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086宇宙萬物,皆『內識』所變現

作者:和顏清心  於 2016-11-16 09:28 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:思想的形成|通用分類:信仰見證

關鍵詞:唯識學, 見分, 相分

 來看看 

《唯識名詞白話新解》中 如何解釋相分: 

B.《唯識名詞白話新解》對相分的解釋:  

相分,心法之一,心體變為所緣之『境像』者, 

即自『心體』上變現出為『見分』所緣的『境像』。

心識是能緣之法: 

心識生起時,識體變現出『相分心影』 

和『見分』(見分是人的認識作用),

『見分』是能緣『作用』 

(編者註:類似於水母或海蜇的能抓海物作用),

『相分』是所緣『境像 

(編者註:類似於被水母或海蜇抓懵的海物)。

 唯識立論, 

認為宇宙萬物,皆『內識』所變現, 

故所謂屬於『對境』心影的『相分』, 

是第八識的『識種』所變現的境像。

相分之『相』與『像』字通用, 

如,相片又稱『像片』,所謂『相』,也就是『影像』。

此影像不是『外境的本質色』。 

唯識上說︰「識所緣,唯識所變。」


 

 

【清心提示】 

1因能變』是種子的變化;

   果能變』是八識識體的變化。

因果二種變,

不是前後異時,而是同時轉變, 

   但在意義上說,這是兩種轉變。 

 2、『在唯識來說, 

首先是『影像』(心影)的意思, 

之後才能涉及外境(山河大地)等

與『相分』相聯繫的 

第二個概念是 

我們必須對何謂『性』, 

有一個清楚的認識, 

什麼是唯識所說的?

欲知下文如何,且聽下回分解—— 



 

 

 


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