倍可親

誰是孫子誰是爺?

作者:蘇誠忠  於 2020-4-11 17:14 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談|已有1評論

最近網上的不少辯論轉向討論制度的優越性。小粉紅們最愛說的一句話就是,「美國所謂的民主,其實都是假的;我根本就看不到。」對此,好多人反駁;不斷的舉例說明美國人民有選票,可以任命總統。無論高官顯貴,無論你富可敵國,都抵不過選票等等。
我在一個論壇上也遇到這種情況。我的回答來自一張群眾在廣場上擊打川普總統的相片。我說,美國與中國、俄羅斯的區別,就在這裡。在美國,人民是爺,總統是孫子。用總統相片開玩笑沒有罪。相反,在中、俄,總統是爺,人民是孫子。你敢拿總統相片開玩笑那就有罪。即是孫子,你的家就不是你的,政府什麼時候想拆就拆,至於給不給你錢那要看你有沒有那個命。不但如此,就連你的身體都不是你的。武漢發生肺炎期間,就有人聽到被送進火葬爐的人發出了叫聲,最後還不是被燒了?這就是中、美的不同,在美國如果出現這種事情,那麼,火葬的工人一定把你救下來,然後尋找律師,找責任人,上訴法庭說理,不罰他傾家蕩產決不罷休。然後就由苦主、火葬工人和律師分他的家產。這就是當爺的人民。
在中國,一個當孫子的人,別人活摘你器官,周圍的人看到了,誰也不敢替你說話,那麼,你只有認他摘。但是,當爺的人民則絕對不答應這種事情發生。因為,今天他敢摘你的器官,沒人管,明天他就敢摘第二個人的器官,第三個,第四個,遲早輪到自己。這就是當爺的人民所不能容忍的。也正是這個原因,民主國家不能容忍獨裁者在任何國家濫殺無辜。但是,集權國家卻說,民主國家多管閑事。當慣了孫子的人民則只要自己歲月靜好,其他人無論受多大的苦,於我無關。直到有一天,災難落到自己頭上,從此這個人就消失了,他一生的苦難化為烏有。
人民當爺的社會要求凡是能發言的人,盡量發言。任何言論都會對大腦產生刺激,各種刺激的結果就會不斷的湧現出發明來;包括制度、政治、文化、體育、科技等的發明。所以,當爺的社會在發明創造上,總是領先當孫子的社會。人民當孫子的社會,一切屬於領導,你要感恩戴德,他才給你發糧,所以那叫狗糧。中國人有感恩的傳統,過去的未成年女孩被貴族睡了,那叫臨幸。但是,人民當爺的社會正相反,財富是納稅人創造的,他們給總統發錢,總統感激不盡。
有些小粉紅說,要不是黨領導得好,中國實力強大了,八國聯軍早進了北京城。這些人畢竟只是小粉紅。當今世界比的已經不是槍炮,而是信用,以及使用信用的能力。比如,美國經濟制裁俄羅斯,它就一蹶不振。如果想制裁中國,再也不會派出八國聯軍跑一趟。他們只要禁止中國使用美元結算,中國的所有訂單就沒了。要不了三年,還得回到文革時代。反過來想也能明白,如果不是當初中國給美國造成一個假象,說自己準備讓人民當爺,美國當初就不會讓中國加入世貿。那麼,中國哪有這四十年的發展?況且,就算是有熱戰,哪種社會更容易取勝呢?熱戰是雙方領導人賭命的遊戲。就指揮系統而言,從本次疫情還看不清楚嗎?在民主社會裡,強調平等,因此,遇到困難不管是領袖還是公民個個勇敢地上。相反,集權國家,那些當爺的領袖們,一個個鑽進了地道,幾個月不敢出來見人。強迫一群孫子在外面應對。想一想,如果真的發生戰爭,是集權體制下的那幫當爺的領袖敢帶領人民去戰鬥,還是民主體制下當孫子的領袖敢與人民並肩作戰?就具體的戰場而言,當民主社會的爺兵與集權社會的孫子兵相遇,會是什麼結果?是爺兵保衛自己財產的心切,還是孫子兵為他們爺保衛財產心切?


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發表評論 評論 (1 個評論)

回復 慈林 2020-4-12 08:56
小紛紅不能代表大多數中國人。

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