個人履歷和學術成就被嚴重造假和造神中的陳寅恪5

個人履歷和學術成就被嚴重造假和造神中的陳寅恪5

京都靜源教授、文學博士

四、誰在造假梁啟超推薦陳寅恪說

根據《吳宓日記》的真實記載，聘請陳寅恪先生來清華國學院工作幾乎是他一人之力。

1926年7月，陳寅恪先生正式到北京清華學堂國學研究院上課，根據《清華周刊》第351期的記載，陳寅恪先生講授的範圍是：年曆學。古代碑誌與外族有關係者之研究。摩尼教經典回紇譯文之研究。佛教經典各種文字譯本之比較研究。蒙古、滿洲書籍及碑誌與歷史有關係者之研究。實際上，這五門課程不要說同時開設，就是其中一門也不是大學四年或研究院二年就可以完成的。這五個同時開設有點不知天高地厚的陳氏課程，足見陳寅恪先生當時所開課程已經十分做好了給別人下馬威的準備。但是，正是因為它缺乏完整而嚴格的大學本科、研究生的系統教育，以至於他在開課時也完全沒有意識到大學和研究生教育系統需要其完整性和規範性的規範要求！而不是如此表現個人秀！

根據我們對陳寅恪先生學術論文和上述五門課程的對應關係的研究和考察，當時的陳寅恪先生根本無法駕馭上述任何一們學科的正常講述！舉例來說，年曆學，需要講課教師具有古代數學、古代天文學、古代史料學、銅器斷代學、古文字學的精湛了解！而西周年代學更是年曆學研究的核心和關鍵所在！陳寅恪先生只是在書信中表達了對希周曆法的看法，並且明確他自己「平生不能讀先秦之書」、「不敢觀三代兩漢之書」，而且還集中在對日本學者新城新藏先生的曆法學著作的理解和學習上。那麼，他的這門研究生課程又將怎麼講呢？吳宓先生親自經辦的聘請陳寅恪先生到清華國學研究院就任全部經過。自始至終，和梁啟超先生沒有任何直接和間接的推薦關係。但是，在《吳宓日記》沒有對外公開的年代里，陳寅恪先生本人及其弟子們卻四處放料了這麼一個故事，即：梁啟超先生推薦陳寅恪先生。梁啟超先生很少和陳寅恪先生有學術交往！那是因為他屬於陳寅恪先生的長輩人物了！即便是在梁、陳二先生共同執教於清華國學院，有案可查的梁、陳學術交往只有一次。即：1926年11月14日。

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