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021 什麼是「識」

作者:和顏清心  於 2016-8-27 23:43 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:思想的形成|通用分類:信仰見證

關鍵詞:唯識, 五蘊

『當王寶強遇到亞瑟王,我們會怎樣……? 

或許我們還是繼續學習唯識, 

這樣做是否會有助於清凈心神? 

……好,讓我們暫時離開喧囂的寶寶婚姻事件, 

繼續來學習那能生成人心及萬物的唯識思想吧—- 

 

《什麼是『識』》 

021 提要: 「識者心也。

由心集起彩畫為主之根本,故經曰唯心

分別了達之根本,故論曰唯識。」 

 

  

(一)什麼是「識」?


 話說回來,現在讓我們主要學習「法相宗」立論

講講什麼是「識」什麼是「唯識」。

「法相宗」認為,

宇間一切現象皆 『識』所變化的

 經典論說:

 「識者心也。

由心集起彩畫為主之根本,故經曰唯心

 

分別了達之根本,故論曰唯識。……識,了別義。

 

…… 心、意、識、了,(只是)之差別(而已)。


 

《大乘法苑義林章》卷一唐代窺基撰)

 

「心如工畫師,能畫諸世間,

 五蘊悉從生,無法而不造」。-《華嚴經》

 

註:「五蘊」,即是五種聚合。

 

所謂,色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識蘊。

 

五蘊組成我們每個人生命的自體,概莫能外。

 

上面曾提到「『五蘊為身心

什麼是五蘊呢?

 

蘊是蘊含積聚的意思。

唯識學認為,

宇宙間一切事物和現象,都不是孤立的, 

而是由多種因素和條件積聚而成的。 

這些積聚共有五類, 

稱為色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識 

即: 

1、色蘊,泛指一切物質現象,也包括我人的肉身。

2、受蘊:感受作用。感覺或感情。

3、想蘊:思想、概念,或心中浮現的形象或表象作用

4、行蘊:造作 

同時也可以包括感受」「思想以外的某些心識作用 

(如造作的意志、意念等)。

5、識蘊:識是認識作用, 

此在唯識學上稱為了別、分別作用。 

此處的是指的狹義的

這就是說, 

五蘊不象科學界所分析的宇宙 

有三種基元-物質、能量和信息; 

也不是如人們常說那樣 

只分為物質和精神兩類。 

之所以分為五蘊 

因為唯識學鑒於心識對於萬物的 

產生髮展和消亡的重要作用, 

而將宇宙萬物,細分為五類, 

(其中屬於精神作用的,就足足佔了四項,

屬於物質現象的則只有色蘊一項)。

 

 

 

【未完待續】

 

【感恩】您的閱讀與支持!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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