070 「帶質境」 即心理學所謂「錯覺」之相

 C、帶質境（錯覺）：

雖然帶質境是由心生，但它必仗本質因素，

雖有本質因素，又與本質不完全相符合。

如冥冥夜行，認繩作蛇，就稱為『帶質境』

——仗本質生，故可以說此影像是通於「本質」;

此境又是由『情』引起，自變生相，

所以，又可說此境是通於「情」，

這就是說，此種影像的特點是「帶質通情本」。

帶質境不同於『純帶質』

而『不隨情』的『性境』，

又不同於只『隨情』

而不仗『實質因素』的『獨影境』。

「帶質境」，即心理學所謂「錯覺」之相。

（『錯覺』與『幻影』的分別：

 『錯覺』一般來說是「即物而起的妄境」； 

『幻影』通常是「離物而起的妄境」。）

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