資本主義是世界的福音

原始時代的資本主義，非常殘酷。它把人看作是工具，必須為社會貢獻，或者被淘汰，二取其一。我能找到最早的記載是：呂望（姜太公）殺華士。華士是一位隱者。自己種地自己吃，自己打井自己用，不和官府交往。呂望就把他殺了，認為，如果人人都這樣，國家就無法存在。這件事很不人道。但也能看出，遠古時代，帝王們不但害怕丟失權力，更害怕百姓躺平；如果人人躺平，帝王也就當不成。資本主義也怕躺平，但它能利用人類的貪婪，調動每個人的積極性。米塞斯說得比較委婉：「在市場工資制度下，個人沒有選擇永久失業的自由。但是，也不存在其他可以想像的社會制度，能夠容忍一個人享有無限休閑的權利。」，「一個社會，如果瀰漫著對勞動的厭惡，就會墮落成由心懷仇恨、互相謾罵和憤世嫉俗之徒組成的魍魎世界。」

社會主義者看不到資本主義的這些努力，他們認為，是自己的口號和群眾運動才有了現代社會的一切文明。因此，米塞斯說：「使已婚婦女和兒童免於打工的，不是什麼勞工立法和工會的壓力，而正是市場經濟。」但是，上個世紀社會主義興起之後，越來越多的福利成為了法律。結果就出現了兩種窮人，一種是渴望勤勞致富，但由於社會的不公，找不到工作。還有一種是混吃等死，活一天是一天的窮人。

政治層面上，當資本主義大發展以後，物質極大的豐富。社會主義者就出來摘桃子了。他們按照自己的意志，進行加權平均分配。從而獲得權力與財富。但無一例外，所有的社會主義努力，最終都導致國家的貧窮。按照撒切爾夫人的話說：「所謂的社會主義就是流氓花光勤勞者的錢，最後集體分擔痛苦。」社會主義者破壞了市場經濟的科學規律，以各種幼稚的想法，對原有的生態系統橫加干涉。人們發現，社會主義道路千萬條，什麼國家社會主義，伊斯蘭社會主義，基督教社會主義，民主社會主義，共和國社會主義等，每一條都通向貧窮。接下來是窮不講理，窮凶極惡。而資本主義道路只一條，它卻帶來了富裕和繁榮。

資本家需要工人身上的兩種資源，第一是勞動力，第二是消費力。早在二十世紀初，福特汽車公司的老闆就提出：要讓每個美國工人都能買得起車。所以，工人富裕起來也是資本家的願望；作為消費者的選擇，也為資本家指明了方向。另外一個例子是，近年來，有越來越多的富豪要求對他們徵收「富人稅」以緩解貧富差距問題。這也說明，資本主義社會的富人，一般都有遠見卓識。他們懂得，過大的貧富差距，不但會導致社會動蕩，還可能妨礙了資金的周轉。米塞斯說，「社會從本質上說，就是互相交換服務。」亞當斯密說：「如果一個社會的發展成果不能充分流到大眾手中，那麼，它在道義上將是不得人心的，而且是風險的，因為它註定要威脅到社會的穩定。」因此，從理論上講，資本主義社會需要理智，合理，有序地提高人民的福利（相對於社會主義而言，他們做到了）。沒有資本主義創造的財富，任何福利都無從談起。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」就只能是一種幻想。西方國家總能引領世界經濟的一個重要原因，就是他們注重的多數人的剛需。

自從社會主義計劃經濟被提出了以後，人們發現，資本主義市場經濟，不斷地實現了社會主義提出的各項目標。而所有的社會主義國家，不但完不成自己的目標，而且，經濟上，一年不如一年。根本的原因是社會主義提出的集體主義精神，傷害了自由主義的個性，導致生產力遭到無法挽回的破壞。

與此同時，自由的市場經濟還鼓勵每一個人，不要作自己能力奴隸的人，即使享有很多財富以後，依然挑戰新生事物。就如大衛·休謨 David Hume所說：「正是勞動本身構成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會變得枯燥無聊，索然無味。」這就是為什麼，很多經濟自由的人，退休后，非要找點事情做。去年，幾位富豪乘坐潛艇參觀鐵達尼號，葬身海底，也不後悔。

由於資本主義市場經濟成功地滿足了社會主義者的各種要求。使得民主國家的左派找不到自己生存的價值，因此，利用各種手段製造恐慌。托馬斯·索維爾說：「那些希望掏空我們的腰包並想駕馭我們的人，發現了一條神奇的公式：慫恿我們嫉妒他人或對他人憤怒，這樣，我們就會不斷地上交我們的金錢和自由。」

起初，左派希望普通民眾與大資產階級的對立。但後來發現窮人既不不關心，也不理解大資產階級的生活。按照羅素的話說：「乞丐並不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。」既然如此，那麼，左派就盡量將中底層收入者的等級拉開。按照資本主義的做法，白領和藍領本來不該有很大差距的，但美國老闆硬是分出等級來。

掌握國家最高權力的人，是否會變成獨裁者，一個合理的指標是看他有沒有退路。舉例來說，華盛頓辭去總統職務以後，回家經營農場，獲得更多的財富。澤連斯基不當總統后，當演員的報酬，比總統收入還多。丘吉爾不當首相，原有的財產足夠他生活。如今美國總統退休，除了年金以外，回憶錄和演講，也有不少錢。因此，哈耶克說：：「一個富人得勢的世界仍比一個只有得勢的人才能致富的世界要好些。」因此，在民主社會中，窮人得到最高權力后就要格外小心，如果在任上搜刮過度，那就是給自己斷了後路，騎虎難下。普京不當總統後會怎樣就不好說了；他原來是開出租的，如今年事已高，退休后該怎樣安排？此外，他還要對俄羅斯死去的數十萬生命負責。薩達姆和卡扎菲如果不當總統，一定非常危險。另一個極端是，中共一黨專政，對高官有優厚的待遇，他們都是得勢后致富的，但人民承受不了這個負擔。

資本主義除繁榮了國家的經濟以外，還推動了財富周轉速度。一位富豪，投資失利就可能變成窮人。而窮人投資成功也能變成富人。各項法律、法規、政策都在推動每一個人的資金周轉。一個人想要活得幸福，踏實，有時比古代的權貴們辛苦。古人基本上靠搶劫發大財，然後省吃儉用，希望自己的子孫後代永遠有錢花。但如今不一樣了，只要富豪的子女叛逆，那麼，有多少錢也不夠他用，甚至會惹禍。最好的辦法是讓他們自己闖蕩。這也使得富豪們寧願留給子女賺錢的本事，也不願留下過多的財產。理解這一點的富豪就過得幸福坦蕩，不理解的，縱然有錢，也過得不幸。

凡此種種，我認為，當代的左派與右派應該從新劃分。既然右派為了提高投資的利潤，不斷地換位思考以滿足顧客的要求。那麼，凡是不肯換位思考的，就是左派。典型的案例就是俄羅斯思維：我能打你，你不能打我。巴西思維，我可以宣傳，你不許發言。對於美國的左派思維，索維爾最有發言權，他說：「那些總是指責私營部門『貪婪』的人，幾乎從不指責政府貪婪，不管政府做了什麼。」，「儘管媒體和學術界都虔誠地談論『寬容』，但在我們的大多數學院和大學里，對那些挑戰政治正確教條的人，則毫無寬容可言。」，「『多元文化主義』歸結起來就是，你可以讚美世界上的任何文化，除了西方文化；你不可以批評世界上的任何文化，除了西方文化。」，「許多政治左派陶醉於他們的美好願景，卻看不到他們正在現實世界製造的醜陋現實。」至於中共與朝鮮的做法就不必解釋了，你懂的。

所以，資本主義代表了先進的文明，他們的產品，包括武器都是貨真價實的。因為，他們每一個生產步驟都是等價交換的，交換的雙方都在盡心儘力爭取自己的利益。而社會主義國家的產品都是樣子貨。生產的每一個步驟都是為了媚上。只要得到上司的青睞，就能從非等價交換中賺得盆滿缽滿。