蘇誠忠

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自由與幸福

作者：蘇誠忠於 2020-12-19 13:06 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談|已有1評論

最近各種大選的消息不斷，但我認為，無論何時何地，作為地球人，都應該為了人類的前途做一點點貢獻。最低的限度，就是思考和討論一下什麼是對的，什麼是錯的東西。這也是對自己負責，不要變成別人的韭菜還不知道。

現代哲學中，最重要的問題，也許就是對自由的討論。阿克頓勛爵在《自由史論》中這樣說：每個時代，自由都面臨四大威脅：一、強人對於權力集中的渴望。二、窮人對於財富不平均的怨恨。三、無知者對於烏托邦的嚮往。四、沒有信仰的人把自由和放縱混為一談。

這第一個威脅是指政客，操縱者。後面三個，實際上是針對當今年輕人說的。如果你問他們一句，為什麼要追求自由？答案可能是，為了幸福。如果你再問一句：那如果有了自由，你反而更加不幸，你還追嗎？比如，程曉農談到一位政治正確的女權主義者，在求偶的時候，遇到麻煩。因為對方想要的是一位對家庭負責的女性。這些人不懂，自己的感知才是尋求真理的依據，而學校里灌輸的，同學之間攀比的東西，一文不值。所以說，社會科學的院校，早就應該解散。它們的存在，不過是讓青年人浪費一段生命，讓那些無法獨立生活的教授，打著學術的旗號賺錢而已。幸福需要有前提，首先是有掌握自己命運的條件。在極權統治下，沒有這個條件。其次，有了自由還要懂得負責任。不負責任也不會幸福。自由是一種權力，有權就有責任。不願意負責任，只好把權力也交出來。一旦人人都不負責任，都把權力交出以後，就會有人把權力騙走。他也不能對所有人負責，但是一旦他有了權力，他就能用恐嚇的手段，拆東牆，補西壁，像龐氏騙局一樣，逼迫你們自己負自己的責任不說，他還要大撈一把，這就是獨裁。所以，獨裁雖然是靠欺騙得來的，但反過來說，假使當初人人都對自己負責，就不會有這種事情。當今的美國社會其實就到了這個關鍵的時刻。不肯追求大選的真相，想要得過且過，不追究舞弊行為，就等於交出自己的責任和權利。所以古人強調：人無遠慮必有近憂。

在極權國家，獨裁者並不舒服，他要將謊言一直說下去。一個謊言需要一百個謊言來圓，試想，幾十年堅持說一個謊，需要什麼樣的心理素質，需要消耗多少精力？因此，人們常常看到獨裁者做出一些超乎尋常的事情。比如，慈禧太后，花六十萬修頤和園。她幸福嗎，那其實是對自己幾十年委屈的補償。老毛髮動文革，他幸福嗎？那不過是為了補救大飢荒時撒出的謊而已。出格的舉動是他們排解鬱悶的方法。在極權國家，所有人只能在人類慾望的底層刨食，所以誰也過得不舒服，不幸福。這就是為什麼那種價值觀被當今世界所拋棄，所鄙視。

理解自由的人，懂得它來之不易，非常珍惜，儘力維護它。放縱的人，不懂得自由的可貴，只為滿足眼前狹隘的慾望，不考慮別人的感受，引起別人的反感，矛盾越鬧越大，開始互不來往，接著就是惡語相向，最後兵戎相見，再往後就是冤冤相報。在這情況下，雙方的自由就都被剝奪了。歷史上，歐洲國家就曾經有過冤冤相報的時代。後來怎麼解決的？還不是相互諒解，相互交往，相互融合？可是，目前的中共想要獨霸世界。而白左卻與之呼應，在民主國家不斷挑起各種衝突。比如前些時候的BLM運動，好多民生問題不解決，非要挑起已經逐漸消失的種族矛盾，把幾百年前的舊賬拿出來。更可笑的是，當年擁護奴隸制的是民主黨，如今否定奴隸制的還是民主黨。如果按照這種做法，當年，羅馬帝國曾經奴役歐洲各國。法國人佔領英倫三島，奴役過英國原住民，成吉思汗奴役東歐國家等等，都應該賠償。左派還在強調氣候變暖問題。這幾天北半球溫度下降，不知他又想出什麼花招？反正翻手為雲，覆手為雨是他們的拿手戲。