倍可親

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作者:蘇誠忠  於 2018-11-18 15:19 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談|已有1評論

網上流傳一個段子:小雞問母雞:可否不用下蛋,帶我出去玩啊?母雞道:不行,我要工作!小雞說:可你已經下了這麼多蛋了!母雞意味深長地對小雞說:一天一個蛋,菜刀靠邊站,一月不生蛋,高壓鍋里見。

在我們的時代里,封建主義就像那隻小雞,不肯老老實實幹點什麼,總想著不勞而獲。結果是,陰謀詭計所耗費的精力與風險,遠遠超過專心工作的精力與風險。在古代,冷兵器的戰爭時常爆發,只有軍事領袖能夠聚集起民眾,集體的攻擊或抵抗得到共同的利益或者共同的損失。由於他們承擔戰爭的風險,所以,還能說是幹了點事情。但到了和平年代,尤其是科技大發展的時代,獲得物質生活非常方便。根本不需要戰爭手段;零和博弈。當物質生活滿足后,很多問題,根本不需要龐大的軍隊就能解決。這樣一來,依靠組織軍隊來維持的政府,就要尋找存在的價值。而不甘心滅亡的封建政府,只好模仿戰爭時代,鼓舞士氣,朝一個方向奮鬥。這就是運動治國的理論根據。遺憾的是,沒有自由,就沒有科技的發展,閉關鎖國,就只能落後。最後,封建政府,為了控制人民,不得不掌控每個人的一切生活必須品。讓人民按照權貴的要求行事,像豬一樣,你不聽話就不給你飯吃。結果就是,每個人(包括統治者本人)一天到晚為了生存而憂鬱。從上到下,每天就活在自高自大的風氣之中,攀龍附鳳,溜須拍馬成了所有人必須的生存之道。其實仔細想一想,實在無聊。就算是當了第一把手,你比別人多的不過是多聽一些奉承話,而實際能夠享受到的人生,並沒有多到哪裡去。有時,甚至比別人更加不自由,更加膽顫心驚。像是十九大后,政治局常委去上海拜謁一大會址,做賊心虛,不得不要求靜街。G20杭州峰會,靜街。最近,習近平到上海進博會,也是如此做法。這說明,當代的封建主義者,要想享受一個正常人的生活有多麼困難。而所有的一切,不過就是為了貪圖幾句奉承話。有人稱這是一種金枷鎖。

相反,民主國家的領袖也喜歡聽好聽的話,但他們更希望聽到百姓的肺腑之言,聽到一千年後依然存在的評語。他們可以騎自行車上街,沒有任何顧忌。民主國家的政府儘可能不去擾民,而生活安定的人民,盡量發揮才智使得生活更加豐富多彩,這就是所謂的創新。澳大利亞有許多類似美國總統山似的雕塑。它們需要藝術家用一生的心血來完成,有些,可能一代人都完不成,不過,他們都是發自內心的想干一件事。中國古代,許多宗教工程也有這種情況。但最近,我和國內的朋友偶爾聊起這種工程。他的第一個反應就是:這樣的藝術家,靠什麼活著?這句話充分反映了國內人的生活狀況。絕大多數人,每天量入為出。只有少數依靠權力發大財的人,而他們的想象力又不足以成就這種偉大的工作。這樣的國家,如何面對未來?

有人會反問,如果國家領導都沒有這種威嚴,那麼,誰來反腐。反腐是需要有人敢於擔當的?不錯,反腐當然要有人擔當。可是,西方國家的反腐是由代表人民利益的法院進行的。義大利的黑手黨曾經瘋狂一時,他們甚至殺害過很多法官。但是,這些法官知道自己為人民利益而死。也知道,自己死後自然有人前赴後繼。可是,中共反腐不一樣,他們是為了鞏固自己的統治,為了讓大黑手黨的統治壓制小黑手黨。或者說,中國幾千年的王朝更迭,就是大黑手黨,吞併小黑手黨。所謂成功,就是有能夠作威作福的機會。民主國家,把最後制裁犯罪分子的責任交給了人民。而封建國家,是把這個責任抓在自己手上,為的是永遠騎在人民頭上。當封建統治逐漸瓦解的時候,統治者勢力越來越弱,從不敢對犯罪分子下手,過度到與犯罪分子同流合污,最後,可能被犯罪分子取代;形成一個新的王朝。中共的內部鬥爭,實際上就是這種輪替縮小到了一個黨內。這就是儒家文化的特色。

現代社會已經明白,這種內部絞殺,不如將權利交給人民所得到的實惠更多。人的需求就那麼多,過猶不及。比如吃飯,吃多了,不見得健康,再比如看病,過度醫療,不見得幸福。初心是為了作威作福,而結果卻得不到幸福,好好學習那隻母雞吧。

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發表評論 評論 (1 個評論)

回復 ryu 2018-11-19 07:44
結論是學母雞,不是學刀?學高壓鍋哈,

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