哈馬斯真相，背後有4層邏輯

　　以色列和哈馬斯的衝突還在繼續，雙方現階段都表示不接受和談，表示要幹掉對方。

　　整個世界都紛紛站隊：

　　美國及西方世界表示支持以色列，美國還派了福特級航母去地中海東部，相當於幫以色列掠陣。

　　中東各國大多表示同情或支持巴勒斯坦，但都沒有表態支持哈馬斯。原本疑似支持哈馬斯的伊朗，也表示不支持、沒參與哈馬斯襲擊以色列的行動。

　　東方吃瓜界還在爭論不休，爭吵內容大致如下：

　　有人對歷史上以色列搶領土的行徑看不慣，認為巴勒斯坦人很可憐；

　　有人痛恨哈馬斯的暴力，成事不足敗事有餘；

　　也有人支持哈馬斯暴力反抗，阻擋以色列蠶食土地；

　　還有人支持以色列以牙還牙，消滅喜歡暴力的哈馬斯；

　　如此等等。

　　其實大部分都是情緒發泄，當然也不排除有關方面在製造或引導輿論戰。由於事情不僅牽扯到巴以矛盾，同時也牽扯到宗教戰爭、種族之爭、中東區域博弈與世界大國博弈，所以看起來非常複雜。

　　這個世界的真相是，很多看起來複雜的事情，換一個角度看就可能很簡單。如何用簡單的視角來看複雜的事情呢？只需要弄清楚4個基本邏輯就可以了 。

　　第一個基本邏輯，哈馬斯不代表巴勒斯坦，卻想要代表巴勒斯坦。

　　哈馬斯成立於1987年，前身叫「伊斯蘭聯合會」，首領叫亞辛；最初它表面上宣稱自己是一個慈善組織，但實際上是一個針對以色列的組織、聲稱要把以色列從地球上抹去，然後在巴勒斯坦和以色列那裡建立一個神權主導的國家。

　　哈馬斯的構成也非常簡單粗暴，可以分為三個部分：

　　一部分屬於公開運營的門面：即負責招收人員、訓練和募集資金；

　　二部分就比較秘密，即負責意識形態、信息和宣傳的訓練；

　　三部分是絕密部門，即負責懲罰叛徒、販毒分子和與敵人合作者。

　　哈馬斯出現的時間點，主要有三大歷史背景：

　　歷史背景1，五次中東戰爭已經結束，阿拉伯世界重新變得一盤散沙，很難再針對以色列組織起有效的戰爭。但是阿拉伯世界仍然看以色列不爽，所以很多同情巴勒斯坦的勢力暗中支持哈馬斯。如此一來，哈馬斯便在被以色列佔領的加沙地帶落地生根。

　　歷史背景2，兩伊戰爭已經接近尾聲。伊拉克和伊朗打得天翻地覆、精疲力盡。薩達姆犯渾入侵科威特，惹來域外大國干涉，導致半個中東遍體鱗傷。這種狀態非常有利於極端的哈馬斯發展壯大。

　　歷史背景3，蘇聯入侵阿富汗敗局已定，同樣極端組織的塔利班即將獲得阿富汗的主導權。塔利班的成功，給予了哈馬斯希望。

　　哈馬斯想要如塔利班通過極端手段對付蘇聯那樣，通過極端手段對付以色列。然而哈馬斯忽視了一個巨大的問題：以色列畢竟不是蘇聯。

　　之所以敗走阿富汗，並不是蘇聯干不過塔利班，而是在美國及其西方盟友的支持下，蘇聯繼續佔領阿富汗的成本太高，財政吃不消而已。蘇聯不需要與塔利班以命相搏。如果是生死抉擇，就像蘇德戰爭那樣的情況，按照蘇聯的實力，不要說塔利班，蘇聯可以把阿富汗境內的老鼠都屠戮乾淨。

　　後來的美國在阿富汗其實也一樣，並不是干不過塔利班，而是收益與成本不對等。如果不講原則放手去干，塔利班根本沒有翻盤的可能性。

　　但哈馬斯面對的以色列既不是蘇聯、也不是美國。蘇美在阿富汗也就是玩大國博弈那一套，實在收益不行，就撤離。以色列無路可退，後退一步就是再度被滅國。

　　以色列也不講什麼底線和輿論，每次哈馬斯襲擊，以色列便加倍奉還。所以哈馬斯折騰了幾十年，最大的成績不是給以色列製造傷害，而是在2007年的一場巴勒斯坦內訌中戰勝法塔赫，獲取了巴沙地區的主導權。

　　實際上在巴勒斯坦，法塔赫的歷史淵源更長久，影響力更大。如今的法塔赫仍然控制著約旦河西岸，比哈馬斯更能代表巴勒斯坦。

　　以色列向哈馬斯宣戰，而不是向巴勒斯坦宣戰，原因就是以色列認為哈馬斯是恐怖分子，不代表巴勒斯坦。

　　中東國家表示支持巴勒斯坦，但不表示支持哈馬斯，原因就是它們也更認可法塔赫（現在中東大部分國家覺得哈馬斯太極端，還是法塔赫更容易相處）。

　　而哈馬斯，非常想要大家承認它就是巴勒斯坦代表。為了達到這個目的，它採取了偶像塔利班的激進模式，包括這次直接攻擊以色列平民，但效果與預期相差甚遠。

　　第二個基本邏輯，巴勒斯坦不代表阿拉伯，卻又想代表阿拉伯。

　　1947年，也就是聯合國裁定巴以分治那年，以色列趕緊建立了一個國家、並且得到國際社會的合法認定；而巴勒斯坦卻不願建國，一直拖到1988年才在阿拉法特的委曲求全之下建國、但至今尚未得到聯合國承認。因為沒有建國，很多事情就很被動。

　　巴勒斯坦當初為啥沒有像以色列一樣直接建國？

　　首先，巴勒斯坦內部情況太複雜，既有基督徒，也有亞美尼亞人。雖然大部分是伊斯蘭教徒，但是什葉派，遜尼派，德魯茲派等派別林立，各有各的理論、勢力和靠山（即背靠不同的阿拉伯國家）。基本上就是一盤散沙，難以形成有力的中央政府帶領巴勒斯坦建國。

　　這種情況下，巴勒斯坦各派分別把希望寄託於周邊的敘利亞、埃及、約旦、沙特等鄰國上。巴勒斯坦各派想依靠阿拉伯國家的力量完成國家蛻變，就是想把巴勒斯坦的建國大業變成阿拉伯世界的大業。

　　但是很明顯，巴勒斯坦人太天真了。如果周邊阿拉伯國家想要支持巴勒斯坦，那麼巴勒斯坦不僅早就建國成功了，而且以色列也不敢放肆。

　　關於聯合國巴以分治的決議，阿拉伯國家表示不接受。他們的不接受有兩個意思，既不接受以色列，也不接受巴勒斯坦。他們想的是，借中東戰爭的機會吞併以色列和巴勒斯坦那塊土地。

　　第一次中東戰爭中，阿拉伯聯軍趁以色列立足未穩，差點把以色列打亡國。後來在美國的支持下，聯合國出面調停，給了以色列喘息之機，反敗為勝。但這只是戰爭的一面。

　　戰爭的另一面是，阿拉伯聯軍雖然失敗了，埃及卻攻佔了屬於阿拉伯的加沙地區，約旦也在約旦河西岸佔領了不少巴勒斯坦領土。

　　埃及佔領加沙地區到1967年，在贖罪日戰爭中，以色列擊敗埃及奪取了加沙地區。阿拉伯國家一看打不過以色列，又想起巴勒斯坦是自己的兄弟之國，開始假模假樣地支持巴勒斯坦建國。那段歷史讓阿拉法特很傷心，表示阿拉伯國家不夠兄弟。

　　客觀來說，巴勒斯坦和以色列那塊領土也不是很大，為啥惹得周邊鄰國都想染指那裡呢？

　　第三個基本邏輯，阿拉伯世界不代表中東，卻又想代表中東。

　　所有中東國家都想染指耶路撒冷。

　　中東雖然複雜，但基本上都圍繞猶太教、基督教和伊斯蘭教這三大宗教展開。

　　耶路撒冷不僅是一座古老的城市，也是猶太教、基督教和伊斯蘭教共同的聖地。位於耶路撒冷舊城中心的聖殿山，在全世界的猶太教徒、基督徒和穆斯林心中都有無與倫比的地位。

　　對猶太人來說，猶太教傳統中的第一聖殿和第二聖殿都曾在聖殿山上。後來猶太人遭難，聖殿被毀。如今的兩座聖殿，只剩下第二聖殿西面的一座牆，被猶太人稱為哭牆（長約50米，高約18米，根基由5塊巨型基石構成，其中一塊被定為世界上第3大人造巨石）；已經成為猶太人心中的精神家園和第一聖地。現在的哭牆是猶太民族的精神象徵，每年都有來自世界各地的信徒到哭牆祈禱、許願、追思。

　　正因耶路撒冷對猶太人如此重要，所以以色列不停地加強對耶路撒冷的控制。

　　對基督徒來說，聖殿山是耶穌基督受難和復活的聖地。據說耶穌基督在聖殿山被釘在十字架上，並在聖殿山附近的墓地復活。如今聖殿山的聖墓教堂內包括諸多聖地，各各他：據說耶穌基督在這裡被釘上十字架；聖墓：據說耶穌基督的屍體在那裡被埋葬；聖墓教堂：聖墓教堂是耶穌基督復活后第一次向門徒顯現的地方。

　　正因為耶路撒冷對基督徒如此重要，所以近代西方崛起之後，西方英美都不遺餘力地控制耶路撒冷。大英帝國日落西山之後，美帝不遺餘力地扶持以色列。

　　對於穆斯林來說，聖殿山的阿克薩清真寺是伊斯蘭教第三大聖地。根據伊斯蘭教的傳統，先知穆罕默德將在末日審判日從阿克薩清真寺升天

　　簡單來說，誰控制了耶路撒冷，誰就控制了中東的宗教聖地，也相當於控制了中東人們的精神制高點。即便是土耳其人與伊朗人，對耶路撒冷同樣也是恭恭敬敬的。

　　中國歷史傳統中，有中原逐鹿。在宗教盛行的中東，耶路撒冷就是他們「精神上的中原」。正因如此，沙特、埃及、約旦、敘利亞、黎巴嫩等阿拉伯國家，都有染指耶路撒冷的想法。所以他們在歷次中東戰爭中，情況類似於東方各國合縱抗秦，但因各懷心思而落敗。

　　對阿拉伯國家來說，他們染指耶路撒冷的目的，佔據宗教制高點只是第一步，接下來便是要整合中東，重建阿拉伯帝國的榮耀。但是很遺憾，中東不僅是阿拉伯人的中東，也是伊朗人、土耳其人、以色列人等族群的中東。

　　所以歷次中東戰爭中，阿拉伯諸國被以色列痛擊，土耳其和伊朗都站在旁邊看笑話，不僅因為土耳其和伊朗（還是巴列維王朝）是美國盟友，同樣也是不想阿拉伯人整合中東。

　　第四個基本邏輯，中東不代表世界，卻又想要代表世界。

　　按照中東在國際上的地位，如果誰能整合中東，註定要影響歷史走勢，並徹底改變當今國際格局。然而想在中東稱王稱霸之國很多：

　　沙特表示，我是阿拉伯正統，也是遜尼派旗幟。

　　埃及表示，我人多力量大，都要徵求我的意見。

　　土耳其表示，我繼承了奧斯曼帝國大夢。

　　伊朗表示，我是波斯帝國傳承者，也是什葉派旗幟。

　　以色列表示，誰的賬，我都不買。只要美國在，你們誰也別想整合中東。

　　此外還有敘利亞、伊拉克等國，也都不是省油的燈。如此一來，中東就亂成了一鍋粥。更為關鍵的是，中東還是域外的大國博弈場所。

　　美國在中東廣泛布局，支持以色列的同時，又在沙特石油王國駐軍。

　　俄羅斯雖然國勢衰落，但在中東也有伊朗和敘利亞兩個鐵桿。

　　歐洲的英法德國，在中東也是各有各的勢力。

　　甚至印度，在中東也有不可小覷的影響力。

　　至於中國，隨著國力的增長，在中東的影響力越來越大，今年3月份剛剛調解了沙特和伊朗的敵對局面。

　　簡而言之，中東是世界熱點，但註定一盤散沙。

　　那麼如何才能出現中東國家把中東協調統一起來的局面？我能想到的答案大概只有兩種情況：

　　第一種情況，中東某國突然在科技領域爆發，率先進入信息文明周期，強力整合眾多諸國的同時，對中東之外的各大國形成碾壓局面（就像歐洲列強碾壓非洲和美洲那般）。

　　第二種情況，中東某國在他們信奉的典籍中尋找到嶄新的真理，讓不同的教派之間放下仇恨和紛爭，團結在同一面旗幟之下。

　　當然，這都不容易。

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