從頭再來（17）有民主才能有科學

墨，「但是你是說，投票選舉？那麼多人，工作量多大呀，再說，他們願意來嘛？」

吳運，「你想想，一個國家，有什麼事情，比決定最高領導人更重要的？工作量大不算什麼，只要我們改造信息系統，工作量就會逐漸減小。」

「您在另一個世界里，見到過這種現象？」

「見到過。在另一個世界里，不是說有些地區人人平等嗎？有了平等，他們就能發動每一個人的積極性，挖掘每個人的潛能。從最平凡的人群中，產生了一個個不朽的天才，他們有的堅持自己的觀點，面對各種挑戰毫不畏懼；有的富有直觀的洞察力，有的善於想象和創造，有的充滿活力善於結交朋友，有的老成持重認真分析別人的意見。有人喜歡複雜的思考，有人喜歡用簡單的方法解決繁雜的問題。有人喜歡漂亮，清晰的實驗；有人製作了大型、精巧的設備來表達自己的思想。但有一點是共同的，他們都忠實地記錄看到和經歷的一切，以便後人去驗證。所有這一切中，有兩點是最重要的，第一，對於個人來說，必須誠實。第二，對於外部環境來說，必須有言論自由和平等對話的機制。相反，在我們這個獨裁的時代，要想生存，必須懂得潛規則，學會使用陰謀。」

「現在這樣做，真的很難。」墨翟說。

「缺乏信心，其實是獨裁統治導致的，不在那種公平、正義的環境，很難給你解釋。慢慢來，其實，無非就是一句話：只要找到自己喜歡的東西，就會感覺一點都不困難。有了目標，就會推動正義，另一方面，推動正義也幫助自己和別人找到新的目標。最怕的就是為了炫耀而學習，沒有自己的喜好，什麼時髦記什麼，所謂碎片化的學習，這種人，其實是不安心思考一件事情。卻總想把天下事都裝進自己的口袋，是自不量力，結果一定是一事無成。」

「可有的時候，工作忙，只能抽空學一點。」

「如果你心中有了自己的嗜好，那麼，即使是抽空學習，也不是碎片化，依然還是系統學習，而且是更好的系統學習，因為，忙碌的工作，使你的思維轉到別處，這等於是用其他的知識完善、填補你所嗜好的那個系統。」

墨翟一時聽不明白，甚至不知道如何提問。

吳運接著說，「其實，只要把道理講清楚了，每一個人都能發現別人沒有發現的東西。把這些發現聚集在一起，就成為了不起的大學問。如果按照我們過去的傳統，非要把人分成老師和學生，而且非要讓老師什麼都會才去教，學生什麼都不會才去聽。那麼新的東西就越來越少，教的內容也越來越枯燥。要想獲得新思想，還要每個人都去努力思考。」

吳運看看墨翟還是沒話，就停了下來。但墨翟突然來了一句，「什麼是碎片化？能舉個例子嗎？」

吳運想了想說，「我覺得，孔丘的思想就是碎片化，經不起推敲，沒有系統。或者說，碎片化就是記問之學，只相信記憶，只會獵奇，為了嘩眾取寵，卻無法將知道的東西融會貫通，變成有用的東西，更不能創新。」

「為什麼這樣說他？」

「你知道，季桓子家挖水井，挖到了一隻腹大口小的瓦器，器中有個像羊的東西，他們去請教孔丘。孔說：『那是羊。山林里的怪物是『夔』和『罔閬』；水裡面的怪物是神龍和『罔象』，泥土裡的怪物則是『墳羊』』。」吳運停頓一下，看著墨翟說，「這就是碎片化的思維，知道那麽多的怪字，怪詞，一個一個和物品對號，有什麼系統嗎？首先，提問的人就是在拷問孔子的記憶，其次，這種越來越多的，為不明物體造字，造詞的方法，浪費了人們太多的精力，不便於系統性思考。以後的世界發展方向，是將這些紛雜的東西，系統歸類，便於記憶，而且還會出現一種幫助人們記憶的機器。目的是減輕記憶所消耗的精力，增加思考的空間。所以記這些東西沒用。」

墨，「依照你的標準，怎樣才不是碎片化？」

吳，「從科學的角度研究那個山林里的怪物，應該能夠找出它是否真實存在。是群居生物，還是獨居生物。體長是多少？屬於哪一個科動物，祖先是什麼等等。如果這是個杜撰的動物，那也可以從文化的角度挖掘出來，人們為什麼要杜撰這樣的怪物，它一定象徵著人類的某種特性或者習慣。人們為了用不同手段來表達某一思想而將它杜撰出來。將來我們討論化學的時候，你就會發現碎片化學習的危害，化學物質有數百萬，上千萬種，你怎麼一一記住？所以必須要有一個系統來記憶，從命名的時候，就要有系統的命名，這個命名方法也是很重要的一個工作。」

墨翟又是一陣沉思之後，說道，「另一個世界的人，真是聰明，他們想出這麼多我們不知道的東西。最奇怪的是，怎麼就敢想用投票選舉的方式找到最合適的領袖呢？聰明。」

吳運想了想說，「上次，大王也提過這個問題，我當時認為，可能是我們太注重親情而忽視了法律。事後我又思考了很久，發現，也許，在我們的思維中，缺少一種叫做『幾何』的方法。我總覺得，人們能想到選舉制，可能與幾何的研究有關。」

墨，「什麼是幾何？」

吳運，「用一根直線，做出你想要的任何圖形。」

墨，「這和選舉有什麼關係？」

吳運，「比如說，畫一個圓，讓你尋找圓心在哪裡。你知道怎麼找嗎？」

墨，「我曾經遇到過這類問題，可是我不知道怎麼找，最後一點一點的試了幾次才大約找到的。」

吳運，「至少有兩種方法可以用尺規找到圓心。反過來想，如果你把一個圓看作是人民，現在需要尋找一個領袖，那麼，你用什麼方法呢？」

墨，「選舉！」

吳運，「對，選舉，你這麼一提問到使我想起來了，咱們的確是不會用幾何來思維。我得準備一下講這方面的內容。以後有好多地方要遇到它。你比如，我們想把一粒沙子看得非常仔細，就需要把它放大一千倍。」

墨有點吃驚，「一千倍，怎麼放大？」吳運的思維跳躍得太厲害，沒人能夠追得上。

吳運，「用玻璃做成放大鏡，然後經過幾個鏡片的組合就能做到這一點。我們稱之為顯微鏡。用它，我們就能看到很多引起我們生病的生物，我們稱之為細菌。如果不懂得幾何，就不理解什麼是幾何光學，不理解幾何光學，就無法磨出恰當的透鏡，即使湊巧磨出了透鏡，也無法知道放大的倍數。你的問題真好，你不提，我還真沒想起來。以後，多聊天大有好處。」

第二天，吳運開始講解槓桿原理，以及如何計算力與槓桿的關係。之後他給大家布置作業，「你們知道作戰時使用的投石器嗎？那就是槓桿，現在大家知道了槓桿原理，想想看，有什麼辦法改進投石器？這是你們今天回去后需要思考的問題。」

墨翟就是墨翟，一點也不含糊，他曾經設計過多種進攻和防禦的武器，當然，也曾設計過幾款投石器。但是，當吳運講了槓桿原理，並用數學式表達出來以後，他很快就想出一個改進的方法。原來，當時的投石器，是用人力拉動槓桿的一側，使另一側得到巨大的甩力（切線力）。而墨翟改良后的投石器則是在人拉的一側增加一個重物，這樣一來，當使用的時候，就等於在人力的基礎上，增加一個重力，使另一側的甩力大大的增加，投射得更遠。從這件事情也能看出，任何現象，把它表達出來，就與不表達出來，產生不一樣的思想變化，甚至是飛躍。

墨翟的提議使吳運想起來，這是宋朝末年才出現的發明。吳運大大的表揚了墨翟，並且希望同學們能夠記住這個案例，在今後的研究中，發揮自己的想象力和創造力。這一下，把所有人的情緒都刺激起來了。

化學課，沒有教材，只是當年複習高考時，吳運背過元素周期表，根據那張表可以基本知道每個元素的性能。當他講到，世界上的元素並非只有五個，其實，比這個更多的時候，並沒有人反對，顯然，這些人也已經發現了，僅用金、木、水、火、土來解釋一切，是不夠的。但是，當他說，「真正的元素，有一百多種。」這時，好幾個人提出異議。問題的焦點是，當時還沒有辦法加以證明。只好以後再解決，他能做到的，只是讓大家把元素周期表，先背下來，以後再解釋。他要求學生們用十天的時間將主表背下來，不但要背橫行的次序，也背豎行的次序。然後分析性能。至於過渡元素，他本人都記不下來，甚至根本就沒仔細看過。於是，他就誠實地告訴大家，希望將來他們中間有人能夠找到這些他記不住的元素。