蘇誠忠

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教育科學

作者：蘇誠忠於 2018-3-17 17:04 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談

很多人都在談教育科學，不過，最後一定落實到如何加強教育上面。他們絕對避而不談的是，世界上第一位學者，第一位教人的人是從哪裡來的？但是，世界上卻有很大一部分人，他們不希望別人來教育，對於這種人，你是越教，他就越糊塗。典型的就是丘吉爾，他說，Personally， I'm always ready to learn， although I do not always like being taught。我時刻準備著學習，但是我不喜歡別人給我上課。我們前面講過，凡是大學者輩出的年代，必定是教育體系不健全的時代。春秋戰國時代，魏晉時代。等到唐宋科舉制度以後，學者就沒了。仔細考察西方國家也是一樣，從古希臘時代到現在，無不如此。在這樣的時代里，學者時刻以口碑和輿論來評價檢查自己。為了獲得別人的好評，學者們務必另闢蹊徑，找到與別人不同的思維方法。自從建立了學校體制以後，背書的分量就佔用了年輕人獨立思考的最佳時間，文憑成為了一種負擔。學生在拿到文憑的同時，也失去了挑戰權威的能力。目前學校最大的問題就是，教學與評審由一個領導機構來完成。中國封建時代雖然有學校，但是，評判者是皇帝，那還比較公正，因為人才直接關係到他的利益。而現代學校的教學和評判者是學校本身，就好象公安局與法院合為一家，還有什麼公正可言？更有甚者，為了堵住悠悠之口，各學校就用增加學時的方法來證明自己的教育比別的學校到位。下面這兩個故事，也許說明了評審員與學習者必須由兩個機構來管理的必要性。

孟德爾（格雷戈爾·約翰·門德爾，德語：Gregor Johann Mendel，1822年7月20日－1884年1月6日）是遺傳學的奠基人。他在1856年至1863年間進行了著名的豌豆實驗並建立了許多遺傳法則，提出孟德爾定律。但是他的這些發現，當時沒有受到學術界的重視。原因是當時的學者們對於他的想法感覺陌生，尤其，他是一名神甫，不是專業的生物學家。直到1900年，孟德爾定律才由3位植物學家通過各自獨立的工作予以證實。從此孟德爾也被公認為科學遺傳學的奠基人。

另外一位是海蒂·拉瑪（英語：Hedy Lamarr，1914年11月9日－2000年1月19日）她的跳頻技術是在1942年獲得專利的，而直到56年以後，才被人們所接受，藍牙以及WIFI等，都是建立在這項技術之上的。而當年這項技術發明的時候，由於人們認為她是世界上第一名全裸的演員，產生了偏見，不肯接受她的發明。

從以上兩個例子中，人們可以看到，問題的關鍵不在於教育，而在於如何發現有新思想的人。天才不需要別人去教，他們需要別人的理解。所謂：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。創造型人才是發現出來的，不是教出來的；尤其是當今社會，沒學過的東西可以通過互聯網現學，但沒有想象力，那就什麼都沒有。可教育家們的做法正好相反，他們只想去教別人，不想去理解別人。所以，教育思想如果不能從『教書育人』轉變的『發現人才』上面來，再怎麼努力也是白費。

可悲的是，所有熱衷於教育問題的人，基本上都是各個學校的校長和教授。在當今，利益與教育結合在一起的時代，這些人所說的話，一定是為了維護學校利益的，因為，沒有了學校，他們的地位，光環甚至是飯碗都保不住。因此，他們絕對不會承認教育問題的實質是他們自己沒有能力發現創新人才。這也是言論自由的必要性。言論自由的基本條件是，沒吃飯，敢說『餓』，挨了打，敢說『疼』。現在很多農村的老人連這點膽量都沒有。自己默默地自殺了。什麼時候能夠人人都不必擔心溫飽問題，而有一些不喜歡追求物質的人，能真正做到了把學習當作精神生活的一部分。好讀書，不求甚解，每有會意便欣然忘食。那時，中國的創新能力就會超過歐美了。而舉國體制只能在某些特定的點上創新，但是，不可能像以色列和瑞典那樣，在所有方面都有獨到之處，從而根本改變經濟結構。