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097語默動靜,不可『頭上安頭,嘴上加嘴』

作者:和顏清心  於 2016-11-29 01:06 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:思想的形成|通用分類:信仰見證

關鍵詞:辨異, 性境等

  

『頭上安頭』 出自唐·黃蘗禪師所說。 

黃蘗(「蘗」音「播」,去聲) ,唐朝僧人。  


 

 

 

為了簡化記憶,我們採用簡述法。 

「簡潔是智慧的靈魂,

  冗長是膚淺的藻飾。(莎士比亞) 

(藻飾,修飾。《晉書嵇康傳》:

『不自藻飾,人以為龍章鳳姿,天質自然。 

好了,現在讓我們本著簡捷的原則, 

來複習一下 

什麼是帶質心影什麼是獨影心影吧。 

為了簡化記憶,可以只從字面上來理解: 

帶質就是隨時帶著乾貨 

(能表現實相本質的東西), 

但是乾貨中,卻還參著假貨 

真真假假混在一個包裹里, 

常使人感到迷惘——真假難辨! 

即『心影』。 

第七識可以歸屬於『帶質境』。 

獨影是說該心影, 

從總體上來說是沒有本質的東西相托, 

所謂半空中起了一座獨門獨院的亭台樓閣的意思。

 

【辨異的觀點】 

網上流傳的不太準確(甚至錯誤)的觀點, 

例如:

 1是真實不虛的意思, 

所以性境意味著一切實境, 

也就是用前五識以及第六意識, 

就能感受到的境界, 

包含:色境、聲境、香境、味境、 

觸境、法境等六境(六塵)。 

例如:看見杯子、桌子的硬度、 

水的濕度和溫度等。 

這些可以被六識所感覺的對象, 

對凡夫來說是真實的, 

所以把這種真實的感受,稱為性境。 

2性境《唯識名詞白話新解》 

唯識宗所立的三類境。

即吾人心識所緣慮的對境,

依其性質而分為三類。

性境之性,是的意思,亦可說是現前的實境。 

3是什麼呢? 

……是指心識活動所涉及的各類對象, 

多被用來指稱外部的、空間的對象,也稱為外境。

 包括具體的、感性的、抽象的、觀念的對象。 

例如:色(物質)攀緣於眼睛,被稱作色境; 

法,攀緣於意識,被稱作法境。 

(很遺憾,以上論述都是錯的)

 

 

 

 

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