倍可親

浩然正氣

作者:蘇誠忠  於 2017-11-25 17:15 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談|已有1評論

中國人都知道,愛迪生有句銘言,「成功需要九十九分汗水和一分天才。」可很少有人知道,這話後面還說了一句,「但那一分天才,比百分之九十九的汗水更重要。」牛頓有一句銘言,如果說我看得比別人更遠些,那是因為我站在巨人的肩膀上」從表面看,這話很謙虛。其實,這是他當時對虎克說的一句挖苦話,因為虎克是駝背,個子很矮。韓愈的銘言是,「業精於勤,荒於嬉。」很少有人提後面那句,「行成於思,毀於隨。」

為什麼國內媒體不約而同地對名人的語錄斷章取義呢?因為,他們是外國人,或古人,他們的原話一般人看不懂。人已經不在了,無論怎樣曲解,不必負法律責任。中國已經成為一個真正的政教合一的國家。這種國家的特點就是聖人,神的思想指導一切行為,包括科技創新。神沒有錯,錯的永遠是每個人自己。除了教義以外,不得接受任何其他思想。在這種國家裡,學校必須推行學習、學習、再學習。努力、努力、再努力。的思想。至於學什麼,怎麼努力,學校是不必考慮的。反正世界上的書那麼多,你得學,得背書,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。因為,一旦有了一位思想叛逆,標新立異的學生,那麼老師就管不了了。老師管不了就要系主任來管,系主任說不服怎麼辦?找校長,找教育部,都說不出理來怎麼辦,再往上找嗎?那不是給教育部丟臉嗎?最好的辦法就是開除,讓你閉嘴,並且要從輿論上禁止這種事情再度發生。還要告訴大家,這人不是好學生,好學生是不必自己思考的,看看牛頓、愛迪生,和韓愈,古今中外,不流汗水,不謙虛做人,怎麼能成為大器?不好好背書,怎麼考出好成績。

中國人注重學者,西方人重視思想家,PHD是哲學博士,到了中國就把哲學兩個字省略掉了。給人一個錯誤印象,以為知道的多,就是大學者。其實,電腦時代,你知道的再多也不如互聯網多,沒有個人的思想和特色,你什麼都不是。考試和出成果是兩碼事。考試就是努力之後碰運氣。不努力當然不成,但要想考高分,運氣更重要。恰巧考的是你剛剛做過的題,自然輕車熟路。但如果你最近做是另外一種類型的題,那麼你就認倒霉吧。 考試是證明給別人看的,而出幺蛾子是證明給自己看的,或者說是用別人的反應來證明自己的想法是否新穎。改革開放初期,曾有過這樣一段時間,輿論開始認識到考試的弊病。但是現在,應試教育全面復辟了。理由是,在中國,唯一比較公平的制度,就是考試。說來說去,還是體制問題。為什麼國外就有更公平的衡量標準呢?因為西方國家的人民,經過自發的協商形成一種自發的標準。時髦的話叫做普世價值,用古人的話說是浩然正氣是氣也,寓於尋常之中,而塞乎天地之間。卒然遇之,則王公失其貴,晉、楚失其富,良、平失其智,賁、育失其勇,儀、秦失其辯。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡者矣。」中國人總說西方國家的民主造成兩黨惡鬥,導致政府關門,因為大家有不同的利益。但是人們很少知道,在西方,即使政府關門,各個行業也是有條不紊的運轉。就是因為有這股浩然之氣,它即限制又解放了所有人的手腳,使得人人都能「從心所欲不逾」。如果一切事物,都建立在這股氣之上,那麼從法院到警察,從醫院到學校,從工廠到餐館,一種無處不在公平與正義就能震懾所有的人,同時也使人人心服口服,不必上訪,不必為看不上病叫苦叫屈,不必被城管打。而沒有這種氣的國家,只要政府關閉一天就會天下大亂。 不久前,人們對蘇聯的解體,發出竟無一個是男兒的慨嘆。其實就是缺乏這種正氣。看看文天祥的《正氣歌》就會明白,正氣絕對不是靠思想管制,掩蓋真實歷史所能得到的。希望臣民都是好男兒,則要先看看主政者有沒有周公吐哺的胸懷。

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