066 「情有獨鍾」

3、第七識「情有獨鍾」第八識

第八識不僅是第七識產生的母體，

並且，第八識也是第七識所攀緣、所認知的對象， 

即是說，

第八識是第七識所恆審思量的內容。

《對法論 卷二》說：

第七識「謂一切時，緣阿賴耶識（第八識）。」

通俗些說，第七識的認知對象——是第八識。 

振聖法師說：

「第七識幾乎完全不去認識外在世界，

它完全是向內的，只認識第八識。」 

4、唯識學的三類境 

為了能了解唯識原理，

我們還需要了解一些較多的常識，

例如，我們需要了解，一切心識皆是『能變』，

心識的認識作用所變現的影像，

分為兩類——一類是『因緣變』： 

在因緣變時，能緣之心，任由因緣而變，

因緣變不是由『作意分別』產生的；

它的認識作用所挾帶變現的影像，是『實種』所生 ； 

第二大類，叫『心分別變』： 

例如，在心分別變時，能緣的心，因『作意分別』而變，

『心分別變』的認識作用所挾帶變現的影像，

不是『實種』所生，它是隨著心識的『作意分別』而生的。

我們還要了解什麼是「境」，

什麼是「三類境」，等等。

下面依次做些簡單的說明。

先來說「境」， 

唯識學所說的「境」就是影像（心影），即

八識所變的「相分」（影像、心影）。 

唯識有三境之說，

就是說按照八識所變的『對境』性質來分的話，

可分為三種影像（心影），即

A.性境、B.獨影境 和C.帶質境， 

這也就是說，

心識所變的「境」（影像、心影）有三種——

在「性境（本性心影）」中，

又有「種子心影、根身心影和器世間心影」。

此外，還有內境、外境之說。 

眾生所認識之『無情世界』 ，

即稱為『外境』。

無始以來，諸有情眾生，

執『外境』為實有。

唯識學認為，

此『無情世界』的根本乃是『內識 』

（第八識等）所變現的『影像』。

一般人不了解『外境』是自心所現，

即種種『外境』，僅是心識的影像而已 。

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