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當一念懺悔心起,就超過二十世久矣! )

種子的功能:
這裡即將發生一些震動武林、轟動萬教的事!
叄、什麼是『實』?什麼是『實種』?
在談『實種』前,先來看看什麼是『色種』。
A.什麼是『色種』?
與色種相對立的是『色法』,
『色法』指一切有形物質。
即,色法表示的是物質的存在。
物質泛指有質礙之物,即佔有一定空間,
具有自他互相障礙及會變壞等性質。
(一切法可分為色法、心法、心所法、
心不相應行法、無為法等五位(五類),
其中色法在五蘊分類中稱為『色蘊』,
心法稱為『識蘊』。
『五位百法』中,色法在心法、心所法之後,
這是因為色法不能獨立生起,而僅為前二者的變現。)
外境中的稻穀等,原本是『內識』所變,
只是依世俗說,借名為『種子』。
何故認為,稻穀非『實』?
這是因為
稻穀屬物質的色法一類,稻穀等種,有質礙;
而色種屬第八識的種子,色種無質礙。

B.什麼是第八識的『識種』
這裡所說的『種子』
是指含有『形而上』意義的某些功能而言的,
『識種』也可稱其為『實種』。
一些人認為
『實種』是第八識中的『內四大色種』,
這是對『實種』的狹義理解
(有些人走得更遠,竟然認為,實種就是外境中的種子);
如果就『實種』的廣泛意義來說,
『實種』的意義,幾乎可以等同於第八識的『種子』。
第八識的種子,
打個比喻,它如同穀類等由『穀類種子』所生,
色法(物質)與心法(精神)等一切現象,
也有其產生的『因種』,這就是第八識種子。
穀類的種子稱為『外種』;
第八識種子稱為『內種』。
內種是指其『生果』功能而言的,
內種是現行諸法(生命中所顯現的諸種現象)
薰習於第八識而形成一種特殊習性,
故『內種』又可以稱為『習氣』或『余習』。
如果就『有漏種子』而言,
有漏種子可分為二類:
(1)能產生與種子同種類的現象者,
稱為『名言種子』『等流種子』『等流習氣』等。
(2)可幫助『名言種子』,
以善惡業而產生『異熟作用』者
(即具有產生生命中各種業果的功能),
稱為『業種子』『異熟種子』『異熟習氣』等。
(未完待續)
