倍可親

自由與幸福

作者:蘇誠忠  於 2020-12-19 13:06 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談|已有1評論

最近各種大選的消息不斷,但我認為,無論何時何地,作為地球人,都應該為了人類的前途做一點點貢獻。最低的限度,就是思考和討論一下什麼是對的,什麼是錯的東西。這也是對自己負責,不要變成別人的韭菜還不知道。

現代哲學中,最重要的問題,也許就是對自由的討論。阿克頓勛爵在《自由史論》 中這樣說:每個時代,自由都面臨四大威脅:一、強人對於權力集中的渴望。二、窮人對於財富不平均的怨恨。三、無知者對於烏托邦的嚮往。四、沒有信仰的人把自由和放縱混為一談。 

這第一個威脅是指政客,操縱者。後面三個,實際上是針對當今年輕人說的。如果你問他們一句,為什麼要追求自由?答案可能是,為了幸福。如果你再問一句:那如果有了自由,你反而更加不幸,你還追嗎?比如,程曉農談到一位政治正確的女權主義者,在求偶的時候,遇到麻煩。因為對方想要的是一位對家庭負責的女性。這些人不懂,自己的感知才是尋求真理的依據,而學校里灌輸的,同學之間攀比的東西,一文不值。所以說,社會科學的院校,早就應該解散。它們的存在,不過是讓青年人浪費一段生命,讓那些無法獨立生活的教授,打著學術的旗號賺錢而已。幸福需要有前提,首先是有掌握自己命運的條件。在極權統治下,沒有這個條件。其次,有了自由還要懂得負責任。不負責任也不會幸福。自由是一種權力,有權就有責任。不願意負責任,只好把權力也交出來。一旦人人都不負責任,都把權力交出以後,就會有人把權力騙走。他也不能對所有人負責,但是一旦他有了權力,他就能用恐嚇的手段,拆東牆,補西壁,像龐氏騙局一樣,逼迫你們自己負自己的責任不說,他還要大撈一把,這就是獨裁。所以,獨裁雖然是靠欺騙得來的,但反過來說,假使當初人人都對自己負責,就不會有這種事情。當今的美國社會其實就到了這個關鍵的時刻。不肯追求大選的真相,想要得過且過,不追究舞弊行為,就等於交出自己的責任和權利。所以古人強調:人無遠慮必有近憂。

在極權國家,獨裁者並不舒服,他要將謊言一直說下去。一個謊言需要一百個謊言來圓,試想,幾十年堅持說一個謊,需要什麼樣的心理素質,需要消耗多少精力?因此,人們常常看到獨裁者做出一些超乎尋常的事情。比如,慈禧太后,花六十萬修頤和園。她幸福嗎,那其實是對自己幾十年委屈的補償。老毛髮動文革,他幸福嗎?那不過是為了補救大飢荒時撒出的謊而已。出格的舉動是他們排解鬱悶的方法。在極權國家,所有人只能在人類慾望的底層刨食,所以誰也過得不舒服,不幸福。這就是為什麼那種價值觀被當今世界所拋棄,所鄙視。

理解自由的人,懂得它來之不易,非常珍惜,儘力維護它。放縱的人,不懂得自由的可貴,只為滿足眼前狹隘的慾望,不考慮別人的感受,引起別人的反感,矛盾越鬧越大,開始互不來往,接著就是惡語相向,最後兵戎相見,再往後就是冤冤相報。在這情況下,雙方的自由就都被剝奪了。歷史上,歐洲國家就曾經有過冤冤相報的時代。後來怎麼解決的?還不是相互諒解,相互交往,相互融合?可是,目前的中共想要獨霸世界。而白左卻與之呼應,在民主國家不斷挑起各種衝突。比如前些時候的BLM運動,好多民生問題不解決,非要挑起已經逐漸消失的種族矛盾,把幾百年前的舊賬拿出來。更可笑的是,當年擁護奴隸制的是民主黨,如今否定奴隸制的還是民主黨。如果按照這種做法,當年,羅馬帝國曾經奴役歐洲各國。法國人佔領英倫三島,奴役過英國原住民,成吉思汗奴役東歐國家等等,都應該賠償。左派還在強調氣候變暖問題。這幾天北半球溫度下降,不知他又想出什麼花招?反正翻手為雲,覆手為雨是他們的拿手戲。


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發表評論 評論 (1 個評論)

回復 叢林法則 2020-12-20 06:36
是的 美國以後必須取消民主選舉

因為贏了就是實力 輸了就賴作弊  沒有證據就滿地打滾 所以還是取消算了

還省錢

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