過修行，

能徹底斷除煩惱，超脫生死輪迴，

入於「不生不滅」的實相。

後來又稱，僧人逝世為涅盤或圓寂。

(四)一切種者,謂有三相：

A.名相；

B.染凈；

C.俱非。

·何謂「名相」？

名者，借名假立；

相者，謂自相及共相。

·何謂「染凈」？

染者，謂染污法；

凈者，謂諸善法。

·何謂「俱非」？

俱非，即無覆無記

若以道德為準，

一切法可分為善、惡和無記3大類。

其中無記，是指非善、非不善，

即是指不能記為或善業或惡業之法，

這就叫「無記」；

「覆」者，覆蔽之義。

「無覆」，是指不能覆障聖道之法。（待續）