蘇誠忠

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商品與創新

作者：蘇誠忠於 2018-6-9 16:49 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談

商朝是中國歷史上商業發展的高峰。以至於後來人用商人來代表從事貿易的人。商朝人在未得到天下之前就懂得商品交易的重要性。相土是著名的商族首領，《世本·作篇》記載他訓練馬匹，使用馬駕車充當運輸工具。《詩經·長發》記載相土的活動區域相當廣泛，聲譽傳播海外，說明這時期商部落的航海技術已經可以通往近岸的海島。後來商湯得到天下的原因也是在夏桀窮兵黷武，鎮壓各地反叛勢力的同時，他卻發展經濟。他所居住的亳與葛國為鄰，葛是滅夏的必經之地。湯聞葛伯不祭祀神祖，便遣人前去查問究竟，葛伯答覆沒有可供犧牲的牛羊，湯遂送去牛羊，葛伯卻宰了牛羊供自己食用，回復說葛國缺糧，湯再遣去亳邑民眾協助耕種，並派童子到田間送飯，葛伯卻奪其飯殺其人。於是湯自亳邑出發征伐葛伯。這裡的看點是，湯不但相信經濟力量比軍事力量更加重要，而且也明白，不懂這個道理，靠弄虛作假的人，不堪一擊。但是，秦以前，商人收買政治人物的例子很多，說明它會削弱王權。周朝接受商朝的教訓，但不肯與百姓分享權力，於是，制定了禮。秦朝接受兩者的教訓即抑制禮也貶低商。其實，古今中外，只有兩種力量，資本和軍事。秦始皇一旦弄明白呂不韋的真相后，一定也明白了商人的厲害，為了杜絕後患，當然啊要貶低商人的作用。

漢代在獨尊儒術的同時，卻沒有恢復商業的地位。它的後果就是中國的統治者，因為失去了在和平年代競爭的手段，在不知不覺中衰弱。一切經濟活動都由政府大包大攬，長官的意志決定一切，凡事靠耍小聰明。用閻錫的話說：「事每有不誤於糊塗而誤於精明者，禍每有不闖於膽大而闖於膽小者，罪每有不成於反抗而成於服從者，此皆知淺不知深，知近不知遠，知利不知害之所致也。--為政謹防善毒，惡毒人人知攻之，善毒智者亦難補救。」 由於錢的存在，商業的作用無孔不入。貶低商業，輕視商業使得某些朝代竟然不拿它當回事，且甚至不征商業稅，這就讓封建主義在不知不覺逐漸被淘汰。

這種現象在本次貿易戰中，表現得尤為突出。一方面，看似魯莽的川普則面對媒體，學術界等等各種反抗勢力，不管你是善毒還是惡毒，一概視若罔聞。按照自己的時間表走。而另一方面，習近平任梁家河大隊黨支部書記時，做了很多事情，辦沼氣，辦鐵業社、代銷點、縫紉社、磨坊等等，在當時是要冒一些不大的風險。從這點上看，他堪稱一位精明的幹部。但到了歷史的重要關口，他卻沒有膽量從根本上改變以家族勢力為基礎的中共政權。無法理解當代資本主義的他僅能疲於應對各種挑戰。原因就是沒有開創精神。可嘆的是，一個不懂創新，沒有魄力的人，偏要跑到中科院大會上講創新。那不是「以其昏昏，使人昭昭。」嗎？更可悲的是，他的聽眾又恰好是一個失去創新能力，只知道評級和晉陞的團體。

西方國家的文藝復興運動，正是觸動了家族勢力。因為家族勢力用勾心鬥角取代了人類的創新精神。網上流傳這樣一段話，「真正讓奇迹變為現實的是人類的探索與冒險精神，即不是要和誰掰腕子的精神，也不是什麼民族自豪感。」這裡要解釋的是，什麼是創新？凡是能使全人類向著幸福推進的思想都是創新。並非高科技，更不是軍事科學。典型的作品就是莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，一對年輕人，挑戰世仇追求幸福的鬥爭就是創新。只有當整個民族都有這種訴求之後，才算是發達國家，才能出現發展中國家根本意想不到的創新能力。集中優勢兵力打殲滅戰的思想，只在封建主義時代適用。因為，封建主義說到底就是用恐嚇手段讓別人屈服，抑制別人的思想。而資本主義是為了生活的更好為目的地的，打仗不是目的，佔領地盤也不是目的。說中國是國家資本主義只說對了一半，應該是國家初級資本主義。因為它依然保留著太多的封建家族色彩。

中國的封建勢力有著完善的理論基礎。孔子主張的「父為子隱，子為父隱。」就是其代表。常言道：一心不可二用，可中共就是要人們一邊搞發明創造，另一邊聽命家族勢力的安排。又要馬兒跑，又要馬兒不吃草。好像他們是比任何人都聰明的動物。