蘇誠忠

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認清騙術

作者：蘇誠忠於 2019-5-4 16:53 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談

《三國演義》與《水滸》所推銷的『忠義』是小康社會，封建社會的產物，是戕害中華民族靈魂的毒藥，如果不能認識其危害，不但自己不能翻身，還可能淪為恐怖主義的狼文化而不自知。而如能認清兩種社會制度的差別，再看這兩本書就會加深對大同社會的理解。任何時代都有人利用人民渴望幸福的心理，宣稱，『我能給你們帶來幸福，只要你們交出自由。』例如，古代帝王、希特勒、毛澤東以及當下的郭台銘。郭說，「民主不能當飯吃。」實際上就是利用人民不懂得『自由、平等』真正價值，牟取暴利。民主雖然不能當飯吃，但獨裁卻可以餓死三千萬人。現代的民主社會至少不會餓死這麼多人？獨裁體制的要害在於不懂經濟運行規律，不接受人民的監督，嚴禁言論自由，自以為是。到了無法收拾的地步，無一例外的使用欺詐手段。中共已經用這種騙術欺騙了中國人民。如今，更企圖用這種特色稱霸世界。讓大同世界，再次回到小康社會。這就是中共與世界各國之間最大的矛盾。

我們討論過，人類社會本來是大同世界。就是因為那時的人民，對於大同社會的理解沒能上升到理論的高度；被某種宗教、學說統一了思想，最終都走向了封建主義。或者說，統一思想是封建主義的根源，也是中共處心積慮要做到事情。『忠義』文化就是小康文化，損人利己，就是這種文化的終極目標。我們曾討論過祭祀的目的就是統一思想。隨著歷史的發展，統一思想的形式與時俱進，於是就出現了神本主義、人本主義，神文主義、人文主義，法西斯主義、共產主義等等。目的都一樣，讓所有人都思想統一在某人的旗幟下。天朝歷史，以及中共歷史都證明了思想統一的危害性。它限制了人性的發揮；最終導致人們思想貧乏，科技落後。

世界上，最先覺醒的是歐洲社會；他們認清了『忠義』社會的要害在於不承認人人平等。如果平等了，還對誰盡忠，盡義？它也是貪污文化的根源。官員為什麼要貪污，是他生活拮据嗎？不是，最大的貪污往往是為了露臉，這是思想統一社會的特色。從馬斯洛提出的五個需求層級來看，當人們接受統一洗腦後，精神生活已經蕩然無存。沒有高尚的需求，就只能玩低級的。物質生活充裕，就露臉，反之就丟臉。以物質的多寡做標準。當人人只知道這種低級的需求之後。統治者就可以拿分配給你的狗糧多寡來讓你丟臉，或者露臉。所謂的『忠義』文化，其實就是用這種獎懲的辦法來操控人群。結果一定是物慾橫流，最終所有人失去了自我。在小康社會中，露臉基本上有三種：第一種，報答父母的養育之恩，榮歸故里。第二種，故舊面前炫耀，燕雀安知鴻鵠之志。第三種，顯示自己如何多吃多佔，當今社會中，有車有房已經不足為奇，最大的炫耀就是養二奶，三奶等等。這三種露臉方法是耗費個人財富的最大根源。臣民思想，使得中國人一向認為，各為其主就是忠義。從來沒有考慮過，世界上還有一種叫做普世價值的東西。堅持忠義就必須把有恩的和有仇的人，區別對待。對每一個人做比較以後『良禽擇木而棲』就是英雄；因為你個人沒有在物質上吃虧。（反過來說，如果讓人人都有飯吃了，那麼，分配的權利就不值錢了。）當一個社會，人人都研究如何待人，關係學，誰還會專心業務，經濟自然就會下滑。經濟不好，區別待人就更加重要，於是，進入了死循環。為什麼在大同世界里，沒人把物質當作丟臉或露臉呢？因為，大同社會中，思想不統一，基本生活卻能保證。沒有統一的奮鬥目標，人人都在尋找自己的目標。尋找自己的目標首先要弄清楚，怎樣才能充分發揮自己最大的價值，怎樣才能獲得社會的認可。這就是說，沒有統一的標準，標準需要自己制定。還是根據馬斯洛提出的五個需求層級，人們當然要選擇最高的需求，為什麼不呢？正是這種多年積累的結果使得，當今一切活動的標準都由民主國家制定。華為的所有努力，就是想要在5G技術中擠出標準，可是體制限制了它，即使制定了標準，遲早也會被民主國家打破。最終還是按照別人的標準辦事。

由於一黨專政，因此，在大陸，凡是能夠生存的企業都堅守這種低級，物質的『忠義』文化，從馬雲，王健林，郭台銘到任正非等，莫不如此。『忠義』文化既然只對小集團盡忠，那麼，損害別人以達到小集團利益的做法就成為合情合理的行為。這就是近年來，慫恿海外華裔學者盜竊知識產權的心理。在大陸的企業文化中，『盡忠』文化也使得壓榨職工的現象成為名正言順。老闆認為自己養活了員工，因此，員工就該是家奴。2010年，富士康接連發生十一起員工跳樓事件。這與郭台銘深得中共真傳密切相關。郭台銘還要求員工簽署自殺免責協議。中共在這個問題上，聽之任之。因為，它符合中共一向奉行的政策；只要郭台銘領情，死幾個百姓算個啥？這就好像當年，燕國太子丹，為了拉攏荊軻，將美女的一雙手砍下來送給他一樣。這也是為什麼中共急於改變香港的體制，將它的領地擴大到香港的原因（有了更大的地盤，壓榨百姓，砍手就更方便）。在郭台銘六十九年的人生之中，最輝煌的十年是在大陸投資的十年。據說，郭台銘時常參拜關羽廟，還在企業內部要求員工背誦郭台銘語錄。目的就是想讓中共看到，不但自己盡忠，還要員工效仿。

什麼是企業的戎？當今的戎就是錢，一種讓窮人無條件屈服的強迫手段，和過去的軍隊一樣。比如任正非說，「錢給多了，不是人才也變成人才。」有了封建的中國文化作為後盾，996就被說成『正人君子』，反對996倒成了不務正業。正是這種文化使得大陸真正的創新寥寥無幾。相反，在尊重人的基礎之上，發達國家都能夠做到不斷持續創新。這背後包含了發達國家對員工福利的投資，遠超過大陸黑心企業的想象。所以說，任何新發明都有產權。大陸企業在人工上實行996，這就限制了員工積極工作以及發明創造的熱情。因此，他們本來只配獲得一點蠅頭小利而已。這一點是中共經濟下滑的關鍵因素。但不甘於此，總想坐享其成的中共，用壓榨員工的血汗錢，誘惑海外學者盜竊別人的知識產權。當一切向錢看了以後，學術界就出了問題，各種職稱都帶有銅臭。沒有職稱的人，本事再大也沒有話語權。結果變成用錢購買話語權，再用話語權騙錢。或者說，精英主義，最終都是用錢來衡量的主義。企業主與教授聯合詐騙。這樣的學術隊伍，如何立足於世界？

日本當年也曾有過一切山寨，仿製的階段。可如今他們在創新技術領域已經逐漸追趕上來。雖然多數創新僅僅是將某項技術做到極致，而非革命性的創新。日本能夠做到這一點，根源在於百年前，政治上動過大手術，已經逐漸有了大同社會的意識。懂得了，既然自己不可能有革命性的發現，那就老老實實的跟在勇於創新，敢想敢做的美國屁股後面好了；反正這不妨礙過好日子。中共想要步日本的後塵，首先考慮的就是政治變革。否則的話，就別玩那麼大了。

為什麼海外學者容易遭到誘惑？首先，大同社會的知識分子從小就受到政府的資助，幾乎體會不到父母的養育之恩。他們成年後，心無旁騖，一門心思做好自己喜歡做的事情。那心氣，有點類似於中國古代的『隱士』。看看美國的十大奢侈品：1.生命的覺醒和開悟，2.一顆自由喜悅充滿愛的心，3.走遍天下的氣魄，4.回歸自然，5.安穩平和的睡眠，6.享受屬於自己的空間和時間，7.彼此深愛的靈魂伴侶，8.任何時候都有真正懂你的人，9.身體健康和內心富足，10.感染並點燃他人的希望

中國古代，只有隱士才有這種奢求。他們不受君主賞罰的誘惑，因此，能有完整的人格，受到各界的敬重。『苟非吾之所有，雖一毫而莫取；惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無盡，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。』但當今大陸的知識分子已經完全被洗腦了。他們眼中的奢侈品就是豪宅。有了它，光耀門楣，人前顯貴，二奶、三奶都不是問題。而海外學者，從所在國得到的確僅僅是大同社會的一般待遇；無法支撐天朝父老的面子。在這種氛圍中，一旦中共告訴他們能夠有大筆的進賬，自然是『焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀』，還搞什麼科研呀？已經吃過苦中苦了，該我當一回人上人了。而在民主國家，沒有人上人，人們看重的是人品。能夠獲得高級人品的方法就只有一種，創新思維改變人類生活。這就是小康社會與大同社會的根本差別。小康社會對錢的需求是多多益善，因為生活是個無底洞，每天都有人寅吃卯糧。正是這種現象，使得所有的人必須，只圖宦達，不矜名節。最終誘使千人計劃的學者無法自拔。同時，這種貪婪心理，使得天朝任何一筆科研經費投資下去，大部分都被轉化為人情交換，最後是一小部分懂得權術的人，從中獲益；享受到大同世界一般人的醫療，教育，住房水平。而在發達國家，一筆科研經費投下去，很少出現這種現象。因為，沒有什麼人情債要還，更沒有人願意為此犯法。