從肺炎看自治

集權的確可以辦大事，但分權可以防患於未然。對於突發事件，中央絕對沒有地方了解情況。就算李克強親臨武漢，那也僅僅是蜻蜓點水，只有象徵意義。更不要說那位不是男兒的『一尊』了。只有省、地自治，才能徹底杜絕一切人為的災難。為什麼被逼急了就封城，封省？還不是讓地方自己管自己？今年中國GDP一定會大跌。這完全歸因於集權統治。如果中央早把這個權利放給地方，何至於鬧得全世界封鎖中國？除了突發事件，平時的問題，其實就是經濟問題。地方的官員應該由地方選舉產生，向人民負責。但集權體製造成地方官員必須向中央負責。這才是各種營私舞弊的根源。因為，真正解決問題的還是地方官員，而中間的各個環節，基本上就是收過路費的。報到中央，最後請示『一尊』。這位『一尊』要是掉了鏈子，那麼，什麼問題也解決不了，要他何用？除了搗亂，還是搗亂。1975年，河南省板橋水庫決堤事件也是集權造成的慘劇。因為當時調集各種資源的權利在鄧小平； 8月7日22時45分左右，李先念給鄧小平家裡打電話。鄧榕接到電話后說鄧小平不舒服，已經入睡。李先念說發生了非常危急的情況，必須叫醒鄧小平。但鄧榕堅持說鄧小平已經入睡，身體不好，不能叫醒，有事天亮再說，並掛斷了電話。就是鄧小平這一覺，24萬河南人民死於非命。無論是03年的非典，還是本次武漢肺炎，真正的元兇無一不是最高決策者的拖延。這幾件事情如果在其他任何國家，都不會發生，民眾自己選舉的地方官員在事發之前，或者事發之初就立刻做出了回應。除此之外，沒有擔當，或者身體不能擔當的領導，在民主國家也會主動下台，讓民眾另請高明。不像集權國家，身體不行，能力不夠，卻非要屍位。在上述幾件事情之前，中共還幹了一件大事：大躍進。搞得民不聊生，綜合考慮就會發現，中共所做的大事，不是建設時期捅大漏子，就是危難時刻掉鏈子。正經事情沒辦過一件。

除此以外，中共外宣已經徹底改變了中國語言的表達方法。因此，任何上面傳達的口喻或者文件，下面解讀的時候都可以隨心所欲的篡改。這種任意更改意思，或者轉用其他文字元號代替原詞的做法，原本是為了欺騙百姓的，可是沒成想，最終傷到的是國家。他使得各級機關的信息不暢，倒霉的還是百姓。

網上看到很多醫生、護士，的確辛苦異常，但是中共卻拿它來煽情。中國人不能因此而失去理智。一定要弄明白這種煽情就是封建獨裁的洗腦。證據就是《中央應對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領導小組》的9位成員中，有三位是管宣傳的，王滬寧，黃坤明，王毅，佔三分之一。明顯的就是將基層工作人員真心的，辛苦的勞動，變成他們完善奴性教育的廣告。而奴性才是使中國落後的根本原因。只有當人們覺醒的時候，中國才會有希望。只有人民不再接受奴性教育，此類災難才不會發生。《南京暴行：被遺忘的大屠殺》作者張純如，在自殺前，跟周圍的人說，在訪問南京大屠殺時，她發現不僅僅是日本人的問題，還有中國人的奴性。中國人有一種極其惡歹的心理，在世界的民族中也罕見，從來沒有一種人，因為不同的主子，可以作踐自己的同類，到了極其殘忍的地步。張純如原本想大刀砍向鬼子的，可是發現需要砍的，還有自己的同胞。針對李文亮醫生的去世，有人提出：他是世界上最好的眼科醫生，短短的時間治癒了國人億萬雙眼睛。但還有些瞎子，任何眼科醫生都治不好。

奴性就是一種鴉片，在歲月靜好的光環下面，讓你感到一種酥麻的愜意。一旦到了危機關頭，所有的苦難都由你來承擔。對於中國人來說，千百年的傳統已經適應了這種鴉片。在奴性中享受歲月靜好，危機來了，有些人肉體消失。有些人僥倖逃脫，卻對死者漠視，繼續享受歲月靜好。就是不肯思考一下未來。而且，往往是這種人，當歲月靜好的日子過膩了，就會突然跳起來要稱霸這個世界。我把這些人稱作阿R，是阿Q的第二代。本來就是滿腦子漿糊，卻什麼事情都想表現一下。被一個個面子工程炫花了眼睛，忘記了，面子工程所花的錢，都是自己兜里掏出來的，本該花在醫療，教育，住房上的錢。到死都不明白人家是怎樣把他變成韭菜的。

阿R心態並不是專指草民，更重的是指『一尊』。如果他上台以前就沒有獨立思考的能力，換一頂帽子哪裡變出來的能力？什麼是『一尊』的奴性？咱們先看看，中國古代，什麼樣的人可以被稱為大丈夫？《隋唐演義》是杜撰的小說，它為了描寫獨立人格，設計了這樣一個情節，羅成不降李世民，揚言除非李世民讓他當馬騎。李世民聞言就把馬鞍子放到背上讓他騎。最起碼的人情交往就這麼簡單。這個故事說明什麼？一尊要想讓奴才服從，非常容易，找幾個打手往那裡一站，想聽他們說什麼，他們就得說什麼？但有一條，你得想辦法養活他們。可是，想要別人死心塌地給你辦點什麼事情，給你真正的實惠。那首先就要把身段放得比別人更低，才有可能。三顧茅廬的事情，未必是真實的，但作者這樣寫，就是要告訴君主，想要別人相信，必須放低身段，放得越低，別人越能為你賣命。因為，你的權利太大了，有生殺大權。有點像你去野外遇到一隻鹿，你只有放低身段，不斷的親近它，才能取得信任。所以說，更大的權力需要更低的身段獲得；只有這樣才能達到平衡。《聊齋》裡面有一段『嶗山道士』，裡面那位道長對王七說：你要嫦娥聽你的擺布，先要下足功夫，搭個梯子上天去接她。這就是中國封建時代總結的經驗。什麼是奴性領導？就是那種，未上位時，只看到上級吃肉，沒看到上級放下身段的時候，以為下級天生就是奴才。結果，到了他當領導的時候，自然漏洞百出，這種人就是天生的奴性領導阿R。或者說，他連自己都管不好自己，必須有人強迫才能學會生活，一旦沒人強迫了，就變成昏君。在古代，生活簡單，這種封建思想也許有幾分合理性。但是，時代變了，當諮詢發達，人民覺悟提高以後，它就失去了價值。中共想要恢復古代的封建統治，那麼，當務之急不是教育人民，而是『一尊』學會放下身段。按老聃的說法：江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。或者說權利有多大，身段就要有多低，才能平衡。

相反，在民主國家，領導根本不必做得這樣過分，因為，公務員也是人民的一員，既然人人平等，就不必把身段壓得低於正常人。大家都是有理智的正常人，只要講求正常的禮貌就可以了。因為，兩者之間沒有生殺大權。而且，對方看你的心態，就是一般朋友，因為你有權發話，他有選票制約，兩者已經達到了平衡。

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