蘇誠忠

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冷漠症

作者：蘇誠忠於 2019-4-13 17:24 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談

最近，網上出現了不少大談『冷漠症』的文章和視頻。說來說去，就是一句話：老百姓為什麼這麼冷漠？讓我來治癒你們的冷漠症；一副救世主的模樣。這些人根據目前中國發生的一些視頻、文章，羅列了一幅幅悲慘的畫面以證明中國百姓是多麼落後，這樣落後的百姓怎麼能擁有民主權利，因此，必須有一個集權政府嚴加管束。仔細一想，就發現這些人的目的，根本不是想要解決冷漠問題，僅僅是為了作秀。那麼，怎樣才叫解決問題呢？對此，先要弄清國人的冷漠是怎麼來的？1949年，中共建政伊始，中國是一個互助互愛的民族。影片《1942》中真實反映了當時的情景，老地主見到無數的饑民，便將家裡糧食都拿了出來，最後，也加入了饑民的隊伍。好心救人，本是中國人的傳統美德與智慧。三國時期，有一位甄宓，十幾歲的時候，村裡來了成群的餓殍，她動員家裡人，將所有的糧食分給這些人。

但當歷史走到1956年，公私合營后，全國財產歸黨所有「無恆產則無恆心。」全國的老百姓從此失去了恆心。1957年，毛要求百姓對他提出批評，人們還以為他真是一位聞過則喜的齊威王。結果發現他原來是釣魚，凡是好心提意見的，都被整肅，那一次，毛清算了所有有良心的知識分子。接下來，由於毛的瞎指揮，致使三千六百萬人餓死，直到今天還在掩蓋細節。1973年，東北生產建設兵團二師16團的團長和參謀長利用職權，姦汙100多名女兵團戰士，後來因為姦汙的人中有幹部女兒，把此事上報中央，中央發了21號文件，最終將兩人槍斃。只要你不是傻瓜，一定會問，假如當年沒有幹部女兒被姦汙，那麼，事情是不是就不了了之了？

記得文革中，我到一家小飯館吃飯，一位中年人將飯菜弄撒了，掉在地上，又臟又滑。一位老大爺就說，「小夥子，這樣不好吧，把地弄髒了，別人怎麼走路？」言外之意，讓他清理一下。沒想到，雙方發生了爭執，更沒想到的是，所有在場的顧客都反對這位老大爺。反對的理由被那位中年人最後總結成一句話，「真沒想到，文革這麼多年了，怎麼還有打抱不平的？」這就是當年人性變冷漠的過程。文革幾乎觸及了所有人的靈魂，無論是挨過整的還是見到過別人挨整的，最後都總結出一條至理名言，「明哲保身」。中共能把一個國家的道德破壞到這種地步，原因是中共起家的時候就十分注重告密文化。到了文革的時候，告密文化已經發展成了污衊文化。無論你說過什麼或者沒有說過什麼，只要有人告密，你的罪名就成立，懲罰隨之而來。在這種氛圍下，學校鼓勵子女揭發父母，單位鼓勵夫妻相互揭發。當舉國上下妻離子散，家庭破裂以後，大家誰也不敢說一句真話。看到街上打人的，搶劫的，誰也不管，你不知道哪邊的勢力大，惹了勢力大的，那就是自找倒霉。只有不作為才能生存下來。最近一篇報道談東德在變天以前，也是告密文化盛行。它使得鄰里之間，人人自危，正常的生活變成了戰場；為了生存，必須害人。而變天後，經過六、七年，東德人原本那種友愛、勤勞、互助的習慣，從新回來了。比起德國人來說，中國還有一種成王敗寇的思想。誰倒了霉，不但不會得到周圍人同情，反而會被人踹上一腳，它刺激起每一個害人者渴血的動機。

八十年代以後，人們開始反思文革的災難，逐漸有人敢於說話，甚至有人挑戰政府的不公平做法。但當六四事件發生以後，一切都結束了。代之以男盜女娼的官員在主席台上大談禮義廉恥。見死不救的幹部，大罵百姓的「冷漠症」。這種兩面派的做法成了當官的必修課。近年來，隨著政府大力推廣告密文化，就連大學，這個社會道德的擴散地也開始淪陷。只要花錢，就有人出賣良心。北京市大冬天驅趕低端人口、抓捕709維權律師、欺壓汽車司機、圍堵上訪老兵等等。所有的國家，退休了就接受政府的養老金，人人的金額都一樣，唯獨中國，副部長退休，每月四萬二，普通工人退休，兩千，農民退休六百。同樣是退休養老，同樣是領取社會的救濟，為什麼有的人能休出比別人多出幾十倍的貢獻來？面對這樣的不平等待遇，窮人不冷漠，怎麼活？根本的原因在於這個政府不是人民選舉產生的，沒有法律依據，就只能依靠各級官僚來維持。貪官污吏是主人，這些官僚胡作非為就沒人管得了。相比之下，俄羅斯雖然也很專制。但是，2009年6月4日，普京在電視上，當眾要求俄羅斯前首富簽字，將拖欠的工人工資立刻補上。為什麼普京敢做的事情，習近平不敢？因為普京無論如何也是選舉出來的。他的權利基礎是選票。而習近平則是官僚集團捧出來的。他替老百姓出氣，就等於得罪了他的權力基礎。現代道德是建立在民主之上的，即使馬克思也不敢否認這一點。就是說集權國家本身就不道德。你逼幾個老百信回歸道德，騙誰哪？新浪網上有這樣一篇文字：

「關於批判政府：美國告訴你，那是你基本的權利。台灣告訴你，那是很平常的事。香港告訴你，那是你不能放棄的權利。天朝卻告訴你，那是在搞煽動。
關於財產公開：美國告訴你，那是當政基本要求。台灣告訴你，那是證明清廉的基本方式。澳門告訴你，那是執政的基本條件。天朝卻告訴你，那不符合國情。
關於選舉選票：美國告訴你，那是將權利關進了籠子。台港告訴你，那是做為主人的基本衡量。日本告訴你，政權的輪換並不影響國的強大。天朝卻告訴你，那是在顛覆搞分裂。
關於私人財產：美國告訴你，私人財產神聖不可侵犯。日本告訴你，權力不能侵犯私人的權利。普世價值告訴你，風能進，雨能進，國王的隊伍不能進。天朝卻告訴你，別說強拆你房子了，就是強姦你也要配合。
關於遊行罷工：歐洲告訴你，遊行是你的權利，罷工也是你的權利。美國告訴你，這是做為公民權利的一部分。香港告訴你，當你不滿，遊行罷工是你最好的表達方式。天朝卻告訴你，這是在搞暴動，是敵對勢力。
關於生育遷徙：美國告訴你，生育是你天賦的權利，遷徙是你的自由。歐洲告訴你，這都是屬於你的自由與權利。全世界都告訴你，這是你做為人最基本的權利。天朝卻告訴你，生育是要計劃的，遷徙是要有戶籍的。
關於政府官員：美國告訴你，用公車接個孩子官員就會被批到下課。日本告訴你，任何事故的發生的首要責任就是官員，道歉、下課。台灣告訴你，官員天天被批被罵那都是平常的事。天朝卻告訴你，功永遠是他們的，錯永遠是無需付責任的。
關於權力權利：美國告訴你，人人擁有權利，權力要被關進籠子。台灣告訴你，權力的責任是用來保障和服務個人權利的。民主國家告訴你，權力來自於權利的授權，權力必需經過權利的選擇。天朝卻告訴你，權力高高在上，你屁權利都沒有。
關於潮流之路：阿拉伯之春告訴你，自由要去爭取，權利要去抗爭。歷史告訴你，失民心者，必亡，用選票才能結束流血暴力的輪迴。世界告訴你，走潮流之路，是世界的共同方向。天朝卻告訴你，我們要繼續走特色之路，一直摸石頭過河。」