倍可親

文化問題

作者:蘇誠忠  於 2019-3-30 17:07 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談

最近發生了兩件與文化有關的事件,這使每個中國人應該從新思考是否應該堅持特色文化。目前在中國佔主導地位的有兩種文化,第一種,以中共為代表的法家文化,也可以稱之為土匪文化。第二種,以董仲舒為代表的儒家文化。

法家文化的特點就是把自私自利發展到極致,以求生存,所謂的狼性就是只要我能生存,別人的一切不必考慮。但是,這種文化發展到一定的規模,必定遭到滅頂之災。人必定不是狼,犯了眾怒就會引起全世界的反抗。而統治集團內部又不允許做任何妥協,否則就是沒有狼性。表現在當下,就是習近平在貿易談判中面對的最棘手的問題他。狼性文化已經使得中共變成一群狼,狼的特性是對待獵物(人民),可以做任何殺戮,毫不吝惜。但面對對手的時候,任何狼群成員不得後退,否則就是背叛,背叛就意味著隨時被自己同伴撕碎,並取而代之。狼群雖然懂得傳統戰爭的各種手段,但無論怎樣掙扎,絕對不會是人類的對手。為什麼人性能夠戰勝狼性?荀子說,人,力不若牛,走不若馬,牛馬為用,何也?人能群而彼不能群。按照荀子的說法,狼群也很團結,為什麼狼群打不過人呢?因為,今天的世界,已經不是戰國時代,想以群狼戰術取勝,那叫春秋大夢。在現代博弈中,狼群致命的缺點就是頭腦簡單,沒有創新的能力。狼群必須時時處於半飢餒狀態,才能保持成員的貪婪。而人性的最大特點,就是能夠尋找到讓成員身心舒適的環境,以充分地開發所有人的大腦。人類的創新又被憲法所制約,從而把創新成果,公平,有序地疊加在一起,最終,輕鬆戰勝對手。貿易戰中的川普就是利用了人性的特點。習近平好像是頭狼,他背後是一群隨時準備撕碎他的狼。面對的又是一群發明了AK47的人性獵手。

再說第二種,也就是儒家文化,孔子為了推崇孝道,提出了,父為子隱,子為父隱。的理論。自從董仲舒罷黜百家,獨尊儒術以後,又把孔子的這個理念推進了一步。因此,漢代就出現不少替父報仇,被皇帝赦免的例子。它用以孝治天下的名義,打破了殺人不償命的底線。它的問題不在於,承認父子相隱合乎人情,而實際是加深人與人之間的不信任。民主國家的法律,原則上要求在人人平等的基礎上,把一切事情公開,絕對不能隱瞞。人民知道什麼是人情,自然會按照公平的方式做出判決。漢代儒家既然代表小康文化,天下為私,那麼就根本不相信在重大問題上有什麼公正的輿論。沒有這點信任,自然要隱瞞罪行。

山東青年於歡殺死辱母仇家,以及陝西張扣扣報殺母之仇,其實就是儒家文化的表現。既然孔子提出『父子相隱』那麼兩個仇家的子女和親屬就拚命地為自己的父親隱瞞事實真相。對他們來說,這叫孝順,符合儒家法規。而於歡與張扣扣替母報仇,也符合儒家的法理。因此,有人在網上發表一篇《史記張扣扣列傳》把張說成是「忠孝仁義禮智信」的典範。換句話說,堅持儒家特色,那麼張扣扣就該無罪釋放。不但如此,目前中共高層中,各大家族各自為政的現象就是合理合法的,這不正是天下為私的高級表現?反過來說,如果沒有儒家文化,而是民主體制,那麼無論是辱母,還是殺母,當時就被解決了。辱母和殺母的人早就受到法律制裁,用不著子女為她們復仇。但中共最愛的還是法家路線;順我者昌,逆我者亡。也就是土匪文化,它造成不法、不儒、不民主的混亂狀態,這才導致了無數的殺人事件。

從表面看出,中共堅持法家的土匪文化,是為了集團利益。但為什麼也倡導儒家的孝治天下呢?除了各大家族維繫集團利益以外,還在於不肯推行福利制度。不肯負責人民的養老和醫療,卻又垂涎於民主國家的高稅收。只有同時宣揚民主國家的高稅收,以及中國特色的孝道,才能達到既收錢,又不必負責的目的。也正是由於這個原因,中共對百姓子女的懲罰從不手軟。大張旗鼓的懲罰子女,就轉移了中共本身應該承擔人民福利的責任。有網友說中共的特色是:以革命的名義殺人,以改革的名義分贓,以和諧的名義封口。我認為,還應該加一句:以孝順的名義不負責養老。


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