為了自己

人不為己，天誅地滅。意思說得非常直白，但是如今某些人把它竄改成了修身養性的說教，把「為己」說成是「修為自己」，這樣，把原來的意思改成了，「如果不修為自己，就要天誅地滅。」把原本的意思庸俗化為，不修身，必遭報應。這種老生常談，說一遍和說一百遍有什麼區別？

西方人經過幾千年的探索，終於認清了，人都自私，區別只有精緻的利己主義者與愚笨的利己主義者。不承認這一點，或者說否認這一點，那就一定是騙人的鬼話。因此，這種天天念著修為自己，治平天下的人，才是最該天誅地滅的騙子。為什麼中國人不能認清這一點？因為中國的封建思想，深入骨髓，已被官媒宣傳得太久。如今的中國人，僅僅能夠理解什麼是竊鉤者賊，竊國者侯。但是無法理解，竊國者是用什麼手法得到權力的。真正的騙人手法就是宣稱自己是「不為自己」的人；確切說就是中共。

這要從漢朝罷黜百家，獨尊儒術說起。漢朝所謂的儒家，已經不是孔子的學說了。孔子及其弟子的典籍，已經在秦朝被銷毀。漢代的儒家，其實是董仲舒篡改的儒家。為了甜菊，他把皇帝捧上了天，換來的是天子也捧他？各種好處接踵而來。儒家吹捧自己的理由，就是孟子的一句話：「無恆產而有恆心者，唯士為能。 若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。」翻譯成白話文是，「一般民眾，沒有恆產，就不會有恆心。如果沒有恆心，就會放縱亂來，無所不為。 等到他們犯了罪以後，再對他們施加刑罰，這不就成了不顧百姓了嗎？」怎麼解決這個問題呢？由於，「只有讀書明理的人才能做到，沒有恆產也有恆心的。」所以，想要使老百姓不犯罪，就要讓讀書的人去教導他們。

首先要解釋，為什麼孟子說，「恆產」很重要？恆產就是不動產，相對於浮財（動產）。他不能說動產也很重要，因為孔子教書的時候，收的學費與食宿費，就是動產。如果孟子說無財產就無恆心，那就分不清『士』與百姓有什麼差別了。繞這麼一個彎就能忽悠一批人，其實，不管動產還是不動產，都是資產，它們互相轉變易如反掌。其次，後世不斷的證明，不但讀書人愛財，就連他們上學的動機也是為了發財。如果不是為了賺錢，很少有人願意苦讀書。但是，儒家就是經過幾千年的宣傳，讓絕大多數中國人已經相信，讀書能夠使人變成不愛財的超人。中共則利用了這種心理，告訴人們，他們從西方得到一本秘籍，只要加入這個組織，不必像古人那樣刻苦學習，也能成為超人，成為脫離低級趣味的特殊材料。這種宣傳，在上個世紀三十年代，特別能忽悠知識分子。因為儒家的思想一直牢牢地統治著中國。

儒家的手法也很有特色，它用用紂王殘暴來襯托文王、武王的寬仁，廣施仁政。這就轉移了人們的視線；人們本來可能會發現，他們的權利來自強權，來自獨裁，來自掠奪。經過反覆洗腦，中國人就很難爬出這個陷阱。儒家的理論上，皇帝既然是最公平的，就要來管理分配，為了讓他一直公平下去，就要先滿足他的需求；心情好了，分配就更加公平。這樣一來，皇帝多得一些就是理所當然。皇帝得到的多，儒生自己多得一些也就沒人說話了。這就是以等級製取代了論功行賞。經過儒家的不斷宣傳，於是就有了當下，中國人相信，世界上的財產是固定的，不會因為創造而增加。既然如此，中共好比皇帝，自己好比是儒生，皇帝多得一些，自己也會多得一些。在這種思想上建立了損害別人利益的愛國主義。其結果總是被強者欺負到死也心甘情願。作為中共，被俄羅斯欺負死也沒關係，反正有百姓墊底，作為百姓，被中共欺負死也沒關係，反正有一天我們能去欺負世界人民。這些都是當年儒家遺留下來的惡習。儒家開始的時候宣傳，由皇帝來分配，大家就能過上好日子。逐漸地，這套理論轉變成了，皇帝富有五湖四海。同樣的手法，中共最初宣傳自己的是正義的代言人，真理的化身，有了這樣的灌輸以後，就逐漸過渡到皇帝的權利；中共富有五湖四海。儒家原來的理論是，由於皇帝是全國人民最重要的大腦，就要格外保護，於是皇家衛隊（中央警衛局從建國時的團級逐漸發展到今天的軍級，這與當年封建王朝的發展是一致的）便出現了。接下來，由於皇帝必須要有子嗣，否則社稷不穩，人心難安。於是，皇帝就要多娶幾位女人。周朝人制定周禮開始時，天子可以娶十二個老婆，結果，到清末，天子老婆的數量已經在名義上，允許81人，實際上是沒有限制。中共堅持中國特色，在老婆的數量上還沒敢與古代的皇帝相比，目前也還僅僅是暗中進行，但假以時日，絕對會超過古人。北朝鮮金三胖建立的『歡樂組』已經比中共又進了一步。而北朝鮮把金日成家族定為白頭山血統，也為中共做出了實現儒家理想主義的榜樣。這些，都是甜菊者不斷提議的結果，就如文革中的『寧左勿右』的做法一樣。資本主義社會也有一個男人與多個女人發生關係，但那是相對的，女人也可以辦同樣的事情。區別在於，獨裁統治下，利用權力幹了白乾。資本主義要想這麼干，你得花錢，還得對方願意。正是封建社會這種狗屁理論，使得少數能夠認清其本來面目的人很容易發動民眾造反，世界歷史上沒有一個地區像受儒家文化影響的亞洲國家這樣愛造反的。所以，從周朝到中共都有同樣的做法「防民之口，甚於防川。」由此也能進一步認識到，當只有一種思想被允許，任何其他的思想都被扼殺，結果就一定是有一些人鋌而走險。

有理論的殺人比強盜、土匪為了錢財殺人更加殘暴。希特勒殺猶太人的理論是，猶太人注重利益，不重視感情。把他們殺光，世界就成為一個公平、美好的世界。我們過去談過，猶太人注重商業有他們的理論，只不過由於大多數歐洲人對於猶太的宗教信仰不理解引起了誤會而已。當這種誤會被宣傳成是正義以後，人類最殘酷的滅絕就開始了。一旦某人被定成猶太人，那麼，你就不是具有人權的人了，甚至連奴隸都不如，而是畜生。既然你連豬狗都不如，那麼，為了人民的幸福，你就應該變成肥料，於是，大規模的屠殺就不可避免。真正的罪魁禍首是那套片面的宣傳機制。真正的解決是言論自由，杜絕片面的宣傳。

毛澤東對於儒家的做法，看得十分透徹。因此，他一生不斷的批判儒家，為曹操，紂王，楊廣翻案。另一方面，懂得了儒家的騙術之後，毛將這種手法發展了一步。就是把喪事當作喜事辦，比如張思德是在熬大煙的過程中被壓死的。毛為他寫了「為人民服務」以鼓勵那些種大煙的戰士們，你們種大煙是為了人民。如今，有人戲稱，中共不是為人民服務，而是為人民幣服務。其實，這些人不知道，毛澤東當年寫的那篇文章，是為了「袁大頭」服務的。

古代的土匪搶劫完，盡量不殺人。只有怕被人發現，才殺人滅口。可共產黨殺人的理論是，富人壟斷了經濟，使得窮人無法生活。只有殺掉富人，窮人才有出頭的日子。這個理論正好迎合了中國古代，「殺盡不平方太平」的思想。毛澤東不但將外國的殺人理論與中國的殺人理論相結合，而且還融匯了《商君書》的思想，在執行上，任用流氓、地痞、無賴。在江西蘇區，共產黨的經費，就是利用了這些地痞流氓來自對於富人的搶劫。毛還特地讚揚了這場「痞子運動」。有了這種殺人理論，毛澤東就可以堂而皇之的把富人的身體當作武器使用。只要你被定為地主和富農，你就不是正常人而是奴隸，甚至是畜生。我們知道，毛的主要兵力用在解放戰爭中；抗戰時，他一直保存兵力。到了解放戰爭，他還是在保存自己的實力；在與民國軍隊對抗的時候，他讓那些被抓來的地主、富農走在隊伍的前面。這樣，民國政府不敢開槍，只能撤退。上面說過，在一個正常的社會中，「有恆產的老百姓才能有恆心」，當一個地區的富人都被殺光了以後，就只有沒有恆產、胡作非為的人了。國民政府怎麼能夠容忍這種現象存在？這就是蔣介石當年圍剿蘇區時，毛屢次僥倖逃脫，其實就是抓住了國民黨的這個心理弱點。

在東北的四平街戰役中，中共就將這套理論發揮得淋漓盡致。民國1937年3月，中共軍隊3度進攻四平，計有5波攻勢，這次共軍發動人海戰術，把老百姓組成隊伍，一波波的往前趕，打得老百姓的屍體堆積如山。國軍不忍心再打下去，共軍則踏著死屍，攻進四平。

旅居美國的學者辛灝年曾提到，他從一名濟南軍區中共退役軍官那裡聽來的故事，故事揭示的是，中共為何在山東孟良崮戰役中，贏下了國民黨王牌師七十四師。當時，中共軍隊向孟良崮的山坡發起了第一次衝鋒，國民黨士兵射齣子彈后，才突然發現，來的居然是一群老頭老太太（地主富農反革命），只好停止射擊。隨後，中共軍隊發起了第二次衝鋒，這次打頭陣上來的竟然是一群孩子（地富子女），國軍又把槍放下了，中共軍隊藉機衝上前，把國軍打敗。第三次沖在前面的是一片白被單，國軍正要開槍時，白被單沒有了，全是赤裸身體的青年婦女（地主富農家的年輕女人）。這仗可怎麼打？殺了她們，以後還有安心的日子嗎？

辛灝年說，「此役，抗戰英雄、師長張靈埔自殺殉國，在他面前，中共將領不感到羞愧嗎？」國民黨將軍胡璉曾與朋友何家驊談到過中共的「人海戰術」。他說：「當年我在沂蒙山區與共軍作戰，親眼看見他們驅使老百姓帶手榴彈來衝鋒，我軍用機槍掃射，眼見死的都是老百姓，自然不忍打下去，我們寧可認輸。見：https://project-gutenberg.github.io/Pincong/post/b54d7a34a39d75c1646e29f4343a10bb/

中共總說1949年是人民的選擇，至今牆內學者依然堅持這種觀點。因為他們沒能了解事實。真實的情況是，那不是人民的選擇，而是中共成功綁架了百姓。就和今天的做法一模一樣。這個彌天大謊是今天中國社會 一切不公平、墮落、腐化的根源。不徹底的糾正，中國就只能被愛國賊推向深淵。從此我們看到，世界上，凡是大規模的殺戮，都是起自一種理想主義的騙局。一旦有了殺人的理由，那麼，『無私』的騙局就比任何自私的想法都殘酷。希特勒想要一個有正義感，沒有貧困，消除不平等的社會主義，他用千百萬猶太人的屍骨交換。共產主義的理想是消滅剝削，剷除不平等，創造美好的明天。但當一些共運領袖認為為了美好的明天可以不擇手段的時候，一億多人死在他們的屠刀之下。所以說，沒有言論自由，希特勒就可以把猶太人看作是肥料，毛澤東就可以把地、富當作擋箭牌。用三億人的生命和美帝血戰，換回一個帶血的共產主義。從此，我們發現，言論自由是一切正義的基礎，不讓人說話，最後只能王朝更迭。這一點從周厲王「防人之口，甚於防川，」到蘇共的解體，已經被無數次的證明。目前，中共內部，絕大多數人已經看清了馬克思神話經濟學的真面目，但在人民屍骨上建立起的政權，已經騎虎難下了。