人生，有一種養心叫修身

人生，有一種養心叫修身

在我國歷史上，視「修身以做人」為人生大事。孔夫子把修身做人，提高到能否齊家、治國、平天下的高度去認識，他說：自天子甚至於庶人，壹是皆以修身為本。 意思是：千層之塔，始於壘土。一個人做事，如果不從最根本的地方入手，將不會有大的建樹。修身就是使自己的心靈得到凈化、純潔。養性：就是使自己的本性不受損害。

修身：使身體健康；養性：使心智本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。也就是一種修身。

修身是人的立身之「本」，只有這個「本」鞏固了，才會得到社會的認可，才能一步一步朝著理想的目標前進，最後實現自己的人生理想和抱負。

修身，不僅是一個人立身處世之本，也是一個人成長的必由之路。

青少年學生接受教育的過程，實際上就是一個「修身」的過程。校規校紀就是為大家「量身打造」的言行準則，是修身養性的切入點。

社會團體制定規章制度，也為「修身」做人起到了約束的作用。

修身，在平時的學習、生活中，要從一言一行開始，從一點一滴做起，養成一種習慣，形成一種本能。要經常反省自己的不足，改正自己的缺點，才能達到學有所成、學以致用的目的。

在當代，在以修身做人為本下，有「鞠躬盡瘁、死而後己」，有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，有「人生自古誰無死，留得丹心照汗青」的有志之士。 時代雖然產生了根本性的歷史轉換，以修身做人是古今遵循的規律與真啼。

在為什麼要進行修身做人。 「人們為了生活」必要修身；為了生存必要修身：為了活得更好必要修身。

人生，「為了要生活」必要修身。就必須和自然界進行鬥爭，利用自然界來生產物質資料。在古代，人們的生活樣式、社會組織、思想意識等，和現代人們的都不同；而在將來，人們的生活樣式、社會組織、思想意識等，又會和現代人們的不同。

人生，「為了生存」必要修身」。人類本身，人類社會，是一種歷史發展的過程。人們的社會存在，決定人們的思想意識。改造自然界，改造社會，同時也改造著人們自己。 人生，為了「活得更好」必要修身。為了達到目的本身，都必須使人們普遍地發生變化，這種變化只有在實際運動中，改造社會，改造自己。拋掉自己身上的一切陳舊的骯髒東西，才能成為社會的新基矗」。

人生，讓我們來個「為了自己的生活」，「為了自己的生存」。為了「自己活得更好」，活出個質量來修身養性，做一個以修身做人的好人！

在現實生活中，有那麼少數人，他們完全拋棄了我國修身做人的優良傳統，把個人與社會完全置於對立地位，一切以對我是否有利，作為是非標準和價值尺度，不惜手段干出見不得人的事情，為了個人利益，可以無視法紀，去制黃販毒、賣淫嫖娼、拐賣婦女、制假坑害群眾……所有這些，都與爭當現代文明的人是格格不入的，我們決不能輕視，低估這少數人對社會的污染流毒作用，防微必須杜漸。在以經濟建識為中心的大環境里，努力營造一個人人注重修身做人，個個爭做現代文人的濃厚氛圍。

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