倍可親

賭博的正義

作者:蘇誠忠  於 2019-11-2 16:11 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談

毛說,宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。這話來自孫子兵法窮寇勿迫。為什麼毛要反著用?這和儒教的觀念有關。儒家的價值觀就是父母與兒女之間的因果關係;每個父母都是從兒女過來的,每個兒女都要變成父母,所以它理應是世界上,最牢靠的依存關係。在古代看不出什麼毛病來,也符合自然規律。但到了現代社會,就出現了問題。如果每個人都把家庭成員放在第一位,那麼,結果就會出現以親情違背法律的現象。科學的法律系統是建立在人人平等的基礎之上的。把家庭,小團體,種族乃至一個國家的利益放在其他利益之上就失去了這個根基。由此衍生的問題就是,為了各自集團成員的利益而仇殺,族誅。此外,儒家既然把家族的繁衍看作高於一切,那麼,傳宗接代就比什麼都重要。所謂,不孝有三,無後為大,由此產生了多妻制,目的是多生子女,將來可以一致對付外姓人;它產生了更大的不公平。養女人的財富本該由各個家庭負擔,現在,為了這個奇怪的目的,要一個人來養。也就是,一個權貴擁有了多個女人,每個女人除了日常開銷,還有眾多的親戚,需要維護;因為,她也是別人的子女。這樣一來,多少錢也不夠花,結果就必須搜刮民財,重利盤剝。最後,整個社會就變成了一個親情網。另一方面,女人都被權貴們佔有,沒有權勢的人怎麼辦,他們可能連老婆都娶不上,哪來的孩子?為了能夠有效地對付這個親情網,就要結成一個異性兄弟網。可問題又來了,異性兄弟打天下,成功以後,如何分配就成了問題;各人都想擴大自己的家族,各人都想多吃多佔。開國皇帝沒辦法只好大殺功臣,劉邦,朱元璋都這麼做,趙匡胤想了一招叫杯酒釋兵權,清政府想出另外的辦法,把貴族留在北京養起來。中共當年起家就類似異性兄弟打江山。到了分贓不均的時候,就搞運動大殺功臣,又回到漢朝,從新來一遍。怕別人說自己不懂歷史,就將歷史毀掉說自己的在一條新路上面交學費。

西方國家與中國最大的差別就是反對以家庭、親情結盟。他們認為,這種依靠親情的做法是一種對其成員的腐蝕,是原始社會群居時代的遺風,所以,這樣的群體只能是腐化墮落的民族。西方的這種傳統與古希臘對獨立、自由的認識,以及基督教一夫一妻制有著密切的關係。而中國的傳統卻認為,擺脫了親情圈,你什麼都不是,失敗是必然的。西方人用他們的價值觀,在他們的環境中得到實惠,而中國人用中國價值觀也得到圈內的實惠,都是利益使然。孔子說,君子喻於義,小人喻於利。其實,無論君子還是小人,最後都不會做賠本的生意。只不過,君子家底厚,可以放長線釣大魚。文革中就看到很多的正人君子被整得斯文掃地。極少數堅持原則的人,或者是沒有活下來,或者是給他的壓力還不足以摧垮他的意志。也就是說,當壓力無限增加的時候,誰也受不了。君子也是在有條件的,超過界限,君子也能變成小人。但賭博是建立在人人平等的基礎之上,對人的壓力是有限的,它很少把人壓垮,反倒是一次次的小打擊,將人的意志磨練得堅強了。所以賭博運用得好,就是一種磨練。古羅馬戰士與野獸格鬥,就是一種賭博,是賭命,為的就是培養這種平等的精神。以至於,他們把能夠戰勝對手的奴隸,也看作是英雄。這種思想的潛台詞還是:在神的面前,人人平等,任何人世間的財富、權利都是過眼煙雲。這個思想在戰國時代的中國也曾經存在過。也許破壞這個規則的第一人應該算是劉邦,他和項羽約好的事情,扭臉就反悔,願賭不服輸,還罵輸掉的人是匹夫之勇,不懂謀略。換句話說,為了小團體的利益,不擇手段就是中國的道德。而相對來說,西方則認為:手段的卑鄙預示著目的的無恥。中國人引以為榮的謀略,在他們眼中就是懦夫coward行徑。兩種不同的看法來自兩種文明對於問題解決的態度。西方人的賭博,為的是使雙方接受裁決后,都能夠體面的做人。東方人則是必欲置對方於死地而後快。就如中國武術,至今無法成為奧運會的比賽項目。原因是,奧運精神是體育與和平,而中國武術的招數都是各種競技中的犯規動作。正是西方人這種愛好和平的精神,使得他們為了捍衛和平,進行更加深刻的思考,從而發展出現代武器(熱兵器)。按照韓愈的話說是:害至而為之備,患生而為之防。但在中國,既然招數好使,還發展什麼武器?所以,經常給自己增加限制和壓力,是引發思考的一種動力。作為一個政府也一樣,總挑百姓的毛病,執政能力就會不斷的下降。經常檢查自己才能提高執政水平。中國不可能出現任何重大科技突破的根源也在於此,因為,既然輿論認為,只要維護了小團體的利益,就有一切,就是英雄,那麼,幹嘛還費勁去找更遙遠,更沒邊的東西?使用計謀,把別的團體利益拿來不就完了嗎?

民主政治的根基就是學會妥協,當找不到合理的解決辦法,雙方又都有道理的時候,只好賭一把,願賭服輸是使雙方都有尊嚴的解決辦法。人類開始是用神諭來賭。比如,商代就什麼都信神諭。直到戰國時代,每次出征還要占卜。獨裁者在起家的時候,也都是依靠賭博。但當他們獲得權力后就不敢賭,因為一旦賭了,就等於承認與對方平等,萬一輸了,那麼自己經營的權利體系就會瓦解。貿易戰之所以無解,其實就是中共不肯接受這個賭博,不敢放棄對經濟的介入,不敢把關稅降為零,也不承認他們與世界各國是平等的。總想弄出一個中國特色來耍耍小聰明。他們要求得到對自己絕對有利的方案,無非就是偷,騙,搶,以及不守承諾。他們的思維還停留在用皇權加陰謀解決一切的時代。但是,當力量比他們大的美帝真的加稅以後,他們也是束手無策。由此得知,本文開頭,毛的那兩句話的意思是:要欺軟怕硬,見了慫人,就該壓不住火。時間久了,這個社會將逐漸退化懦弱,不敢賭,不會賭,並淪為現代的東亞病夫。

科技發明是賭博的精髓,任何新理論,新發明,都需要新嘗試。只有過去沒有的東西才叫創新。而任何領導攤派下來的任務,只能是你知道,他明白的東西。不會含有賭博的成分,也一定不是創新。因此,在中共體制下,創新就是一個笑話。所謂的集權辦創新,只能是數量的改變而已,連質量都未必能保證。民主國家的法寶就是自己給自己找任務,不用政府指派,自己高興,就努力去干。一萬個人有一萬個想法,每個人都在創新,就看誰能勝出,這就是一種群體性的大賭博,不是麻將桌上那種小賭。仔細想想,人生中,高考、找工作、股市、婚姻等等,哪一項不是賭博?在民主國家,每賭一次,就解決一部分問題,減少一些壓力。反過來,集權體制,每攤派一項任務,就是增加一份問題,結果問題越來越多。人類向前的每一步都帶有賭博的成分。所以,一個人或一個黨不可能永遠不輸,除非不想進步,別創新。


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