113 初禪功德有歡喜和歡樂的反應

（2）    十功德階段 

八觸過後，就到了中乘初禪的「十功德」反應。 

①  空

接著『滑觸』繼續練功，就會出現空。突然全身空了。

 這和前面欲界定的「未到地定」的「心身境虛」不同。 

「未到地定」講的是「虛」，現在的狀態是「空」。 

②  明

再進一步練就會出現「明」。 

身上、腦內一空，大腦中就要現出明亮的圖像，

內臟圖像可以顯現出來， 

外面的圖像也會顯現出來。 

這時要把圖像定下來，不可慌張。 

③  定

定，就是說， 

內外圖像顯現出來后，就需要「一心安穩」。 

不管看到內臟，還是看到血管，就總是看那個地方， 

只看一個目標，不要看第二個，這叫「一心安穩」。 

要把看到的景象定下來，定得越穩越好。 

④  智

當定在一個地方看時，就需要把它看清楚， 

這時大腦要非常清醒， 

智慧在這時就容易開發出來。 

對所看到的內外景象，要看得越來越清楚。 

⑤  善心

當把內、外景看清楚后，要注意「善心」。 

要用懺悔的方法對所看到的景象表示尊敬。 

如果你看到遠處一個人走路很艱難， 

就想著做好事； 

對自已做過的錯事，要痛加懺悔， 

這樣，善心就出來了。 

⑥  柔軟

善心出來之後，就進入柔軟狀態， 

叫「心性雅萌」，「雅心自生」。 

⑦  歡喜

在「心性雅萌」后， 

接著練功，會出現「慶喜前悟」的心情。 

⑧  樂

喜悅之後，繼續練功， 

會出現歡樂的心情，進入快樂狀態。 

⑨  解脫

練功練到這一階段時， 

會把很多以前的

貪婪、自負、悲觀等，再一次解脫出來 

把它們全部清洗出去。 

進入「解脫」狀態。 

⑩  境界相當

即一心住在那個清凈境界。 

思想和全身都在這種狀態保持住了。 

這一階段，「念應不亂」， 

就是你有一個念頭，這個念頭就會兌現。 

    這是中乘初禪第二階段的「十功德」。

    以上是初禪「八觸十功德」的練功過程。 

【提示】 

『凡夫欲界定』為『息住』；

『初禪』為『念住』。 

『凡夫欲界』息住時，指念頭專註呼吸， 

雖然能清楚的覺知呼吸的 

進出、輕重、長短等，但還有妄念， 

特別是食慾等念； 

而初禪，念住時，指念頭止住，心中沒有妄念， 

發八融后，欲界四大，也轉變為色界四大。

達到初禪的人很多， 

可是要保這個境界是很難的， 

需要經過很多的修持才行。 （待續）

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