權本主義----創新的根本

一提到創新，中國人最先想到的就是『人材』，這叫習慣性思維。人們最常用的一段話是梁啟超說：「少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。」這是最正確的廢話。再過一百年也成立，反正世代都有少年，國家強是你們的事情，和我們沒關係。可拿權的卻是我們；拿權的不負責，卻讓不拿權的負責。因此，永遠是發展中國家，永遠在路上，永不做發達國家。

中國曆來不缺少年天才，王安石寫過一篇《傷仲永》，記錄了一位少年天才，最後湮沒在人群之中。近代的少年天才更是層出不窮。文革時，兩三歲的小孩，在家長懷裡就能背下毛的詩詞和語錄。文革后，一些大學辦了少年班，而最先提出這個設想的卻是諾獎獲得者李政道。如今，結果出來了，當年的少年天才都哪裡去了？沒人關注，可家長們依然督促孩子們爭當天才少年。

倒是孩子們開始反思：「世上笨鳥有三種，一種是先飛的，一種是嫌累不飛的，但最討厭的是第三種，自己飛不起來，就在窩裡下個蛋，要下一代使勁飛的。」其實，只要不傻的孩子，都有上進心。而最後的成功，和機遇有很大的關係。不是你督促與否就能決定的。做父母，最重要的是，為兒女的未來拓展空間。這個空間可不是什麼興趣班，速成班，而是自由發展的空間。馬斯克的母親，知道南非沒有發展空間，於是跑去加拿大。父母做不到的，只好讓孩子自己想辦法。今年醫學獎的得主是一位匈牙利人和她的發現者。從倆人的經歷中，我們能夠看出，發展空間的重要性。創新的出現來自發展空間和你選擇的課題。很多心中有題目的人，可能由於表達不好而受到忽視。但最終能夠成功的，一定是這種人。所謂的少年天才，不過是某個方面掌握熟練的人，如果他的心中沒有題目，那麼，最後只能消失在人群之中。一個國家的科技實力，其實就看這個國家選拔人材的機制是否完善。首先不能有等級偏見，其次是留給任何人基本生存的空間。最後才是出現人才的可能。

資本主義與權本主義的根本區別在於，前者給了每一個人前途和希望，後者堵住了每個人的發展空間。孔子云：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。」權本主義國家，不注重創造就業機會，除了當官以外，幾乎沒有正當的職業能夠獲得財富。而當官就要昧著良心替獨裁者辦事。也不是光明正大的行業，依然是「不以其道得之」。

相反，資本主義國家，由於有創新財富，只要人人合理納稅，就不會有吃不上飯的人。任何人只要能有生活保障，都會想方設法的賺錢。只要遵守法律，任何新想法，比如，擺一個地攤，開一家飯館，都是創新。只要你能從無到有，讓更多人的勞動力變成錢，就是創新。正是這些創新財富，使得紐約市長拉古迪亞Fiorello LaGurdia說，「一個人為錢犯罪，這個人有罪；一個人為麵包犯罪，這個社會有罪；一個人為尊嚴犯罪，世人都有罪。」

我們前面說過，中國的權本主義從周公、孔子開始就反對任何創新。權本主義害怕創新財富會挖他們權力的牆角。在古代的中國，沒有競爭對手，可以為所欲為。在技術落後的年代里，整個中國的歷史中，最大的問題就是戰爭和掠奪，解決戰爭的手段是「祀與戎」祀的目的就是宣傳，鼓氣， 包括志氣，士氣，浩然之氣，《曹劌論戰》中就有『一鼓作氣』。戎就是軍隊，或者作戰，人海戰術；毛說，「在共產黨領導下，只要有了人，什麼人間奇迹也可以造出來。」後來，真的創造出奇迹來，古今中外歷史上從來沒有過的豐年餓死三千萬人。既然輿論反對科技創新，那麼，作戰就只注重謀略，而技術層面的東西，一律視為奇技淫巧。有這樣一個故事：養由基一箭射穿七層皮甲，楚共王不但沒有表揚，反而訓斥，說：「打仗靠的是謀略和戰術，而你卻如此倚仗自己的箭術，遲早有一天會死在這件事上！」從這裡，我們能夠看出，中國古代的學術中，一切只靠心理戰，不但戰場如此，官場也是這樣。這是中國的特色，也是中國的陋習。在科技落後的年代，這種做法屢試不爽。但是，當西方國家用戰艦打開中國大門后，中國權本主義還用這套理論應對西方科技就不靈了。於是乎，百戰百敗，還要百敗百戰。當年的『氣』變成了，『爭氣鋼』『爭氣機』不蒸饅頭爭口『氣』。而傳統的謀略思想則運用到了商場上，中國人把貿易翻譯成商戰。既然是戰，那麼就可以不守信用，美其名曰「兵者詭道也。」中國人自古就認為無商不奸，戰場殺人反而是英雄；那麼，商業對抗也必定和軍事對抗一樣。在權本主義的這種運作下，所謂的天才，都不是為了全人類創新的天才，而是為了統治者一己之私，雞鳴狗盜的天才。受統治者掌控的『天才』。用殺人的方法震懾對方，讓你交出錢來。而資本主義的『天才』害怕任何人死亡，人都死了，找誰賺錢去？

不理解資本主義的中國人，認為資本主義的富人也像權本主義的公子哥，依靠出身，享受各種特殊待遇。因此斷言：根據生於憂患，死於安樂的道理，資本主義必然滅亡。再根據中國王朝更迭的時間表來看，建國已經兩百四十多年的美國，應該改朝換代了。其實，這些人想歪了。資本主義的富人絕大部分靠自己打拚，繼承遺產反倒會被人看不起。高額的遺產稅拚命擠壓不勞而獲的財富。因此，富人家的孩子也必須從底層做起，他們怎麼會脫離底層？當代的資本主義社會中，二代，三代富豪，雖也可能淪為傻白甜，冤大頭，不過不影響社會的整體運作。

美國每四年或者八年就改選一次總統，就如中國的改朝換代一樣。只不過，最高權力的更迭不流血，按照民意來決定誰入駐白宮。不流血，但政策變了，很奇怪吧？難道非要流血才算改朝換代不成？這樣一來，權本主義所看好的『天才』就失去了價值。而資本主義的法律也只允許創新者發大財。由於權本主義社會中，所有人表現出來的東西，都不是自己的感覺。這就是它只能落後於資本主義的死結。因為，任何商品的出現和改進，都離不開百姓的感覺，產品好不好，人民用錢投票。政府以及各大財團為了獲得百姓的真實感覺，資助各種民間團體探索百姓的心聲。對於現代資本主義來說，百姓感受就是財富和選票的來源。知道百姓在想什麼就有了執政和商業發展的方向。這種信息才是各行各業生存的根本。相反權本主義國家不明白這個道理。自己國家的寶貝不去撿，也不讓別人撿，卻滿世界盜竊知識產權。獨裁者也知道百姓不說真話。因此，只能剽竊資本主義國家成功，換言之，他們剽竊的是資本主義國家百姓的心聲。科技產品是根據人們真實的需要而發展起來的。資本主義國家製造了內燃機汽車，權本主義國家就緊跟。等到資本主義國家因為環保問題而歡迎電動車，權本主義國家也緊跟。好像權本主義國家的百姓沒有自己的訴求，人類的一切感覺都由資本主義國家的人民表達出來。歌里唱的是：「中國命運自己主宰。」但在行動上，中國命運卻只能由外國人主宰。說到底，最根本的原因是中國人民不知道怎麼掌握自己的命運。民眾的呼聲就是各種政治、經濟、科技、文化創新的根源。你把根掐斷了，後邊什麼都不可能出現。