倍可親

老家的房子

作者:履霜,堅冰至  於 2016-10-30 15:04 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:流水日記


  圖一:2010年,我第一次拍秦崗村,坎坷不平的街道和村內凌亂的景象印象深刻,另一個最接受不了的,是走在村內無處不在的土塵,所謂晴天塵土飛揚,雨天泥濘不堪,對應那時的秦崗村最為貼切不過。

 2016年8月2日,又去秦崗。

  秦崗變化很大,當我貼出了今日秦崗的照片,有幾位博友說,這是你們那裡的示範點吧!博友的意思很明顯,這裡是政府推出來的典型,來領導了讓看,其它村肯定是很不好的。

 秦崗村確實是典型,但秦崗只是全鎮48個村子里把農村人居環境改善工作做得最好的一個村,人家付出了很多的辛苦,才有了如今的整潔環境,走在了其它村子的前邊。

  那天去秦崗,一是想看看秦崗與我六年前鏡頭裡有啥不同,另一個想法,是要拍拍村裡的一些老房子。

 走進路南的這一家,八十多歲的老太太很熱情,還要切西瓜讓高鋒和我吃。拍著照片,愉快地交流著,老太太非讓我們留下吃瓜吃飯,我笑了,說,不能拿群眾一針一線的,老太太也笑,說,這西瓜不能算。



  圖二:要去農戶家中拍照片,我自己帶著相機肯定不方便,就邀了同事高鋒同行,高鋒是秦崗村包村幹部,在村裡很熟,帶著我穿門過戶就方便許多。



  圖三:去的幾家,都是村裡的扶貧對象,在村裡的扶持下,這幾戶幫扶對象都要重新建房,拍下來秦崗村這幾棟最破舊的老屋,秦崗村就不會再有人居住這樣陳舊潮濕的破房了。



  圖四:這應該算是典型的老房子了吧!除了文物類的古建築,鄢陵農村能見的老房子沒法比這個更老了。



  圖五:堂屋是老房子,東屋看起來也是,只是換了換門,推門進去,裝修了,沒一點兒老的跡象,就沒拍,出來又關了門。


  圖六:堂屋是幾十年前農村最常見的景象,夏天天熱,堂屋鋪張小床,從地里汗流浹背地幹活回到家,用曬好的熱水擦洗擦洗身子,一大瓷碗井拔涼水,加入一大把黑糖,咕咚咕咚喝了,再躺小床上美美地吹吹風扇,不知不覺睡著了。一直到女人做好了撈麵條,孩子把食香蒜汁也端上了,才起身吃飯,吃罷飯一抹嘴,跟女人孩子說幾句,還可以再睡一覺。到了下午四五點鐘,起身出門,盯著炙人的暑氣又鑽進了蒸籠般的玉米地里。


  圖七:老屋破沙發,室內收拾得倒是挺整潔。



  圖八:煙熏火燎的陳舊木窗可有些年頭兒了,不用說,這裡是廚房。



  圖九:斑駁的老門,正靜靜地訴說曾經的過往。風風雨雨的侵襲,歲月終於把它曾經的堅強和力量消磨殆盡。紋路還在,蟲洞還在,開了,關了,幾十年的日子就過去了。



  圖十:太多人的記憶里,都有著同樣的景象。凌亂的柴禾,厚厚的大鐵鍋,很輕的鋁質炒鍋,沉沉的鐵鍋鏟,爐膛內旺旺的火苗燒到了灶膛外,在爐膛火苗前蹲著,終於有點兒受不了那種炙烤,趕緊把屁股下的小板凳往後挪挪……


  圖十一:第二戶人家在秦崗村最南側,有些偏僻,也很安靜。



  圖十二:拍的這幾家都是貧困戶,都有對應的縣鄉幫扶單位和個人,兩隻山羊就是對他們幫扶的措施之一。



  圖十三:堂屋裡確實夠亂的。不是特別困難,誰家會這麼亂?

 屋子的牆壁里側是土坯,外牆是藍磚,俗稱「里生外熟」,這樣的房子確實很難見到了。



  圖十四:屋脊上有鐵旗裝飾物,問問主人,主人說那時候都興這,也弄了個,不知道啥意思。



  圖十五:這邊是破瓦屋,鄰居家已經是樓房了。

 新樓房門楣之上弄個「以馬內利」,不知道這以馬內利是一句祝福的話還是一個人名,但見了太多,我知道這戶人家不用說肯定是基督徒。

 看明朝的歷史資料,金髮碧眼的外國人明朝竟然就開始把基督教往中國傳播了。這個宗教不得了,讓一群黑髮黃皮膚的中國人相信人類是一個金髮碧眼的洋人創造的,實在不容易。看現在的形式,基督教大有在中國遍地開花的趨勢,犄角旮旯都是基督教的氣息,他們的觸角似乎已經沒有碰不到的地方了。

  我想,是不是也跟中國農民精神世界太過空虛有關係?

  最近在給一本書當校對,看到裡頭1951年就說了「人民群眾日益增長的物質和文化需求」。六十多年過了,中國的物質是高速往前跑的,而文化相比較的話,就有龜爬的嫌疑了。

  特別是農村,總感覺還不如三十年前熱鬧,那時候村裡還有些舞龍舞獅高蹺武術戲曲之類的集體娛樂,現在都抱著個電視、電腦、微信過日子,內心似乎越來越多了孤獨感。

 要是中國那許許多多的村子里都有群眾願意參與的集體娛樂活動,個人也有機會接觸更多的陶怡性情的愛好,甚至可以有充分交流的場所和大環境,那一定是中國農民之大幸,更是國家之大幸了。

  真要那樣,我想,中國農民就不會潮汐般地湧進教堂里喊「阿門」了。

  ——當然,我不反對宗教信仰。

  熟悉的博友里,木子李和恩光瀚都是虔誠的基督教徒,我們的交流一直都很愉快,而且木子李還是個時尚的女孩子,大學學的是藝術,我曾經很好奇她為啥會信仰宗教,但終於還是覺得應該尊重人家的選擇,就沒問。

  要是兩位博友碰巧看到,很想問問:一、這麼年輕為啥會信仰基督教?二、「以馬內利」是啥意思?

  交流中,能感覺到木子李和恩光瀚的與眾不同,希望他們都是開心、順利的,阿門。



  圖十六:莫非是因為「以馬內利」了,才脫離了貧困,建了樓房,裝了太陽能?



  圖十七:以我三十七年的人生經歷來看,辦啥事兒都沒有捷徑,踏踏實實一步一步地走下去,才能找條適合自己活下去的路。

  今天專門拍貧困戶家的破房子,再看看街坊四鄰,樓房都建好了,前邊的鄰居還買了車。天上不會掉餡餅,大概也不會掉汽車,一定是人家很努力地付出了辛苦才掙錢了,才買了轎車。

  當然,沒有貧困戶懶惰的意思,就我的了解,之所以貧困,都有各自特殊的原因,要麼病,要麼災,一次打擊,許多年翻不過來身——比如其中的一戶,本來條件挺好,都挺能掙錢,因為兒子的一次車禍而喪失了勞動能力,兒媳跑了,撇了孫女,老兩口兒年邁,家中缺了勞力,想不貧困都難……



  圖十八:這家的房子院牆更寒酸,我往裡一探頭,牆上掛個挺大的空調外機,正呼呼地吹風……這家到底窮不窮啊?



  圖十九:最後一家貧困戶,剛進大門就撞上個空調……一旁的的鄰居弄不懂我拿著相機是幹啥的,趕緊很認真地解釋:兒媳婦回來了,年輕人都怕熱,不裝空調會中?



  圖二十:要說兒媳婦怕熱吧!這大熱天的,人家一個人憋在逼仄的淋浴間里正熱火朝天地洗衣服。



  圖二十一:我的「主」啊!

  你真的是無處不在?

  到哪兒我都躲不過你啊!


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