從頭再來（47）趙王，得罪了

儒家這種一切以權力為中心的思想，在中國很有市場。當年的阿Q，如今的小粉紅都是繼承了這套衣缽；誰有權就崇拜誰，誰失去權力，就跳上去踩一腳。在這種吹捧文化的氛圍中，如果誰敢說舜帝命令作曲並演奏的東西有瑕疵，那就是對舜帝的不敬。就好像文革時的樣板戲，誰敢說不，就是對毛的不敬，電台只宣傳這八大出。毛與孔丘的相似之處在於，孔丘早年的職業就是殯葬業，這個『儒』字，就是這類人的統稱。因此，他把這套辦喪事的禮儀作為政治來宣傳，當發展到一定的程度的時候，再讓這種宣傳染上鮮血（類似師曠這種，熏瞎雙眼。殺身以成仁。等）就更有威力了。毛則是因為當年在國民黨內部分工時，打仗不讓他上，只讓他搞宣傳，後來，他也是把宣傳染上了血，並以此掌控一切。兩者開頭都是被軍隊排斥，但最後來都推崇槍杆子裡面出政權。

師曠，「要是當初遇到了你，所有這一切都不會發生。」

吳運，「每個人都有每個人的責任，您老的責任就是用生命證明了，音樂能夠表達的極限，現在，我們要做的就是把這些新思想告訴世人，不要讓禮樂文化繼續害人。多少人，活了一輩子都沒明白的道理就是：進不了圈子，就不要硬擠了，也許有另外一條道路，非你莫屬。」吳運把《醜小鴨》的故事，給兩個兄弟講了一遍，講完，他問，「你說，天鵝與鴨子，誰更美呢？」師涓這時說話了，「各有各的美。」

吳運，「說得好，每個人都有自己獨特的美，如果犧牲了自己的美，非要追尋別人的美，那就是邯鄲學步；東施效顰。如果人人都這樣去鑽不現實的東西。世界文化就越來越貧瘠，開始是精神生活的貧瘠，緊接著會導致物質生活的貧瘠。關鍵的關鍵就在於用統一的標準看待美。那其實是最不美的東西，音樂也是一樣，不要認為哪種音樂是最美的，最雅的，最高級的。要學會自信，最好的音樂在你心裡，在你自己手裡。不要指望和古人的演奏一模一樣。就算是古代原班人馬再來演奏韶樂，也不能終止戰爭，也不會有鳳凰，不會百鳥歌舞。那不是演奏者的神奇，而是當時的情勢造成的結果。」

師曠，「你要我放棄音樂，從事寫作？」

吳運，「這要看您自己的意願，總的一句話，盡量做自己喜歡的事情。」

兄弟二人聽到這番話，又看到了中山國蒸蒸日上的景象，頓開茅塞。從此決心為了民主制度貢獻自己的創造力。吳運將自己知道的一些樂曲哼給他倆聽，兄弟二人，根據吳運的歌聲，還原了不少世界名曲的內容。此外，他們還根據吳運的敘述，用從趙國繳獲的青銅兵器，製造了長號，圓號和小號。吳運給他們講解，中國的古琴聲音不夠洪亮的原因，是因為沒有足夠大的音箱。兄弟二人根據這個思路，逐漸製造出了各種提琴，蝴蝶琴，並改良箏，阮等。

這次來夾谷以前，吳運給師曠講明了如何制止禮樂殺人的道理。為了嘲弄孔丘才選擇了《波基少校進行曲》，因為，當年人們為這首曲子填寫了嘲諷獨裁者的歌詞：希特勒只有一顆蛋，戈林有兩粒，但都非常小。希姆萊情況很相似，可憐的戈培爾則一顆都沒有。在二戰最激烈的日子裡，人們用這樣的譏諷來提高士氣。情況類似那時中山國面對的獨裁體制。吳運這樣做，也是為了日後，孔丘如果再拿音樂嚇唬人的時候，就可用這個歌詞給他好看。今天，馬車上的盲人指揮，正是師曠。吳運事先已經告訴了他：今天要用一首樂曲制止戰爭，這次演奏將成為後世的雅樂典範。因此，師曠指揮得特別認真。當他們演奏完畢以後，軍人們敲擊自己的盾牌以示祝賀。其他的人則是鼓掌。聽到這些支持的聲音，師曠體會到了演奏雅樂的真正心情。幾天後。當吳運告訴他演奏樂曲的歌詞是在諷刺某位大獨裁者的蛋蛋時，師曠笑得合不攏嘴。熱淚從他那被熏瞎的眼睛中流了出來。

話說，吳運怎麼有那麼多的音樂知識？他不是在北海少年宮熱衷於科技嗎？的確是這樣，但是，他的家裡卻對孩子的音樂教育非常重視。他小時候，北京常見的留聲機還是手搖的，唱針是鐵的，用不了多久就需要更換。可是，父親給他們買了較為先進的唱機。放上唱片后，只要撥對旋轉速度，就不必用手再去放唱頭，而且，那個唱針也是鑽石的，不必更換。只是，沒有喇叭，需要連接收音機才能播放。那時候的課外時間很長，家裡的孩子，很快就喜歡上了音樂。父親不斷購買唱片。一般是貝多芬，莫扎特，斯特勞斯，肖邦，舒伯特等等一系列音樂大師的作品。尤其是到了星期天，不上學的時候，早上，幾個孩子雖然醒了，卻還要懶床，不肯穿衣服，但音樂還是要放的，大家按照順序，每個人鑽出被窩換一次唱片，換自己喜歡的樂曲。經常是，聽唱片能聽到吃中午飯時間。

吳運高叫，「孔丘，你說韶樂能夠制止戰爭。看見沒有，我的樂曲也能制止戰爭。你說我演奏的這樂曲應該叫什麼名字？我這樂曲是不是後世的雅樂？」

孔丘氣得發抖，「你，你，僭越！」

我們前面講過，孔丘這個聖人之名，其實就是碎片化記憶，給人一種他知道的東西很多的感覺。那個時代沒電腦，誰記的東西多，誰就受到別人尊重。正如嚴復所說，「其於為學也，中國誇多識，而西人尊新知。」今天，吳運當眾指出了他不知道的東西。可想他心裡多麼的憋屈。

吳運說，「你憑什麼說我僭越？你連它名字，和表達的內容都說不出來。這就說明，你不懂音樂。就像你不知道剛才那些樂工們演奏的是什麼一樣。不懂就不懂吧，憑什麼亂殺人？」

孔丘一句話都說不出來，因為，吳運演奏的肯定不能算是靡靡之音，但是，這到底算是哪一類樂曲呢？他當然不知道，就憑他那三個月學到的音樂知識，他能知道什麼？就在孔丘遲疑之時，吳運做了一個手勢，中山國的幾名士兵把那一班歌舞伎，從劊子手的刀下，帶走了。孔丘一向用氣勢和排場壓倒別人，但這一次，吳運的氣勢和排場，完全把孔丘給壓倒。他只能眼睜睜的看著那伙人消失在視野。

經過各種辯論以後，吳運認為，是時候與天下的各家學者會一會了。因此，他在中山日報上邀請天下學者，三個月之後，在中山國，舉行一個中山國論壇。

吳運剛剛開始籌備論壇的工作。這天，趙國大臣肥義求見。吳運這才想起來，自從打敗趙國軍隊后，自己一直和墨翟研究改造內燃機的事情，不知道趙國軍隊的善後工作如何。他趕緊將肥義請進書房。肥義也不客氣，進了房間，稍微寒暄就開門見山，「貴國上次取勝，扣留我國國君，一直沒有動作，不知貴國何意。國不可一日無主，而我國各位王子覬覦王位，暗流涌動。中山國不能坐視不管。」

吳運，「大人見諒，實在是我的過失。上次，我聽展將軍說已經將趙王交給首相處理了。按照章程，這本該是法院的權力範圍。不想直到今日還沒有解決。」

肥義，「我從獄卒那裡轉到首相家，首相說是大法官解決。大法官說要你同意。」

吳運心想，這官僚主義夠嚴重的，便對肥義說，「請大人隨我到法院探聽消息。」

到了法院一問，原來是大法官還真是不敢擅自做主，正在等待吳運的消息。吳運說，「這是你的職權範圍，我一個商人，本來沒有這個權力的。能夠招募軍隊，幫助國家作戰，是工作，和權力沒有關係。」

大法官還是不敢做決定，「那麼，吳院長是什麼意思呢？」

吳運，「如果我是你，我就放人。」

「好，就放人。」

趙王雍被放了出來，吳運一見面就說，「大王，不好意思，中山國多有得罪。以後若是還有機會見面，希望不要把這事掛在心上。」

趙王雍的臉色很難看。還是肥義打了圓場，「大王，趙國的事情還需要大王定奪，咱們還是趕緊上路吧。」

解決了這檔子事，吳運又開始思考『中山論壇』。經過與數位學者較量之後，吳運決定在中山書院召開一個『中山論壇』邀請天下學者一同論道。主要討論對於國家的治理問題。當時，因為各國的經濟都在下滑，人們找不到原因，可是大家的生活越來越苦，逼迫著一些人鋌而走險，成為了刺客，殺手，而比較有知識的一群王孫貴族則希望認清問題的實質，找出解決問題的辦法。所以說，春秋戰國之所以百家爭鳴，一方面言論比較自由創造了外部條件，另一方面，大家的日子越過越苦，也逼迫更多的人開始了思考。吳運在中山書院董事會把自己的想法表達了出來。輕而易舉就通過了，這等於吳運可以信任董事會安排所有的籌備工作，而他可以抽身出來做一些自己喜歡的工作。