從頭再來（28）苟能制侵凌，豈在多殺傷

吳，「你不代表趙國人民，你也不代表這些軍人，他們死了，傷了你會去管他們的家人，以及他們個人的撫恤嗎？我們國家就管這些。就是這個原因，我們的人民才會保衛自己的土地。而你們的國家。連免費醫療、教育都沒有，軍隊怎麼會願意為你賣命？不信的話，讓他們現場投票表決，看看結果。」他說到這裡，把頭轉向了趙國的軍隊，「趙國的百姓們，你們知道自己在幹什麼嗎？你們不是趙家人，趙家人也不要你們。你們的財產是趙家人的，他們什麼時候想拿走就拿走。他們什麼時候想增加稅收就增加稅收。趙家人分贓的時候，想到過你們嗎？可趙家人需要有人為他們賣命的時候，他們就把你們推到最前面，誰要是聽信他們的，那不是傻瓜嗎？那不是韭菜嗎？你們的妻兒老小正在家裡嗷嗷待哺。這個大好的時光，正是老婆、孩子、熱炕頭的日子。可是，趙家人卻把你們驅趕到這裡，變成他們欺壓別國人民的工具。天下人民才是一家，說一千，道一萬，做愛總比做戰好。」雙方的士兵聽到這話，發出一陣笑聲。吳運繼續，「獨裁者才是我們的死敵。實踐已經證明，如果每個人的人權得到尊重，那麼，任何一個國家都能走上繁榮富強，用腦力勞動創造出高於體力勞動的價值，中山國已經做到了。這是過去很多學者夢寐以求的事情。但由於在獨裁統治下，不能暢所欲言，那裡的學者只能為了生存，不得不為統治者背書，就是這樣一個差別，使得他們沒有一個能夠成功的。我們的成功則是來自思維自由，言論自由，新聞自由。有了這些自由，我們就將各家學說，各種人材聚集到一起，取得規模上的勝利。趙國必定會失敗，因為，我們是匯聚了無數大腦的智慧，抵抗你們的侵略。而你們是依靠被趙家人束縛的思想向我們挑戰。在你們的國家，即使著名學者，也要對趙家人點頭哈腰，也要為了一口飯，鋌而走險。現代戰爭告訴人們，腦力是一定會戰勝體力的。我說的腦力，不是兵法，不是陰謀，也不是陽謀；雖然這些韜略能夠起到一些作用，但是它們的作用，非常有限。真正起到作用的是人類的創造力，它有無窮無盡...」

趙王雍此刻明白過來了，哪有兩軍打仗這麼胡攪蠻纏的，一直說下去，說到什麼時候是個頭？而且，自己的嗓音，哪裡耗得過吳運用的那兩個吊在樹上、震耳欲聾的鬼玩意？於是，他高喊一聲，「少跟我廢話，將士們，給我拿下。」說完，馬鞭向前一揮，趙軍中，萬箭齊發，吳運和手下人有約定，遇到這種情況，都趴在城樓的箭垛后躲避后再說。接下來，趙軍吶喊一聲沖向城牆。吳運也不多說，手一揮。下令反擊。所有的投石器一起發射。趙軍也開始發射投石器。可是，吳運的投石器比趙國的投石器射程遠了一倍，而且位置在城樓上。趙國人的投石器，打出的是石塊，吳運打出的是所謂的炮彈。吳運的炮彈基本上落在趙軍北側。趙王雍一看，笑了，「這都是哪兒來的毛孩子，發個投石器能打偏成這個樣？」

他的笑口還沒閉上，就發現不對勁，趙國的隊伍突然亂了起來，無論是馬車上還是馬車下的士兵紛紛倒地，連他也是咳嗽不斷，睜不開眼睛。原來，當兩軍對峙的時候，吳運就發現，當時已經進入冬季，北風天氣。他命令投石器打到敵軍的上風口。所謂炮彈，實際上就是帶有火藥的陶瓷罐。裡面更多的是辣椒精。這就是二十一世紀，最土的一種催淚彈。陶瓷罐一頭沉，掉下去的時候，必定重的一側先碰碎。裡面的燧石被鐵釘打著，引起爆炸。火藥的用處是在陶瓷罐碎裂的時候，將辣椒精加熱成霧狀在趙軍陣中散開。第一次接觸這種氣體的人，不知道它到底有多大的毒性，以為這是要人命的毒氣，所以有些人被嚇癱。三十多座投石器，打出一千多發催淚炮彈，讓趙軍陣地上濃煙滾滾。最前排的數萬士兵睜不開眼睛。趙王車駕的四匹戰馬也被催淚彈熏得痛苦不堪。它們狂躁起來，亂嘶亂跳，把趙王的車給掀翻。趙王被摔出車外。

後面的士兵看到前面的人又咳嗽又嘔吐，不知道發生的什麼，也是心驚膽寒。舉目望去，趙王的車駕倒地；原來，古代戰爭，后隊士兵們看不到前面發生生命事情，他們只看最高統帥頭盔上的紅纓的動向，紅纓向前，他們跟著向前，紅纓後退，他們就後退。如今紅纓倒地，這就讓他們不寒而慄。之後，他們又發現馬也受不了這種煙霧，一匹匹淚流滿面，前後，上下，左右的亂竄，這引起整個陣地上的士兵更加慌亂。趁著這個亂勁，吳運打開城門，發起了衝鋒。吳運的人都帶著活性炭防毒面具，根本不在乎催淚煙霧，城牆上掛起四幅漫畫，第一幅一個中山士兵，一個趙國士兵，拿刀相向。第二幅，趙國士兵扔下刀，跪在地上。第三幅，中山士兵扶趙國士兵起來。最後一幅，中山士兵看著趙國士兵遠去。趙軍本來就沒有多少鬥志，不過是想著如果有勝算的話，也許能搶點東西。如今看到一個個帶著面具的怪物跑過來，又看到代表投降不殺的四幅蒙太奇畫面，以及剛才吳運的一番話，大家都開始反思，自己拼什麼命啊？為誰辛苦為誰忙，我要是今天撂在這裡，老婆，孩子，老爹，老娘都讓誰照顧去？於是，前軍紛紛扔下武器，跪倒投降，后軍向西狼狽逃竄。

吳運留下一部分人收容戰俘，其餘人馬向西追去。他曾經在中山王宮檔案室看到過有一個記載，說當年晉國曾經用了三十年的時間，想要佔領中山國，最後用欺騙的手段，得到中山的昔陽。由於周朝人把中山國看作是夷狄，因此，周禮不覆蓋這個國家。或者說，對中山國的戰爭，不必「動之以仁義，行之以禮讓」可以使用各種陰謀詭計，甚至卑鄙的手段。吳運對此憤憤不平，他就問手下人，昔陽在什麼地方，得到的回答是，昔陽在趙國境內大約還有一百五十里，吳運一想，「索性一鼓拿下，恢復中山國原來的領土。」

三天後，他真的帶人進入趙國境內，佔領了昔陽，並在那裡抓到更多的戰俘，因為趙國士兵跑了三天，已經筋疲力盡。吳運哪裡知道，自己犯下一個大錯，或者說鬧了一個天大的笑話。原來此昔陽非彼昔陽。他佔領的這個昔陽就是後來文革時，大寨所在的地方。而當年晉國佔領的地方也叫昔陽是在靈壽東南一百多里的地方，兩地相隔大約三百里。直到很久以後，吳運才知道這個誤會。那天，陣前與趙王互懟的時候，趙王也沒發現，吳運說錯了。可見，古今中外雞同鴨講的事情有多麼的普遍。

這一仗，趙軍前後共有七萬人被俘，只有十幾人中毒太深，搶救無效死亡。其餘的連滾帶爬的逃回。趙王被幾位大將拚死救出，從亂軍中，奪路而遁總算沒有丟了面子。吳運的隊伍中一名士兵隗蛟在追擊趙軍的時候，掉入深坑摔死。吳運命令昔陽被俘的趙軍分成兩隊，所有的軍官站在右側，左側是普通士兵。他站在中間高聲喊道：

「趙國的士兵們。請你們把手中的武器堆放到這裡。我想在這裡對你們說一些話，如果你們有誰不願意聽，現在就可以離開了。但軍官要留下，我們需要他們幫我們把武器運回去。我要說的是，你們想沒想過，這一仗為什麼會輸？」

聽完吳運的話以後，趙軍的俘虜一個都沒有離開，吳運剛才陣前的那些話，讓他們感覺好奇，想看個究竟，因為，從古至今，沒有這麼打仗的，也沒有這樣的政府。

吳運接著說，「中山國的勝利，來自幾個方面的因素，我們是為了自己打戰，我們的國家真正屬於人民，人民有權選舉自己的代表，選舉自己的首相。人民也可以罷免他們。但你們不是，你們敢罷免趙王嗎？正是這個原因，你們無法將所有人的力量整合起來，作用在一次攻擊上面。我說的作用在一次攻擊的力量，並不單單指的是肌肉的力量，也包括思維的力量，知識的力量。后兩者是更加重要的力量。只有實行私有制的國家裡，人民才會被激發出這種力量。而一個像你們那樣的，名為公有制，實為獨裁者一家私有的國家，是不能激發人民創造力的。這就是我們兩個國家的真正差別。不要相信什麼公有制，那是騙人的鬼話。從來就沒有公有制，那隻不過是趙家人的土地而已。如果趙家人不肯把土地交還給你們，那就叫無恆產則無恆心，你們什麼也搞不好。」

人群中，突然有人喊道，「我們趙國也能變成你們那樣的國家嗎？」

吳運說，「那要看你們的人民是否能夠早日覺醒，我們能夠幫助你們的，就是給君王施加壓力，讓他們不敢對你們做出反人類的事情。你們需要學會獨立，學會自主，學會普世價值，有了這些，你們就和我們一樣了。這次戰爭結束后，我們一定會為今天的事情，懲罰趙王的不法行為。屆時，如果你們願意成立自己的政府，將會比較容易的做到。是哪國人不重要，哪國把你當人才重要。」

這一仗，前後共繳獲的青銅武器有幾十噸重。吳運選幾件有代表性、藝術價值高的武器作為紀念品放到中山博物館。其餘的，低價賣給中山有色冶金公司。

吳運在讀《羅馬帝國衰亡史》時，最感興趣的一句是： war was gradually improved into an art, and degraded into a trade. 書上的翻譯是「戰爭逐漸發展成為軍事藝術，同時也惡化成商業行為。」但吳運卻把它譯成，「戰爭在升華成為一種藝術的同時，也淪為一種交易。」由此能夠看出，吳運認為，商業交易比殺人戰場更加文明。吳運小時候接受的教育是列寧說，「戰爭無非是政治通過另一種手段的繼續。」長大后，吳運逐漸明白了，列寧說的政治，其實是指意識形態。吳運認為，兩個意識形態國家如果不和就得打仗解決；死多少人都無所謂。可是，資本主義國家不這麼想：只要雙方利益合適，就不必打仗，死人越少越好，最好不死。

話分兩頭，再說，司馬憙帶領中山國的三萬人馬抵禦趙國軍隊的北路。他們面對的是：北路軍隊由牛翦統率騎兵組成的軍團，趙希統率胡、代兵馬。趙與率軍前往陘縣（今河北省無極縣東北），騷擾中山國的大後方。北路軍隊在曲陽（今河北省曲陽縣城西）會合，攻取了丹丘（今河北省曲陽縣西北）、華陽（今河北省曲陽、淶源西南）與鴟之塞（今河北省華陽縣東北）。

這三個城市告急，本來就是寡不敵眾，再加上司馬憙多年狂妄自大，依仗著祖上的戰功，不知天高地厚，得罪軍中不少將領。而他心底卻是想著要與吳運一決高下。守城人員則無心戀戰，看看就要被拿下了。戰報還沒到達靈壽，吳運已經從電報中得知。他趕緊通知墨翟，派出學生兵從空中支援。

哪來的空中支援？原來，有一次，墨翟聊起了關於木鳶的事情。前面我們說過，吳運小時候，比起同學來，家裡雖然富裕，但周圍的環境和當時的輿論，都迫使他感覺，生在富裕家庭是一種罪過。因此他非常節儉，願意穿帶補丁的衣服，尤其是自己補的衣服。從不要求父母買玩具，而是買工具。所有玩具必須自己動手做的才玩。因此，積累不少製作技巧。父親對此也很讚賞，盡量滿足他的要求，不到十歲的他便可以熟練的使用各種工具。

此外，吳運小時候，在北海的少年宮學過一些航空知識。文革以前，雖然農村曾經餓死過三千六百萬人，但是，消息被封鎖，居住在北京的人根本不知道這種情況。城裡人，僅僅是吃不飽而已，不會餓死。尤其是家裡比較富裕的人，總能通過黑市或者其他渠道弄到食物。那是吳運一生中，最快樂的時光。一有空，他就去少年宮。當時距離吳運家較近的兩個少年宮；一個在北海公園，另一個在景山公園。景山的偏重文體方面，比如，乒乓球，跳舞，各種樂器，繪畫等等。北海的這個，偏重於科技，比如機器人，航空、軍艦模型等等。它坐落在北海北岸五龍亭後面，原本叫闡福寺。西殿是圖書館，吳運第一次從那裡學會了如何從檢索抽屜里搜尋自己需要的書籍。院子正中，曾經擺放著一架老式的飛機。有的時候還擺出一個巨大的，像積木一樣的機器人，它還能艱難的走上幾步。還有一個叫做電子人，除了嘴唇能動，說出幾句話以外，就不會別的了。那個時候，小學只上半天，四節課。中午回家吃飯的時候，一邊吃，一邊聽袁闊成的評書，一邊做作業。電台里的評書說完了，作業也做完了。下午沒課，同學們不是相互串門，就是到各個公園去，再不就是到什剎海游泳，或者滑冰。吳運的小學老師給全班同學辦理了北海少年宮的借書證，有了它，進入北海公園就是免費的。因為常去那裡，慢慢的就對飛行技術感覺好奇。那裡辦講座，他都參加。輔導員講，中國最早的飛行器，就是墨翟發明的木鳶，還說中國人的祖先，在科技上是如何如何領先世界等等。想起這件事，他就問墨翟要圖紙，墨翟拿出自己的設計，吳運一看，和輔導員講的根本不是一回事。這讓吳運想起了一個段子：話說有位珍姑娘,清華博士畢業。放棄年薪200萬，上海金融白領高管工作，回鄉創業，賣蘆葦席。一年能賺1000萬，好事者問珍他爸：珍不會編席，你也不會，你們的席子從哪裡來的？珍她爸回答，珍她媽會編。

吳運弄清楚墨翟極不成熟的想法后，他就給墨翟講解流體力學的方程式，速度與壓力是如何轉換的；其本質依然是勢能與動能的轉變。兩者的差別就產生了飛機機翼的升力。墨翟問，「既然是對流體通用，那麼，在水裡也能使用？」