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042我每天都有憂慮的事 宇宙舞台第6幕

作者:和顏清心  於 2016-9-30 19:36 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:思想的形成|通用分類:信仰見證

關鍵詞:相分, 見分, 因能變, 果能變

 

 

 

6「因能變」和果能變

 

唯識家就「諸識變現諸法」,

分為「因能變」與「果能變」二種。認為

1)第八識中,攝藏著產生一切法的種子,

由此種子可以(或直接或間接地)

變現出諸識,這種變現稱為「因能變」。

 

 

 

(「因能變」,種子在第八識中,

產生『種子生種子』的變化時,

也類同於產生『念念相續』的變化。)

2)由種子所生起的八種識,

都能從自體,變現出見分和相分,

這稱為「果能變」。

 

 

 

就是說

 

「識體」以「種子」為「親因」生起時,

 

就說種子生八種識及現行是「因能變」;

 

而「識體」從「種子」生起的同時,

 

「識體」即變現出「相分和見分」時,

 

就說「識體」的變化為「果能變」。

 

因、果二種變,不是前後異時,而是同時轉變,

 

但在意義上說,這是兩種轉變。 

上述內容有些繞,為了便於記憶,

 

我們先不太嚴謹地簡化一下,

 

即:

 

因能變是種子的變化;

 

果能變是八識識體的變化。

 

再詳細些說,

 

因能變,就是種子生起八識識體的變;

 

果能變,就是八識識體變現『相分和見分』的變。

 

 

 

此處更要記住的是,

八識識體變現相分和見分時,

其相應的『心所』,

也各各變現出相分和見分。」

(參見《唯識名詞白話新解》

       

此處有一問題:

所謂『因能變』,是種子生起識體的變。

而種子本是為第八識所攝持,

為什麼又能生出第八識呢? 

回答如下: 

第八識與它所含的種子,

是無始以來同時俱有的

(如在「序幕」中所說)。

 

 

 

(1)「種子」是能生,「八識」是所生 

(2) 並且,「八識」,也能成為(回)熏之因,

回熏,即能成就新種子。

種子所攝持的第八識,

同時能生出第八識及七轉識來。——未完待續

 

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