穿越東周找飯轍（5）開啟心智

再往深處想想。是我李慈、而不是別人的名字留在了史文的印象中，讓他覺得那個該拿錢的人就是李慈，這到底是怎麼回事呢？這種感覺不錯。是的，這種感覺很好。說真的，他越往下想，這感覺就越好--直到這感覺漸漸成為實實在在的證據。於是李慈馬上把這個問題放到一旁，不去想它，因為根據他的經驗：證據一旦成立，最好不要再去糾纏。

這樣一來，他心安理得地放下了負擔，可是還有一件瑣事卻總來干擾他的注意力：他當然幫過人家的忙--這一點已經成立了；可到底幫過什麼忙呢？他必須想出來--這件事不想出來他就不能去睡覺；只有想出來才能讓他安心。於是他想啊想啊。他想到了十多件事情--從可能幫過的忙，直到很可能幫過的忙--可是這些事情好像沒有一件夠資格，沒有一件夠分量，沒有一件能值那麼多錢--值得古德盼著能立遺囑給他留下一筆財產。這還不算，他根本就想不起自己曾經干過這些事。那麼，這個--那麼，這個--究竟要幫一個什麼樣的忙，才能讓一個人感激不盡呢？噢--拯救他的靈魂！一定是這件事。對，他現在想起來了：當初他曾經自告奮勇去勸古德改邪歸正，苦苦地勸了他足有--他正想說勸了他足有三個月；可是經過慎重考慮，還是削減為一個月，然後又削減為十天，削減成一天，最後減得一點不剩了。是啊，他現在想起來了，那個場面不大好受，可是卻歷歷在目，古德當時讓他滾蛋，少管閑事--他古德不想沾盛德鎮狗屁名聲的光！

這條路走不通--他並沒有拯救過古德的靈魂。李慈泄了氣。不久，又一個念頭冒了出來：他挽救過古德的財產嗎？不行，這辦不到--古德是個窮光蛋。救過他的命？對呀。正是。哎呀，他早就該想到這一點了。這一次他總算走對了路，毫無疑問。頃刻之間，他的想象力就使勁轉了起來。

在此後的整整一個時辰里，他嘔心瀝血，忙於拯救古德的性命。他嘗試著歷盡各種艱險救古德一命。每次救命行動都推進到了一個功德圓滿的地步；就在他開始深信這一行動確有其事的時候，總會冒出一個細節來搗亂，把整個事情都攪成無稽之談。就拿救落水的古德這個例子來說。這一次他劈波斬浪向前沖，把不省人事的古德拖上岸來，四周還有一大群人圍觀喝彩；可是，正當他已經把整個過程想好，開始把這一切作為事實記錄在心的時候，一大堆拆台的細節卻紛至沓來：這種事情，鎮上的人們總得知道吧，馬氏總得知道吧；自己的記憶里如果有這種事情，也會像打著燈籠一樣照得清清楚楚，這又不是那種不足掛齒的小事，怎麼會做完后還不知道幫了人家多大的忙呢。還有，到了這個地步，他才想起來：自己還不會鳧水呢。

啊--有一點他從開始就忽略了：這件事必須是他已經幫了別人的忙卻『不知道這對別人的影響有多大』。唉，真是的，要找這樣的事應該是不費吹灰之力嘛--比找其他事情容易多了。果然如此，不久他就想出了一件。好多好多年以前，古德眼看就要和一個名叫白茜的漂亮妞成親，但是出於種種原因，這樁婚事後來還是吹了；那姑娘死了，古德依然是個單身漢，而且慢慢變成了一個尖酸刻薄，瞧誰都不順眼的傢伙。那姑娘死後不久，鎮子上的人就發現：她有一點野人（奴隸）的血統。李慈把各種細枝末節想了半天，感到他終於想起了一些與此有關的事情，這些事情一定是因為多年無暇顧及，已經從記憶中消失了。他似乎隱隱約約記得，當初就是他本人發現姑娘出身野人，也是他把這個消息告訴了鎮子上的人，鎮子上的人又告訴了古德；他就如此這般地挽救了古德，使他免於和那個野人姑娘結婚。他幫了古德一個大忙，卻『不知道這個忙幫得有多大？』，說實在的，他根本就不知道是在幫人家的忙，可是古德明白其中的價值，於是才在臨死前對幫助過他的人感激不盡，巴望著能留給他一筆財產。現在全都弄清楚了，事情再簡單不過，他越想這件事就越覺得靠譜；最後，當他舒舒服服地躺下，心滿意足準備睡覺的時候，這件事在他的記憶中就像是昨天剛剛發生的一樣。說真的，他還能隱約記得古德有一次對他表示過謝意。在李慈思考的這段時間裡，馬氏已經花了六千金刀幣買了新房子，還給她自己買了一雙繡鞋，此刻她安安穩穩地睡著了。

就在那天的晚上，那個跑腿的孩子，給鎮子上的每個大戶分別送去了一封錦囊，算上李慈，一共送了十九封。每封錦囊都和李慈收到的那一封如出一轍，無論是筆跡還是細節，所有信的落款都是史文，只是在有李慈名字的地方換上了其他收件人的名字。

整整一夜，那十八位本鎮大戶在同樣的時間裡，做了李慈夫婦做的相同的事情，他們集中精力，回憶他們曾在無意中給古德幫過什麼忙。無論對誰來說，這都不是一樁輕鬆的工作；然而他們都成功了。

在他們從事這項艱苦工作的同時，他們的妻子都在計劃花錢。一夜之間，十九位太太平均每人把那隻口袋裡的金幣花掉了七千枚，加起來一共是十三萬三千金刀幣錢。欲知後事如何，且聽下回分解。」

看看天色已晚，平牟一拍醒木，收了道具，準備起身離開。那天，他得到了特別多的打賞。另外，兩位儒生也給他打賞。平牟謝過大家后。一位儒生走了過來，「平先生，我倆希望能和先生一敘，不知意下如何？」

說著，他們指了指桌上的酒、肉、菜和飯。平牟說了一天書，的確是餓了，可是，他不喝酒，肉吃得很少。稍微猶豫了一下，「謝謝二位，只是我平日不飲酒，不知可否以水代酒？」

「沒問題，我來介紹一下，鄙人閔子騫，這位是宰予。」

平牟，「久聞二位大名。」

閔子騫，「平先生怎知我二人的名字？」

平牟，「江湖上人們常常提起。二位是孔（孔丘）先生的高足。今天在下可真是孔子面前賣文章了。」

倆人對視，笑了笑，「平先生客氣。」

平牟，「不知二位來中山國何事？」

閔子騫，「我倆奉師傅之命，來中山國購買農具。」

平牟，「為什麼跑這麼遠來中山購買？魯國沒有嗎？」

閔子騫，「魯國的農具不是木製，就是青銅。青銅非常貴重，沒有幾家能夠用得起。木製的容易損壞。但是，中山國生產鐵，不但耐磨，而且價格合理。」

平牟，「噢，孔先生現在何處？」

子騫，「魯國國君給了孔先生一片中都的實驗特區，讓他在那裡以德治國。」

平牟，「看來，我和孔先生的理念不相同，難有機會相見了。道不同，不相為謀。」

宰予，「我倒沒有聽出來，我感覺，孔先生和你，都是以德治國，只不過，你思考的問題更加細緻，有很多內心的想法也思考過。」

平牟，「就是因為思考的問題過於具體，所以，理念上與孔先生不同。」

宰予，「這我就搞不懂了。」

平牟，「以德治國，是相信有些人經過教育以後，能夠成為有道德的人。其實，世界上根本沒有這種人，所以，以德治國，就是一句空話。這就是我講「盛德鎮」的原因，幾輩子修行，往往不敵一袋子金幣。」

子騫，「那為什麼說，孟軻說，『無恆產而有恆心者,惟士為能。』」

平牟，「那是因為孟軻見識短。我可是見過不計其數的學人，讀了一輩子的書，就為著貨與帝王家，把自己賣個好價錢。」

要是讀書外加思想教育能夠讓『士子』安貧樂道的話，一千六百萬上山下鄉的知識青年就不會拼了命的要回城了。平牟聽到子騫這麼說就來氣。

宰予，「先生講的那個《盛德鎮》裡面，好像沒有一個人能夠稱得上是有德之人。但他們又不是無德的壞人，的確讓人費解。可是，說的又的確是那麼回事。」

子騫，「我相信會有堅守道德底線的人存在，只不過我們還沒有修鍊到那個地步而已。」

平牟，「我不相信，即使是孔先生也難免俗，他出國去找工作的時候，不是也『出疆必載質』給各國君主送禮嗎？這其實就是腐敗的根源。你要下級官員不賄賂上級官員，怎麼可能？」

子騫，「給各國國君送禮，那不是應該的嗎？就好像你去見父母，難道不帶一些見面禮嗎？」

平牟，「這可不一樣，給父母送禮，你沒有要求什麼回報，可是，給國君送禮，你要求的是官職、國君的錢是哪裡來的，還不是從百姓那裡弄來的，用這筆錢給你當俸祿，合適嗎？」

宰予，「那麼依照平先生的意思，應該怎樣做才對？」

平牟此刻有了一個想法，「能不能讓諸子百家聚到一起討論社會的問題？免得他們一個個找不到對手在那裡自說自話。」他停了一下說，「要想做得公平公正，就要先弄明白，什麼是大同社會，什麼是小康社會。」

子騫，「這個嗎，先生說過遠古曾經有過大同社會，而現在這個叫做小康社會。」

平牟，「還有呢？」

子騫，「還有什麼？」

平牟，「最重要的一點你忘了。大同社會是由人民選舉產生領導，所謂『選賢任能。』而小康社會是世襲制度，所謂『大人世及以為禮，』也就是說，小康社會的接班人是指定的。是先王中意的人選。」

子騫，「這有什麼不好嗎？難道先王不比百姓聰明一些嗎？」

平牟，「先王有可能比百姓聰明，但是他一定沒有百姓了解民間疾苦，這樣一來，他的聰明就失去了用場；無論他讀什麼書。」

宰予，「的確是，我也曾經思考過這個問題，但是，一直沒有敢說。」

平牟，「我知道宰予喜歡思考，但是，該說的事情，就要敢於說出來。被人譏笑，總比到時候把事情辦砸了、出醜要好。如果，為了怕被恥笑，什麼也不敢說，結果就是『盛德鎮』現象。」

子騫，「宰予，先生一直認為你喜歡睡覺，是因為身體不好？現在看來，你睡覺並沒有耽誤學業。」

平牟，「我知道很多大學者都喜歡睡覺。其實，那不是睡覺，喜歡思考的人，在沉思的時候，不願意被人打擾。別人以為他心不在焉，像是睡覺，我說的對嗎，宰予？」

宰予，「平先生似乎比我老師還了解我。」