從頭再來（10）禮樂導致殘忍

吳，「相國是誰？」

次蟲，「司馬憙。」

吳，「不認識。」

次蟲，「怎麼，身在中山，連相國是誰都不知道？」

吳，「不好意思，來這裡之前，我都不知道大王的名諱。」

次蟲，「真的嗎？」

吳，「真不知道。」

於是咨先給吳運講了中山國的歷史。吳運雖然讀過歷史，但的確對中山國記憶不深刻。公元前323年，魏將公孫衍發起五國聯合稱王的活動，這五國是魏、韓、趙、燕和中山。中山王厝加入了這個聯盟，乘機稱王。公元前314年，中山王厝乘燕國動亂期間派相邦司馬賙率兵伐燕，攻破數十城，克敵大邦（燕下都），擴地數百里，掠奪大量財富，司馬賙因功被封為「仲父」，賜予「死罪三世無不赦」的特權。然而中山國的輝煌並沒有持續多久，兩年後，也就是公元前312年，燕國動亂結束，燕昭王即位后，陸續收復了部分被中山國佔領的城池。當年那位中山王厝死後，他的兒子中山王舋繼位，如今這位中山王次蟲便是中山王舋的兒子。司馬憙是司馬賙的兒子，當今的相國。如今，國王次蟲，整天提心弔膽，害怕燕國一怒之下，吞併中山。其實，中山王次蟲多慮了，幾年後，滅中山的不是東面的燕國，而是西面的趙國。

次蟲講完了以後說，「我又想起一個問題。你說，憲法是建立在人人平等的原則之上。顛倒職位也是一樣的對待，那麼要是有人餓極了想殺人搶劫，顛倒位置，也一樣想殺人搶劫，不管後果呢？」

吳，「所以說，要先做到人人都有飽飯吃，有了這個保障，就不會因為吃不飽飯犯法。」

當次蟲得知吳運不認識司馬憙以後，他的話明顯多了起來，「我的父王，一輩子就想作一個平平安安過日子的人。但他，一輩子都沒能作成。他臨終的時候告訴我，生在國王的家庭，如果不能遇到真正愛國的大臣，那麼，一輩子只好在政治漩渦中起伏。謝謝你，告訴了我這些，原來，真正的問題是我們過去知道的『國』，其實是自私自利的一塊領地而已。不肯拿這塊土地與百姓們分享，卻希望得到百姓的愛戴和衷心的擁護，那就是痴心妄想。人常說，退後一步，海闊天空。作為君王來說，能夠做到退後一步，要比平民困難得多。」

吳。「不錯，縱有良田萬頃，日食不過三斤，大廈千間，夜宿無非八尺。養兒防老是儒家的拿人的法寶，人類社會的問題是在不斷變化的，社會的進步逐漸將原有的問題化解。」

吳運可以理解次蟲所說的話，甭說當個一國之君，就是當年他當個一村之長都讓他恨死了那些應酬。如果大家都能安心生活，政治不過是人類生活中很小的一部分。他把他所知道的君主立憲講給了次蟲，他聽完很感興趣。他讓吳運準備一下，三日後，在朝堂上與各位大臣對話。當時，北方游牧民族之間，本來就有貴族集團選舉的制度，雖然經過禮樂文化的侵蝕。但經過吳運講解三權分立后，中山王決心恢復原有的傳統。不在禮樂聲中勾心鬥角，寧願三權分立后，君主立憲。

吳運敢和中山王提出君主立憲，不是異想天開。原來，他曾經讀過戰國歷史，發現，這個時期，各諸侯國都在希望進行制度改革，尤其是傳位制度的改革。舉幾個例子，我們都知道魚腸劍的故事，專諸刺王僚。這個故事要從吳王夷昧說起。吳國的始祖名叫太伯。當年，太伯是周太王的長子。為了讓父親把王位順利地傳給自己喜歡的小弟季歷，他和二弟仲雍離開自己的國家，千里迢迢，來到還未開化的長江下游，隱居在那裡。他們的明智，受到土著百姓擁戴，建立起吳國。此後一代代傳下去，就到了吳王壽夢，他有四個兒子：諸樊、余祭、夷昧、季扎。諸子之中，季扎最聰明。壽夢臨死時，想立季扎，但季扎堅辭不受；自己不是長子。於是壽夢將王位傳給諸樊，並約定兄終弟及，這樣遲早輪到季扎。

壽夢喪期滿，諸樊立刻要把王位讓給季扎，並說：「這是父王的遺志。」季扎回答道：「父王在世時，我不願位列東宮，父王歸天，我怎麼能搶兄長的王位？哥哥若再逼我，我只好出避他國。」諸樊拗不過季扎，只好以父命繼位。

作了吳王的諸樊，心想：「我要是活到老才死，按次序傳位，傳來傳去，四弟還能繼承王位嗎？我得另想辦法。」於是，他親自率領吳軍攻打楚國，戰死在疆場上。

大臣們依照壽夢的遺願，立余祭為吳王。余祭了解兄長的心意，說：「哥哥戰死，為的是要把王位儘快傳給季扎。」他也親自率軍去攻打越國，打了勝仗，卻讓越國的俘虜把自己刺死。

三公子夷昧依次當立，他也不肯登基，堅持讓位於季扎，並說季扎訪問徐、魯、鄭、衛、晉諸國的時候，各國的君主和大臣沒有一個不佩服他的。原來，季扎奉吳王余祭之命出訪各國，在魯國，各種談吐，使魯人欽服。至齊，與相國晏嬰交了朋友。適鄭，與相國子產交換衣帶作為紀念。及晉，與趙武、韓厥、魏舒相友善。尤其是他訪問徐國的舉動，更是讓世人感動。季扎和徐君會談的時候，徐君很是羨慕地瞧著他隨身佩戴的寶劍。徐君沒有明言，但季扎知道他欣賞自己的寶劍。季扎很想送給他，可因為還要訪問別的國家，不能沒有防身的兵刃，只好作罷。等到季扎完成使命回來，再過徐境的時候，徐君已經死了。季扎到他的墳上去祭奠，臨走時解下寶劍，掛在墳前的樹上。隨從不明白，便問：「徐君已經死了，還送寶劍幹什麼？」季扎回答道：「貴在心交，我的心裡早已答應送給他，怎麼能因為人死了就失去信義。」這樣一來，夷昧更加敬重季扎，誠意讓位。但季扎寧死也不同意，夷昧只好自己作吳王。他採納季扎的建議，罷兵安民，交好各國，太太平平地作了幾年吳王。

吳王夷昧身患重病。臨死時，他重申父兄之命，要季扎接替王位。季扎再度拒絕，並逃到邊邑延陵躲藏起來。國不可一日無君，群臣遂奉夷昧的嫡長子州於為王，改名僚，稱吳王僚。

再說諸樊有一個兒子，公子光，他可沒有長輩們那麼謙遜，他認為，如果沒人做吳王，就應該是自己做才對，自己是老大諸樊的兒子。於是就開了殺戒，請專諸刺殺王僚。吳王僚死後，他就上位了，他就是吳王闔閭。吳運當初讀這段歷史的時候，就認為，從春秋的和平變成了戰國的殘酷，是吳王闔閭造成的。首先是破壞了父輩們相互禮讓的規矩，其次，殺了王僚以後，心中有愧，想用戰爭來掩蓋自己的罪行，於是，向越國開戰，導致吳越兩國水火不容。而任用孫武以及伍子胥，採納他們的主張，兵不厭詐，背後是把獨裁統治變成合法性的企圖，為了後來更加狠毒的商鞅，任用流氓管理國家鋪平了道路。儒家是用禮樂，在人們頭腦中建立等級觀念。他們演禮並沒什麼特別的意義，目的就使什麼人能聽，什麼人不能聽，以此建立等級。類似後來的代表大會，會上是不討論真正議題的，但是，坐在哪裡就代表了你的等級。這套玩意後來玩不轉了，才出了商鞅，讓一群流氓把人按在某個等級上，不許說話。

從這裡看出，春秋時代，並不像後來那樣，一個個為了王位爭得你死我活。因為當時做國君，不像後來那樣奢侈腐化。如果當時有一個可以發表意見的國會，以及為百姓發聲的報紙，人們習慣於競選演說的話，事情不會鬧到像後來那樣殘酷的宮斗。