倍可親

資本主義的政治理念

作者:蘇誠忠  於 2021-3-6 08:24 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談|已有3評論

凡是堅持一種意識形態治國的,都不是資本主義。也就是,資本主義絕對不會堅持任何單一的意識形態。但為了汲取各種意識形態的建議,資本主義不會禁止任何意識形態的存在;除非它宣揚暴力排斥異己。言論自由使得各種意識形態在資本主義中,相互制約,達到一種動態的平衡。因此,資本主義的理論總能與時俱進,從來都是不拘一格。它很像老聃所說的道:「有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。」意思是說,宇宙間的事物實在是太複雜了,想用一種意識形態來描繪是不可能的,我僅僅用大和道兩個字來勉強做一個提示。既然誰也不能用語言來表達宇宙的規律,那麼如何來決定社會上發生的問題呢?老聃沒有回答,但資本主義給出了回答,就是數年一度選舉領導人,重大事件由全民公決,因為既然社會問題解決的是人與人之間的事情,就應該是每個社會成員都發表自己的看法,以便接近那個不可知的大道。老聃最後的九個字「大曰逝,逝曰遠,遠曰反。」是說事物發展到一定程度就會與人類的感官所及,漸行漸遠,遠去就會偏離,如果偏離了,卻還一味推進,就會向反方向發展。換句話說,任何理論,只要你將它無限延申,就會偏離原來的初衷,最後走向反面。弄清楚這個道理,我們很容易發現,所有以意識形態治國的理論,都有一個共同點,就是想用一種有限的符號、語言、舞蹈等的無限延申。來概括一個複雜的宇宙,結果不言而喻。儒、釋、道、基督教、尼采(希特勒的思想基礎)、共產主義、還有很多其他宗教。它們最初都有良好的願望,但是當這些意識形態被各種政治騙子延申,曲解后,以偏概全;即使奪取政權,也已經罪孽深重,就像哈姆雷特中的那位國王,連對著上帝祈禱的權利都沒有。在絕對極權的古代中國,有些帝王在這種情況下,乾脆就踢開神明,一條道跑到黑,類似秦始皇、楊廣、李世民、朱棣。那時禁止任何發明創造,因此,這些人,依靠心理戰,有可能取得收穫。但當今世界的人民,已經懂得,只要堅持言論自由,資本主義的發明創造,足可以戰勝各種意識形態的極權。這就使得現代的意識形態國家,在沒有合法性之外,增加了致命的缺陷,而慣於草菅人命的他們,只能用人命來彌補科技落後上的不足。於是,出現了一次次慘絕人寰的驚天大劫難。
意識形態雖然千變萬化,但是有一條是不變的,即永遠號稱自己是真理的化身。劉基在《司馬季主問卜》中談到意識形態的可笑:秦朝滅亡后,東陵侯被廢棄。他去司馬季主那裡占卜,想知道自己的命運;東陵侯也不是等閑之輩,他曾經為劉邦出謀劃策。他說明來意后,季主說:「看樣子您已經明白了天道輪迴,又何必要占卜呢?--天道和什麼人親?只和有德(我們討論過,德是對天道的心得)的人親。鬼神怎麼會靈?靠著人相信才靈。蓍草不過是枯草,龜甲不過是枯骨,都是物(都是意識的表現形態)。人比物靈敏聰明,為什麼不聽從自己,卻聽命於物呢?--」也就是說,歸根到底,決定一切的(指社會),還是人心,不是任何意識形態。只有言論自由的資本主義才有可能將人性最大限度的展現出來。因為,資本主義與其他任何意識形態之間有一個最大的區別就是,資本主義有自己的生財之道,其他的意識形態都沒有。有了自己的生財之道,就能繁榮經濟,就能使每個人的生活都不至於很窮。當所有人的生活有了保障以後,道德品質就會自然形成。按照孟子對齊宣王的談話就是:沒有恆產的人,沒有恆心。所謂恆心相當於我們常說的前途。一個人失去了前途,什麼壞事都幹得出來。最低限度的前途就是,通過努力,日子能夠過得越來越好。按照馬斯洛的慾望層級來看,也會發現,一旦生活需求滿足以後,人類的慾望需求就與公共道德越來越吻合。反之,如果物質生活越來越匱乏,人類的想法就越來越接近罪惡。孟子與齊宣王討論強國之道時說:「如果您的經濟政策,讓百姓越來越窮,窮得必須犯罪后,又去懲罰他們,這叫緣木求魚。但百姓越來越富有,各國的人願意投奔到齊國,那麼,久而久之,齊國自然強大,不必發動戰爭。」但是,在孟子那個年代,僅僅搞好經濟是不夠的,後來的秦國可不是依靠經濟力量統一中國的。秦始皇的統一,是通過各種狡詐、無恥和流氓手段,給中國樹立了一個極壞的榜樣,至今大陸人民無法擺脫它的影響。只有西方的資本主義改變了這種態勢,他們用科技和民心,共同戰勝各種以意識形態集權的騙局。發揮了人性,誠信和科技的優勢,奪取一次又一次的勝利。這就是資本主義與其他一切意識形態不同的地方。沒有資本主義以前,所有的意識形態都告訴人們,「不患寡而患不均,不患貧而患不安。」在貧窮中不斷修鍊,以達到各種意識形態的最高境界,才能使政權穩固。但無一例外地,凡能掌權的意識形態,都是陽一套,陰一套,利用各種潛規則獲取的。時間一長,這種政權無不露陷。於是就出現報復性的大規模貪腐。相反,資本主義要求人們在生活條件滿足后修鍊自己的道德,於是,我們看到資本主義世界中,幾乎人人都有道德底線。資本主義與意識形態國家的對決,其實就是普世價值與狡詐、無恥的對決。


高興

感動

同情

搞笑

難過

拍磚
1

支持

鮮花

剛表態過的朋友 (1 人)

發表評論 評論 (3 個評論)

回復 叢林法則 2021-3-6 15:06
哈哈 資本主義的烏克蘭淪為歐州最窮國
資本主義的海地是美洲最窮國
資本主義非洲最窮國家排隊呢
資本主義亞洲最窮國家印度
回復 北極天翁 2021-3-6 15:39
好象世界富裕的國家不管嘴裡說是什麼主義走的確都是社會主義,不論北歐阿聯酋社會福利比自稱社會主義的國家有著高得多的社會主義成分和制度。歐洲文化慣於說的和做的不是一個標準,被騙傻了吧?
回復 vector 2021-3-6 22:28
北極天翁: 好象世界富裕的國家不管嘴裡說是什麼主義走的確都是社會主義,不論北歐阿聯酋社會福利比自稱社會主義的國家有著高得多的社會主義成分和制度。歐洲文化慣於說的和
阿聯酋,卡達這樣的中東石油國家可不是社會主義,是奴隸主義。
一個國家200多萬人口,阿拉伯公民只有5-70萬,100幾十萬是外籍勞工。

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2024-4-27 02:22

返回頂部