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「人不為己，天誅地滅。」是針對「大公無私」而言。六十年來，人們以為不佔公家便宜，無條件付出就是『公』。其實，沒那麼簡單，而且，很多不近情理的『奉獻』背後是另有所圖。當年塑造過無數「大公無私」的英雄，這些人連自己的命運都無法掌握卻為何要逞能？目的是，自己不『為己』，卻要別人替他們服務。一旦成了『無私』英雄，到處做報告，住賓館，坐轎車，不必體力勞動。受到的照顧比自己照顧自己還多。最後，把一切獻給黨的都成了巨富。升斗小民，忙於自家活計的，卻揭不開鍋。古今中外，有很多『無私』，其實都是赤裸裸的生意。古羅馬的皇帝由貴族輪流擔任，史學家發現，將私產捐給國家越多的皇帝，他最後所能夠支配的國家財富就越多。其實，他們是用錢購買人民的信任。
中國人目前不理解 「人不為己，天誅地滅。」因為，在政府高壓下『為己』沒有社會效益。就是不敢惹趙家人，專欺負小尼姑和吳媽。這種『為己』不過是專制下的狡詐。杭州保姆縱火案中的莫煥晶為什麼嗜賭，圖快錢？就因為貧困問題被愛國賊所掩蓋，得不到解決。中國人已成為當今世界上最愛賭博的群體。因為生活沒保障，賭一把沒準能得到保障。假如人們的住房，就醫和養老等，都得到解決，他們還會那麼貪婪嗎？在一個人人平等的社會裡，各個方面的困難都能擺出來，得到解決。輿論就迫使你先管好自己，不要嘩眾取寵，做力不從心的『無私』。有了餘力，才去幫助別人。即使是所謂的真心助人，目的也是為了改善身處的環境；還是『為己』，這種精緻的利己主義者，無需提干，不必表彰，自覺自愿。任何生物都需要為了實際的私利而存在。真正的大公無私者，應該從精子時代就把與卵子結合的機會讓給別人了。
人人都有私心，都想讓自己的利益最大化。在這個基礎之上建立了資本主義的法律體系、市場經濟以及自由、平等、博愛等普世價值。這些制度的建立，保證了人與人在一起追求私利的同時，推動了社會的進步。最明顯的莫過於股份制。一個項目，單憑個人無法完成，但幾個人共同投資，項目就能成功。項目無法實現，所有人手裡的錢都不會升值。也就是說，幾個自私自利的人，通過資本主義的股份將財富共同升值。一榮俱榮，一辱俱辱。這裡面要是有一人撤資，把錢拿去做慈善，做公益，做奉獻導致整個項目無法順利完成，該不該天誅地滅？資本主義制度實際上就是用法律、稅收、保險等一系列手段，實現整體利益最大化。
很多簡單的問題，因公權力介入而複雜。但在專制制度下，政府必須打著『公』的旗號插足所有問題，否則就失去收稅的名義。而在民主國家，這種無事生非的介入必定受到譴責。因此，沒人敢扯皮，人人學會珍惜自己的時間，養成說實話的習慣。如果不說實話，問題變成隱患，在沒有預警的情況下，突然發作，那麼各方面的損失會更大。所以，資本主義國家要求人民實實在在的『為己』。這比社會主義國家要求人人假惺惺的『無私』更有價值。社會主義往往用『愛國，愛領導，不鬧事』的借口『造假』，導致上級的誤判，後患無窮。這種人該不該天誅地滅？古人說，「天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。」 掩蓋矛盾才是最大破壞。如今，各級領導已經無法相信彙報，只得親自考察。但只要『大公無私』的官僚系統還在，這種蜻蜓點水似的考察有什麼意義嗎？美國總統從來不到各州考察。因為人人都說真話，公道自在人心，稍有不公，各大媒體立刻傳得沸沸揚揚。如果一個國家的領導人事必親躬，哪裡還有休息時間，沒有正常的休息，怎麼能思考國家的未來？所以說，這類的『無私』不管是真是假，客觀上是誤國。還不如實實在在的自私自利，實話比『公心』更加重要。美國人民，有了意見，一定會提出。相反，深受儒學影響的中國人民，有了困難，打碎了牙往肚裡咽，被強姦了也要裝著笑，而政府還在截訪。所以，美國人民自私自利，而中國人民無私奉獻。美國政府是被人民教育出來的，中國人民是被政府教育出來的，結果呢？二百五十年來，被人民指責的美國政府不斷得到完善，而被人民寵壞的中國君主一個個被歷史唾棄。蘇誠忠最受歡迎的博文
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