大一統與軍閥割據

上次，在討論，春秋弒君三十六的時候，我說，弒君是一種比封建專制來得民主的現象。有網友提出：士大夫取代諸侯，諸侯反叛天子，這些都與百姓無關。其實，這與百姓有關。任何下級取代上級的做法，都是民主的表現。民主與不民主是相對，不斷湧現的下級取代上級的事件就會使得人民對於天子的權威開始懷疑，這就是民主的第一步。西方民主開始的時候，也很混亂。但它的最終結果，一定是，為了穩定，尋找一種大家公認的準則。這個準則，就是普世價值。弄不清這個問題，就會誤認為，只有大一統才能穩定。因為，大一統時代，至少有法院和警察。其實正相反，由獨裁者進行定罪，就是反民主。由獨裁者公布的，低級官員，如何貪污，如何懲罰，實際上都是為了兩個目的，第一，讓你們承認他們的正確性，第二用恫嚇的手法，讓你們知道懲罰的厲害。這是一種反民主的做法。它的目的，無非就是讓人人心驚膽顫，個個自危。白俄羅斯總統，盧卡申科，當年是依靠反貪獲得權利的。如今，他已經變成歐洲最後的獨裁者。對付這種獨裁者的方法，就是底層民眾的團結。當人們相互理解和信任，懂得自發地維護秩序的時候，獨裁者的詭計就會失效。因此，獨裁統治有一個非常重要的原則，那就是，盡量挑撥人與人之間相互理解和信任，比如敗壞一些人的名聲、給對手扣上漢奸的罪名等，讓民眾無法自發地建立自己的秩序。所以，如果你想要民主，就應該抵制這種做法，學會與普通人建立信任關係，包括各個地區人民之間的相互理解。中國的封建主義是從反對各地弒君走過來的，想要民主，就要原路返回。而現代科技也幫助了人們，不必弒君，僅僅拿掉君主的權利就可以了。

通訊技術是伴隨人們對於真相了解的需求而發展起來的。今天的通訊手段多了，很多事情能夠報道出來。這就是進步，當諮詢越來越發達的時候，人們認識世界的角度就更加健全了。中共千方百計的阻撓人民得到真相。那是與網路發展背道而馳的做法，在這種情況下，在中國發展網路是無法與民主國家相比的。因為，當網路發展與統治基礎相矛盾的時候，中共犧牲的一定是網路。這就造成蹩腳的文藝作品和千篇一律的說教。人們會想到，為什麼要維持上網費？看電視不是不花錢嗎？漸漸地，中國的網路發展方向，是向著電視，或者收音機的方向發展，就像今天的朝鮮。最終，當計劃經濟搞垮國民經濟以後，廉價、低性能的家用電器帶領中國回上個世紀。

在中共不斷的宣傳下，大陸人認以為軍閥混戰是最悲慘的時代。其實，軍閥未必混戰；除非遇到像中共一樣的混帳軍閥。軍閥發生爭執往往是為了單純的經濟利益。張作霖，閻錫山，李宗仁，白崇禧，蔡鍔，劉湘，劉文輝時代，沒有特殊的情況，他們從不亂殺人。《子夜》中描寫的一位軍閥，就只為股市而前進或者後退。我知道一位安徽軍閥倪嗣沖，就是收了人家錢財，卻不替人家殺人。當時的社會秩序，並不比五十年代，中共治下差。只有從江西流竄到延安的這股軍閥，燒殺搶掠。為了權力，使出各種見不得人的手段。

大一統思想是造成中國內亂，自相殘殺的真正元兇。秦始皇為了大一統，創造了中國歷史上第一個殺人高峰。漢朝的大一統，比秦朝殺人少了一些，因此，被不斷吹捧。但是，漢朝結束以後的三國時代，為什麼殺人那樣慘烈？因為大一統的思想在每一個人的腦子裡紮根，人人都想當天子，不殺盡眼前的敵人，誓不罷休。所有的人都忘記了人類還有更多，比大一統更重要的問題需要解決。魏晉時代，一部分人重新否定大一統，他們不願意捲入這種無謂的，家族間的殺戮。這就形成了當時的隱士文化。這群明白人，造就了中國歷史上，繼春秋戰國以後，第二次思想、文化、科學、技術的高峰。

孔子是大一統的推手，他說：「天下有道的時候，製作禮樂和出兵打仗都由天子作主決定;天下無道的時候，製作禮樂和出兵打仗，由諸侯作主決定。由諸侯作主決定，大概經過十代很少有不垮台的;由大夫決定，經過五代很少有不垮台的。天下有道，國家政權就不會落在大夫手中。天下有道，老百姓也就不會議論國家政治了。」從此看出，他的想法是與民主，自由相反的。我們前面討論過，沒有民主和自由，就沒有現代科技。正是儒家這種大一統的觀點造成了中國古代把一切力量投放在大一統的維穩上面，並杜絕了各種科學文化的發展。

每個地區有自己的特點，用一種方法解決所有地區的矛盾，不但造成重大浪費，而且，問題也解決不好。只不過因為中共與封建王朝總想多吃多佔，才堅持這種劃一的政策。

西方思想家看到了，大一統造成的傷亡與破壞，遠遠高于軍閥割據。但是，他們也希望得到社會的秩序，於是，他們嘗試用未知的資源來解決百姓生活的糾紛，用相互妥協來建立秩序。這就是科學，科學即增加了財富，減少了糾紛。在糾紛減少的基礎上，人民也更容易妥協。這就瓦解了用仇恨建立起來的大一統政權。科學發展以後，出於產業升級的需要，他們將科學、文化推廣到世界。而且，凡是接受這種產業互補政策的國家，經濟都得到了長足的發展。但中共還是大一統思想，一有機會，便妄圖吃下世界上所有的財富，統治世界所有的人口。中國的鄭和下西洋比西方哥倫布早了近一百多年，但幾乎一無所獲；因為鄭和的目的是想靠宣傳來實現大一統；心術不正，無法持續。而歐洲的對外政策是互惠，所以可持續。資本主義是用創造力來增加財富，而社會主義與封建主義，都是用等級來分配財富。這就使得資本主義的財富越創造越多，所以，對於個人的要求就是提高慾望層次。由於社會主義與封建主義的財富越分越少，所以，對於個人的要求就是爾虞我詐，貪得無厭，勾心鬥角。如果當初沒有歐洲資本主義與其他地區的接觸，那麼，今天，非洲，印度，中國會是什麼樣子呢？當年，鄧小平奮鬥了一生才明白這個道理，因此提出，讓一部分人先富起來。

軍閥割據，實際上是古代，人們為了生活的更好，不得不委曲求全，在各地承認的一種地方政權，它存在的目的就是為了一個地區，發生犯罪的時候，不至於沒有警察來管理。統治者與人民之間是有默契的。而各軍閥之間也沒有你死我活的仇恨。比如春秋時代的戰爭，幾乎就像當今的軍事演習，不斬二毛。打仗的目的就是警告對方，不要太過分，大家都要生活。只有出現了大一統的思想以後，戰爭才越來越殘酷，說教才越來越升級。而『漢奸』、『賣國賊』、『不忠』、『不義』的帽子越來越多，與之相伴的，各地人民的傷亡數字越來越高。中共繼承了孔子的衣缽，反民主，反自由，反科技。為了維穩，不惜將中國拉回到原始社會，用人民的屍骨建立他們的樂園。所以，每個中國人都應該自覺抵制這個專制政權，中國人民中蘊藏著各種對抗封建王朝的智慧。正是派上用場的時候。