084相互撞衫的詞兒

還要說明的是， 

種清理包括要捋順一些相互矛盾的概念 

——相互撞衫的詞兒， 

比如，在很多資料中所出現的令人彆扭的論說： 

在某處剛剛說到『識生萬物』， 

接著這位作者就讓 

這可憐的『心識』去執行緣外境（實境）的重任， 

接著，作者又下結論，說， 

這『外境』就叫『性境』！ 

就是說，這位作者認為， 

一切諸如『山河大地』等客觀物質都叫『性境』， 

看看吧，類似這樣一個接一個相互矛盾的論說， 

足夠把人造懵了——不是剛說『心生萬法』嗎？ 

怎麼突然又殺進一個『物質化的外境』？！ 

那麼這『心識』是如何生出萬法（山河）來的呢 ？ 

不是還沒有交代嗎？ 

好像『心識』還躺在『產房』待產， 

就直接跳過『嬰兒』誕生 

隔岸上，就讓『心』去緣物質的萬物（山河等）， 

這不等於說，那個兒子還沒誕生， 

就直接去議論人家的孫子長什麼樣嗎？ 

像這樣的陳述，在唯識文章中，比比皆是。 

這些論述之所以不成立， 

是因為—倘若山河等物質世界還沒生出來， 

那麼，讓『心識』去緣什麼呢， 

難道讓它去緣那些虛幻的『空空』嗎？ 

我們又不是在寫玄幻小說。 

 釐清（釐清）這些矛盾，把這些千百年來， 

難以證實或難以說清的事（例如第七識或第八識等）， 

至少在文字上做一清理，這是我們要做的事， 

進一步，或許我們還要努力實證唯識， 

但願我們的俗身 

能化為與天地共存的元始之氣， 

一生一世，篤學不止。