蘇誠忠

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賭博的正義

作者：蘇誠忠於 2019-11-2 16:11 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談

毛說，「宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。」這話來自孫子兵法「窮寇勿迫。」為什麼毛要反著用？這和儒教的觀念有關。儒家的價值觀就是父母與兒女之間的因果關係；每個父母都是從兒女過來的，每個兒女都要變成父母，所以它理應是世界上，最牢靠的依存關係。在古代看不出什麼毛病來，也符合自然規律。但到了現代社會，就出現了問題。如果每個人都把家庭成員放在第一位，那麼，結果就會出現以親情違背法律的現象。科學的法律系統是建立在人人平等的基礎之上的。把家庭，小團體，種族乃至一個國家的利益放在其他利益之上就失去了這個根基。由此衍生的問題就是，為了各自集團成員的利益而仇殺，族誅。此外，儒家既然把家族的繁衍看作高於一切，那麼，傳宗接代就比什麼都重要。所謂，不孝有三，無後為大，由此產生了多妻制，目的是多生子女，將來可以一致對付外姓人；它產生了更大的不公平。養女人的財富本該由各個家庭負擔，現在，為了這個奇怪的目的，要一個人來養。也就是，一個權貴擁有了多個女人，每個女人除了日常開銷，還有眾多的親戚，需要維護；因為，她也是別人的子女。這樣一來，多少錢也不夠花，結果就必須搜刮民財，重利盤剝。最後，整個社會就變成了一個親情網。另一方面，女人都被權貴們佔有，沒有權勢的人怎麼辦，他們可能連老婆都娶不上，哪來的孩子？為了能夠有效地對付這個親情網，就要結成一個異性兄弟網。可問題又來了，異性兄弟打天下，成功以後，如何分配就成了問題；各人都想擴大自己的家族，各人都想多吃多佔。開國皇帝沒辦法只好大殺功臣，劉邦，朱元璋都這麼做，趙匡胤想了一招叫杯酒釋兵權，清政府想出另外的辦法，把貴族留在北京養起來。中共當年起家就類似異性兄弟打江山。到了分贓不均的時候，就搞運動大殺功臣，又回到漢朝，從新來一遍。怕別人說自己不懂歷史，就將歷史毀掉說自己的在一條新路上面交學費。

西方國家與中國最大的差別就是反對以家庭、親情結盟。他們認為，這種依靠親情的做法是一種對其成員的腐蝕，是原始社會群居時代的遺風，所以，這樣的群體只能是腐化墮落的民族。西方的這種傳統與古希臘對獨立、自由的認識，以及基督教一夫一妻制有著密切的關係。而中國的傳統卻認為，擺脫了親情圈，你什麼都不是，失敗是必然的。西方人用他們的價值觀，在他們的環境中得到實惠，而中國人用中國價值觀也得到圈內的實惠，都是利益使然。孔子說，「君子喻於義，小人喻於利。」其實，無論君子還是小人，最後都不會做賠本的生意。只不過，君子家底厚，可以放長線釣大魚。文革中就看到很多的「正人君子」被整得斯文掃地。極少數堅持原則的人，或者是沒有活下來，或者是給他的壓力還不足以摧垮他的意志。也就是說，當壓力無限增加的時候，誰也受不了。君子也是在有條件的，超過界限，君子也能變成小人。但賭博是建立在人人平等的基礎之上，對人的壓力是有限的，它很少把人壓垮，反倒是一次次的小打擊，將人的意志磨練得堅強了。所以賭博運用得好，就是一種磨練。古羅馬戰士與野獸格鬥，就是一種賭博，是賭命，為的就是培養這種平等的精神。以至於，他們把能夠戰勝對手的奴隸，也看作是英雄。這種思想的潛台詞還是：在神的面前，人人平等，任何人世間的財富、權利都是過眼煙雲。這個思想在戰國時代的中國也曾經存在過。也許破壞這個規則的第一人應該算是劉邦，他和項羽約好的事情，扭臉就反悔，願賭不服輸，還罵輸掉的人是匹夫之勇，不懂謀略。換句話說，為了小團體的利益，不擇手段就是中國的道德。而相對來說，西方則認為：手段的卑鄙預示著目的的無恥。中國人引以為榮的謀略，在他們眼中就是懦夫coward行徑。兩種不同的看法來自兩種文明對於問題解決的態度。西方人的賭博，為的是使雙方接受裁決后，都能夠體面的做人。東方人則是必欲置對方於死地而後快。就如中國武術，至今無法成為奧運會的比賽項目。原因是，奧運精神是體育與和平，而中國武術的招數都是各種競技中的犯規動作。正是西方人這種愛好和平的精神，使得他們為了捍衛和平，進行更加深刻的思考，從而發展出現代武器（熱兵器）。按照韓愈的話說是：害至而為之備，患生而為之防。但在中國，既然招數好使，還發展什麼武器？所以，經常給自己增加限制和壓力，是引發思考的一種動力。作為一個政府也一樣，總挑百姓的毛病，執政能力就會不斷的下降。經常檢查自己才能提高執政水平。中國不可能出現任何重大科技突破的根源也在於此，因為，既然輿論認為，只要維護了小團體的利益，就有一切，就是英雄，那麼，幹嘛還費勁去找更遙遠，更沒邊的東西？使用計謀，把別的團體利益拿來不就完了嗎？

民主政治的根基就是學會妥協，當找不到合理的解決辦法，雙方又都有道理的時候，只好賭一把，願賭服輸是使雙方都有尊嚴的解決辦法。人類開始是用神諭來賭。比如，商代就什麼都信神諭。直到戰國時代，每次出征還要占卜。獨裁者在起家的時候，也都是依靠賭博。但當他們獲得權力后就不敢賭，因為一旦賭了，就等於承認與對方平等，萬一輸了，那麼自己經營的權利體系就會瓦解。貿易戰之所以無解，其實就是中共不肯接受這個賭博，不敢放棄對經濟的介入，不敢把關稅降為零，也不承認他們與世界各國是平等的。總想弄出一個中國特色來耍耍小聰明。他們要求得到對自己絕對有利的方案，無非就是偷，騙，搶，以及不守承諾。他們的思維還停留在用皇權加陰謀解決一切的時代。但是，當力量比他們大的美帝真的加稅以後，他們也是束手無策。由此得知，本文開頭，毛的那兩句話的意思是：要欺軟怕硬，見了慫人，就該壓不住火。時間久了，這個社會將逐漸退化懦弱，不敢賭，不會賭，並淪為現代的東亞病夫。

科技發明是賭博的精髓，任何新理論，新發明，都需要新嘗試。只有過去沒有的東西才叫創新。而任何領導攤派下來的任務，只能是你知道，他明白的東西。不會含有賭博的成分，也一定不是創新。因此，在中共體制下，創新就是一個笑話。所謂的集權辦創新，只能是數量的改變而已，連質量都未必能保證。民主國家的法寶就是自己給自己找任務，不用政府指派，自己高興，就努力去干。一萬個人有一萬個想法，每個人都在創新，就看誰能勝出，這就是一種群體性的大賭博，不是麻將桌上那種小賭。仔細想想，人生中，高考、找工作、股市、婚姻等等，哪一項不是賭博？在民主國家，每賭一次，就解決一部分問題，減少一些壓力。反過來，集權體制，每攤派一項任務，就是增加一份問題，結果問題越來越多。人類向前的每一步都帶有賭博的成分。所以，一個人或一個黨不可能永遠不輸，除非不想進步，別創新。