資本主義保衛了世界的和平

科學的發展，不單繁榮了人類經濟，提高了工作的效率，同時也能保衛世界的和平。原因有二，首先，科學發展的前提必須是民主社會下的市場經濟。也就是說，尖端科學與市場經濟和民主是不可分的。社會的進步，需要即挑剔，又遵守規則的人群。挑剔就是為市場提供前進的動力，遵守規則就是幫助社會理性發展。它符合進化論公式：進化力=反饋力x決策力。反饋來自對於周圍環境的感知與不滿，當決策力逐漸形成后，進化就產生了。再經過人性的淘汰，最終，保留適合人的一切。

計劃經濟與獨裁是和原始落後捆綁在一起的。它實際上就是不理解經濟為何而運作。比如，老毛的抽風式經濟理論，大躍進。為超英趕美，而非百姓需要，大鍊鋼鐵。致使如今，產能過剩，以低於成本價到處傾銷，卻被人懲罰。是該哭呢，還是該笑？同樣大躍進的畝產過萬，也是脫離民生的抽風，餓死幾千萬人，就為了囤積糧食。糧食不為吃，為了充門面，還叫經濟嗎？如今世界各國都在為糧食出口發愁，不搞畝產過萬的國家，如印度，美國，加拿大，澳大利亞等糧食年年出口。烏克蘭，當年計劃經濟時，餓死數百萬人，如今恢復了市場經濟，糧食也出口了。唯獨中國，喊了那麼多年的畝產過萬，現在，依然需要糧食進口。問題很簡單，從來不做經濟核算。產品和產量總和民生脫鉤。最後再說一說計劃生育，它把人當作工具來看待，置人類道德於不顧，犯下的滔天的罪行，結果是韭菜不夠了，又鼓勵生育。一帶一路，全民造芯，C919大飛機等都是現代大躍進，只不過包裝的好，一般人還沒有親身感受到惡果。消費群體如果沒有發言權，就等於反饋為零。決策者的決心再大，與零相乘，還是零。因此，里根說:「共產主義既不是經濟制度，也不是政治制度——它是一種精神疾病。」

我分辨這兩種經濟是從文革中期開始的，那個時候，我的伯父給我講《淮南子，齊俗訓》時講到了齊國之所以強盛，魯國之所以衰落。我當時感覺非常新穎，因此，記憶深刻。文革結束后，各種書籍也容易借到，我發現這兩種經濟形態的鬥爭，在歷史上，從來沒有消失過，比如古希臘時代，雅典VS斯巴達的經濟思想，以及商朝VS周朝的經濟思想。等到互聯網出現以後，則進一步認識到，原來奧地利學派早在18世界就將市場經濟學思想發展到非常成熟的階段。難怪我們小時候受了那麼多的苦。按照我現在的認識，沒有亞當斯密和奧地利學派，根本就沒有經濟學。一個國家，理解市場經濟的人多了，國家就能富強，反之一定衰弱。但是，計劃經濟有一個短期效應，就是養懶人，尤其是會說嘴的懶人。這就造成了不按等價交換的原則辦事。最後都是，貧富差距拉開，導致革命。相反，市場經濟的國家，經濟繁榮后，不但有足夠的財力幫助老弱病殘，還有餘力發展科技。

資本主義保衛世界和平的第二個理由是武器的更新速度。民主與獨裁政治一定會產生衝突。類似古希臘的雅典與斯巴達。在古代，雅典的失敗了，雖然是因為他們本身的狂妄自大，也是由於當時還沒有產生科學技術。兩大陣營的較量中，沒有科技因素。但是，到了現代資本主義大發展以後，不到科技因素越來越明顯，市場經濟接受顧客的監督，時時修正自己。而計劃經濟，只此一家，專堵顧客的嘴，假、大、空。因此，每當兩種經濟體在產品，武器上面比較的時候，高下立判。市場經濟的產品更新換代極快。達爾文說：「存活下來的物種，不是那些最強壯的種群，也不是那些智力最高的種群，而是那些對變化做出最積極反應的物種」。 二戰時，極權的日本不理解這句話，因此，違反國際公約，偷偷的製造超噸位的戰艦《大和號》。而美國遵守公約，另闢蹊徑，發明了雷達與核武器。結果大家都看到了。這就是變與不變的區別。二戰後，美蘇爭霸，蘇聯還是一根筋地發展核武器，製造了能夠毀滅世界的《沙皇炸彈》。而美國卻在研究如何使武器小型化。後來，與伊朗的衝突中，小型武器派上了用場，對罪大惡極的恐怖分子實行定點清除。當代的戰爭，主要表現在獨裁與民主國家之間的對抗。人們發現，直接刺殺最高獨裁者，能夠改變他們的政策，這比任何大殺器都省錢。這也是民主國家相對極權國家的一種優勢。因為，刺殺民選首腦沒有意義，改變不了任何政策。這就使獨裁者只能在與世隔絕的地方生存。這種現象在烏俄戰爭中，越發的明顯。如今，烏克蘭的無人機越來越成熟，但尚未小到足以穿房入戶，不被人發現的地步，只有達到這樣的水平，才能解決一切獨裁者，讓世界和平。

據說俄羅斯有一條奇葩的憲法：侵略軍進入俄邊境線以內21公里后，就必須使用核武器。試想，進入三十公里后，扔一顆原子彈，這一片土地就都被污染了。以後還能住人嗎？如果侵略軍達到莫斯科城下了，你扔不扔沙皇炸彈？二戰的時候，美國距離日本數千公里，因此，投下原子彈。可是，當核武器的破壞範圍覆蓋你自己家的時候，你就要考慮，這已經不是殺人一千，自損八百的事情，而是豁上老命，同歸於盡的問題。哪一位獨裁者不是家財萬貫，驕奢淫逸的人？他們捨得毀掉自己擁有的一切嗎？無恆產則無恆心，在這一點上，獨裁者比不上一個乞丐更有決心。因此才說，這是一條奇葩的憲法。就像老毛說的，發動核戰，死幾億人沒關係一樣。真要是這種事發生了，那麼你活著是為什麼？就為了民族自殺嗎？就算是你一個人活下來了，人都死了，還能割誰的韭菜去？回到原始社會的岩洞里嗎？也就是圖個嘴痛快，如果他真有血性的話，能在八年抗戰時，躲山溝里嗎？

因此說，資本主義從享樂，與推動科技發展兩個方面保證了世界的和平。它使得獨裁者留戀生活，不願意拿生命做賭博。也用更新的武器制止獨裁者的狂妄。理性主義時代，保證善有善報的，是強權。但是到了資本主義時代，理性與人性兩者合二而一了；只要你的願望與行為是善良和智慧的，你就有了權力，而這就是回報。