倍可親

沒有道德底線的底線

作者:蘇誠忠  於 2020-12-12 08:34 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談|已有3評論

普世價值的觀點,立足於一個事實;人類能夠生活得幸福,是因為,人類懂得自己是一個社會中生存的動物。理智的謙讓,能夠得到更多的回報。人類的真正需求,就是飲食男女。而得到這些東西,在科技發達的今天,並不困難。此外,往往自己舉手之勞的事情,能夠解決別人很大的問題;反過來也是一樣的。各種福利、法規和獎勵,都是根據這個原則設立的。結果就是,一些自己解決需要高昂成本的問題,被別人用很低的付出解決了。獲得或者節省的財富回饋給整個社會,使社會更加繁榮。這就是有道德底線的社會。

從春秋戰國以後,中國一直是沒有道德底線的社會。根本的原因是控制了言論自由。沒有言論自由,人們就無法表達自己的感受。相互之間所說的話都是套話。但它符合獨裁者的統治需要。首先,讓大多數人變得貧窮,少數人卻富可敵國;讓多數人羨慕少數人。這樣,少數權貴就能夠用很少的代價掌控多數人的命運,使他們言聽計從。而皇帝只要掌控這些少數的權貴,就能掌控整個國家。這種掌控是沒有道德底線的掌控。看上去很風光,但是實際上,皇帝的頭上永遠懸掛著一柄達摩克利斯之劍,每天提心弔膽。俗話說,不怕賊偷就怕賊惦記,當追逐權力成了所有人的目標時,皇帝能舒服嗎?中國皇帝為了自我安慰,就把有關自己頭上這柄劍的文字銷毀。文字消失了,整個人群就出現一個集體的盲點。久而久之,所有的的人都誤認為皇帝無限風光,無限幸福,皇帝也自我感覺良好。莊子上說堯曰:多男子則多懼,富則多事,壽則多辱。」」就是針對這個問題提出的;撐這種門面是需要代價的。直到最近,有人統計了歷史上皇帝的平均壽命以後,人們才對皇帝的生活有了些許不一樣的看法。但主流認識依然認為,即使壽命不長,卻畢竟幸福過。當今的左派也用類似的方法看待幸福。認為它是完全物質的,因此,左派出現的地方,一定要打壓言論自由。根據馬斯洛需求層次,皇帝的一生,其實只能停留在需求金字塔的最低兩個層級。反倒是庶民有條件享受到更高的三個層級。蘇軾在《放鶴亭記》中說,不需要撐著架子顯示自己威望的人,親近把玩它(鶴),有益無害。但衛懿公喜歡鶴卻使他的國家滅亡。小說《呼嘯的山莊》也是這個主題,為了貪婪,忘記了幸福。

在沒道德底線社會中,徘徊於需求金子塔底層的人們,人性被扭曲。只要能夠出人頭地,生命短暫不是問題。在這種思想指導下,就出現了兵不厭詐的孫武,商君書,以及戰國時代的四大刺客。說白了,那個生命的結束就是他們的底線。也正是這種社會的獨裁者,特別渴望長命百歲,以此讓人們相信,自己的幸福不是虛假的。而且,強迫別人喊他們萬歲;缺什麼,想什麼。

當今的左派,權力慾望非常重,類似皇帝。打壓言論自由,徘徊在需求金字塔底層無法自拔。迫使人人為了眼前的利益和慾望,不思進取,結果就是一個沒有希望的社會。網上一篇《皇後娘娘的柿餅子》描寫了這種環境的可怕。我在這裡引用一小段:

曹操(唱):

曹孟德在馬上一聲大叫,

關二弟聽我說你且慢逃。

在許都我待你哪點兒不好,

頓頓飯包餃子又炸油條。

你曹大嫂親自下廚燒鍋燎灶,

大冷天只忙得熱汗不消。

白面饃夾臘肉你吃膩了,

又給你蒸一鍋馬齒菜包。

搬蒜臼還把蒜汁搗,

蘿蔔絲拌香油調了一瓢。

我對你一片心蒼天可表,

        有半點孬主意我是屌毛!

粉碎四人幫后,開控訴大會,一位陝北老農控訴江青:江青那臭娘們兒,床頭還放倆糖罐,一個白糖罐,一個紅糖罐,晚上睡覺之前還要吃一個白面饃,想蘸白糖就蘸白糖,想吃紅糖就蘸紅糖。

美國的左派正在推動這樣一個社會;所謂的社會主義;一小撮權貴掌控一群貧困人口的社會;為了蠅頭小利而拚命的社會。從短期來看,沒道德底線的社會很容易戰勝有道德底線的社會。秦始皇統一六國就是例證。古希臘伯羅奔尼撒戰爭中,斯巴達戰勝雅典,也是這麼回事。但是,能夠使全體人民幸福,使領導者不必為了害怕暗殺而成為孤家寡人的制度,還是追求自由,追求科學的,有道德底線制度。在那裡,幸福就是道德底線。而沒有道德底線的社會中,其底線就是死亡。冷兵器時代,造成無道德底線社會的原因是,皇帝可以忽悠一群人來為他擋死。使他被殺的概率,小於平民。這種現象導致了皇帝往往被腐蝕成惡魔。但現代社會,即將出現人臉識別子彈。它使獨裁者與平民被殺的概率相等。也就是說,現代科技已經摧毀了獨裁者想要高人一等的夢想。如果還不設立道德底線,對誰都沒有好處。


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發表評論 評論 (3 個評論)

回復 叢林法則 2020-12-12 23:58
嗯 所以美國被暗殺的總統世界第一多
回復 vector 2020-12-13 00:31
惡毒的詛咒中國人,這些老毒運輪怎麼隨著頻死時刻的到來,特么的瘋狂了吧
回復 慈林 2020-12-13 06:27
從春秋戰國以後,中國一直是沒有道德底線的社會。

此言差埃,還是有底線的,儒家禮教就是底線。1949后打倒孔家店,底線不斷下降,才接近無底線。

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