024 識是一種功能

『識』非物質而是一種功能。   

『識』，廣義地說有幾個名稱：心、意、識、了。

但此四種名稱，全是指一種無質礙性的功能。

「法相宗」認為：

積集之義是『心』；

思量之義是『意』；

了別之義是『識』。 

（這裡所說的『識』是狹義之『識』）。

『識』，有這些功能，

但第八識和前五識，卻沒有思量功能噢。

雖然各識可以通稱為，心、意、識、了，

但從功能偏重方面說，

（1）第八識集諸法種子，生起諸法，「法相宗」名之為「心」。

（2）第七識恆審思量，執著『自我』、『法我』，名之為「意」 

（即，計著人之實有為『人我』；計著法之實有為『法我』）。 

（3）前六識了別境相，名之為「識」（狹義之識）。

以上數者，其實只是一種能變的性質而已。

性質原本是離開名相言說的。

但唯識之教，卻不得不『即用顯體』而論說之。(待續)

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