006 不是風動、不是幡動，仁者心動

四、不是風動、不是幡動，

      仁者心動  

 這時天光漸亮，旭日東升，大地呈現一片輝光。

二人懷著感激之心，來到另一處。

只見人頭簇動，

有許多人正在聽

廣州法性寺大師在講「涅盤經」，

這時，有風吹動高高旗杆上的幡旗，

一僧人道：

「風在吹動著幡旗噢……。」

另一僧道：

「不，是幡旗在鼓動著風……。」

二人各執一辭，正爭論中，

人群中有個叫慧能的人上前說：

「不是風動、不是幡動，仁者心動。……」

話音未了，只聽人群中，

有人用鼻子「哼」了一聲，說：

「什麼？！我整個人好好地坐在這裡，

身體沒有動，心也只是靜靜地在聽講。

況且，人人知道，

心是心、幡是幡、風是風，

這本來就是三種事物。

為什麼你卻說，

不是幡動、不是風動，是心在動呢？！」   

「難道慧能所說的『心』，

不是通常理解的『心』、

不是大腦所產生的意識之『心』，

這裡所說的『心』，

是『自性清凈之心』、

是那種『應無所住而生其心』的『心』嗎？

……噢，

能悟到在常人眼裡是

在不斷吹著的風和被風吹著的幡,

其實只是仁者的『心』動，

那是怎樣一顆廣大圓滿的『心』啊！」

厄科也在想：

「這種廣大無邊的心，

正是達到了純凈的

『無我』之境的『心』。

其心，無所不包、無所不知。

但這種通曉萬物的心，

如何才能得到呢？」

那科索斯說，

「我聽人說過，

這種境界需要有歷劫的功德和功行，

而且行者要有精衛填海般的至誠、

有夸父追日般的熱忱和恆心才行，

屆時，功行圓滿又怎能不成就呢！」

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