060千古第一奇案

用一句經典的話來說，就是第七識的特點是

「以心緣心真帶質*，中間相分兩頭生」。

即，第七識是心，第八識也是心，

所以說，第七識是『以心緣心』。

這句話中的其餘部分所涉及的內容比較多，

這裡只能做一些簡單介紹了

（在後面有關章節里，我們或許還會說到。） 

【註釋】

『以心緣心』，

前一個心，是指『第七識』的認識作用；

后一個心，是指『第八識』的認識作用，

這兩種作用就是所說的「兩頭」。

詩中所說『帶質』的意思，

是說心識能以帶質因素（種子中帶有事物的實有因素），

來認識所緣之境。

在『帶質』前面加個真字，

是為了表明心識是『實種』所生的。

『實種』是可以表現事物的實有因素。

如唯識上常常說的『性境』就是實種所生。

有關帶質境的問題，

有的網友打了個比喻——

第七識的心去攀緣第八識的心，

第八識的心好比是一幅古畫，

第七識眼巴巴地拿不到這張真跡，

沒有辦法就臨摹了一張，

這張臨摹的畫很像真畫，

那被臨摹的是第八識，

而臨摹的假畫就是第七識！