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北京時間3月10日，中國教育部部長袁貴仁在人大舉行的記者會上答問。記者會的主題是「教育改革和發展」。袁貴仁在應答時遭到外媒問及西方價值觀的問題並作出強勢回應。
第二個提問的媒體是美國華爾街日報，其所提問題比較尖銳，也就是袁貴仁曾提出西方價值觀的教材不適合課堂。該報並問到馬克思是西方人，以及何為西方價值觀的問題。
袁貴仁在應答此問時嚴正以待，險些搶在了翻譯之前就開始作答。袁貴仁在正式回答之前提出一個反問稱，「你們信仰馬克思主義嗎？」這一反問後來沒有出現在官方文字直播中。
第二個提問的媒體是美國華爾街日報，其所提問題比較尖銳，也就是袁貴仁曾提出西方價值觀的教材不適合課堂。該報並問到馬克思是西方人，以及何為西方價值觀的問題。
袁貴仁在應答此問時嚴正以待，險些搶在了翻譯之前就開始作答。袁貴仁在正式回答之前提出一個反問稱，「你們信仰馬克思主義嗎？」這一反問後來沒有出現在官方文字直播中。
袁貴仁答記者問遭到尖銳提問（圖片來源：教育部網站）
袁貴仁接著表示，你知道，馬克思不是中國人，我們把馬克思主義作為指導思想，體現了中國共產黨的開放精神。我們黨把科學的理論和中國的實際相結合，確定為我們的指導思想，一旦確定了，就堅定不移。
以下為官方所報的袁貴仁應答：
我們說的馬克思主義，是和中國國情相結合的不斷創新的馬克思主義，這是我們堅定不移的。我們所說的價值觀，就是馬克思主義倡導的，和中國傳統文化有 機結合的價值觀，我想這是你剛才這個問題表面上的意思。實際上你是想知道，中國政府或者教育部門是如何推進學生的思想品德、思想政治教育的，或者換句話 說，你說的是我們通常講的學校的德育問題。
我可以這樣說，中國有著重視德育包括你剛才說的價值觀這樣的優良傳統，「教書育人，育人為本，德智體美，以德為先」，這是中國學校和教師教育活動的宗旨和根本。
我們始終把德育放在首位，如何加強德育，就是包括你剛才講的思想政治、思想道德教育，主要是三個方面：在內容上，我們強調堅持、堅定理想信念，加強 核心價值觀教育，加強優秀傳統文化教育，加強中國革命傳統教育，這是我們一貫的方針，使我們的學生成為中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人，這是我 們的辦學宗旨和方向。
在方法上，我們強調融入和貫通。融入就是把我們的指導思想、原則、宗旨融入到各類課程之中，貫通就是要把它貫通到大中小幼教育教學活動之中，我們還 特彆強調實踐、體驗，要著力抓好志願者服務、抓好勞動教育，使他們從理論和實踐的結合上來接受我們的價值觀，來接受我們的優秀傳統文化和革命傳統文化。
政風、行風，包括中國共產黨作為執政黨的黨風，對青少年學生的影響至關重要。我們認為，教師的為人師表、家長的以身作則、國家公務人員和社會名人包 括我們在座的各位記者也是名人，因為你們出面的場合機會比較多，許多人都認識你們，我們這些人的榜樣示範十分緊要。因此我們強調，在中國的教育中，要高度 重視不斷改進我們的德育工作。
最後我想表達的是，中國的青少年一代是有理想、有擔當、有抱負的一代，是可以也應當大有作為的一代，他們會為中國的繁榮富強、為構建世界命運共同體作出自己應有的貢獻。
值得一提的是，新華社文字實錄在袁貴仁答這一問題時有過一段時間的網路故障，不久后即恢復正常。另據觀察，袁貴仁講話時很少看稿，基本是口頭表達。
事實上，在兩天前的3月8日，袁貴仁就曾出席政協教育界別聯組會，聽取政協委員的意見建議，並提出了一些看法。當時談到的話題包括教育精準扶貧、擴大高校辦學自主權、青年教師專業成長、加大學前教育投入、民辦教育分類管理等。
在此次記者會上，袁貴仁首先用較長時間回答了有關義務教育的問題，並申明中國在義務教育方面的四個原則：普及、免費、均衡和強制。其中，「強制」是指政府如果是義務教育就必須保證為每個孩子提供學習的條件，每個家庭就必須送孩子就讀。
中國教育部長再談 「西方價值觀教材不適合課堂」
BBC
袁貴仁周四在北京「兩會」期間舉行新聞發布會。
中國教育部長袁貴仁周四 (3月10日)再次就「西方價值觀教材不適合課堂」的說法做出解釋，也再次引起中國網民的各種議論。
袁貴仁當天在北京「兩會」期間舉行新聞發布會。《華爾街日報》記者提問，希望他解釋「西方價值觀的教材不適合課堂」，並指出「馬克思主義本身就是來自西方」。
袁貴仁說：「馬克思不是中國人，我們把馬克思主義作為指導思想，體現了中國共產黨的開放精神。」
他說:「 我們說的馬克思主義，是和中國國情相結合的不斷創新的馬克思主義，這是我們堅定不移的。我們所說的價值觀，就是馬克思主義倡導的， 和中國傳統文化有機結合的價值觀。」
網民熱議
中國有媒體隨後說 「袁貴仁妙答記者」，但也遭到不少網友的非議。
在新浪微博上，網友「你猜嘛」說：「領導們子女都去美國了，西方教育不好嗎？」
「失眠的宿命」說：「不就是洗腦教育么，還是冠冕堂皇的」。
「阿力18898」說：「所以要學工科，他們無法把牛頓中國化，把愛因斯坦中國化！」
袁貴仁說：「馬克思不是中國人，我們把馬克思主義作為指導思想，體現了中國共產黨的開放精神。」
還有一些網友納悶，表示「怎麼還能在微博上就此看到評論」，「估計很快就會被刪了」。
當然，也有支持的聲音 。「哈維爾2014」說：「我覺得說的很對，馬克思主義不是萬能良藥，必須與中國實踐結合，中國的路還得靠中國人自己走！」
「Coupdetat808」說：「西方價值觀本身不是一個地理概念而是特定語義下的概念，要杜絕的是全面細化，並不是逢西必反。」
高校陣地
2015年1月 ，袁貴仁出席教育部學習貫徹《關於進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上說， 絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入大學課堂，有些人反問那馬克思主義呢？
中國官媒《環球時報》隨後發表社評，為袁貴仁的說法辯護，稱他所指的「主要是西方政治價值觀，不是西方社會的日常哲學」。
中共把高校的思想政治工作視為要務。2014年，中宣部和中組部要求高校 將《習近平總書記系列重要講話讀本》作為師理論學習教材。
同年，《遼寧日報》發表《老師，請不要這樣講中國」》的公開信，批評了所謂「呲必中國」的現象，把批評矛頭指向那些在課堂上夾帶「私貨」和發表「吃飯砸鍋」言論的老師和學者。
袁貴仁接著表示，你知道，馬克思不是中國人，我們把馬克思主義作為指導思想，體現了中國共產黨的開放精神。我們黨把科學的理論和中國的實際相結合，確定為我們的指導思想，一旦確定了，就堅定不移。
以下為官方所報的袁貴仁應答：
我們說的馬克思主義，是和中國國情相結合的不斷創新的馬克思主義，這是我們堅定不移的。我們所說的價值觀，就是馬克思主義倡導的，和中國傳統文化有 機結合的價值觀，我想這是你剛才這個問題表面上的意思。實際上你是想知道，中國政府或者教育部門是如何推進學生的思想品德、思想政治教育的，或者換句話 說，你說的是我們通常講的學校的德育問題。
我可以這樣說，中國有著重視德育包括你剛才說的價值觀這樣的優良傳統，「教書育人，育人為本，德智體美，以德為先」，這是中國學校和教師教育活動的宗旨和根本。
我們始終把德育放在首位，如何加強德育，就是包括你剛才講的思想政治、思想道德教育，主要是三個方面：在內容上，我們強調堅持、堅定理想信念，加強 核心價值觀教育，加強優秀傳統文化教育，加強中國革命傳統教育，這是我們一貫的方針，使我們的學生成為中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人，這是我 們的辦學宗旨和方向。
在方法上，我們強調融入和貫通。融入就是把我們的指導思想、原則、宗旨融入到各類課程之中，貫通就是要把它貫通到大中小幼教育教學活動之中，我們還 特彆強調實踐、體驗，要著力抓好志願者服務、抓好勞動教育，使他們從理論和實踐的結合上來接受我們的價值觀，來接受我們的優秀傳統文化和革命傳統文化。
政風、行風，包括中國共產黨作為執政黨的黨風，對青少年學生的影響至關重要。我們認為，教師的為人師表、家長的以身作則、國家公務人員和社會名人包 括我們在座的各位記者也是名人，因為你們出面的場合機會比較多，許多人都認識你們，我們這些人的榜樣示範十分緊要。因此我們強調，在中國的教育中，要高度 重視不斷改進我們的德育工作。
最後我想表達的是，中國的青少年一代是有理想、有擔當、有抱負的一代，是可以也應當大有作為的一代，他們會為中國的繁榮富強、為構建世界命運共同體作出自己應有的貢獻。
值得一提的是，新華社文字實錄在袁貴仁答這一問題時有過一段時間的網路故障，不久后即恢復正常。另據觀察，袁貴仁講話時很少看稿，基本是口頭表達。
事實上，在兩天前的3月8日，袁貴仁就曾出席政協教育界別聯組會，聽取政協委員的意見建議，並提出了一些看法。當時談到的話題包括教育精準扶貧、擴大高校辦學自主權、青年教師專業成長、加大學前教育投入、民辦教育分類管理等。
在此次記者會上，袁貴仁首先用較長時間回答了有關義務教育的問題，並申明中國在義務教育方面的四個原則：普及、免費、均衡和強制。其中，「強制」是指政府如果是義務教育就必須保證為每個孩子提供學習的條件，每個家庭就必須送孩子就讀。
中國教育部長再談 「西方價值觀教材不適合課堂」
BBC
袁貴仁周四在北京「兩會」期間舉行新聞發布會。
中國教育部長袁貴仁周四 (3月10日)再次就「西方價值觀教材不適合課堂」的說法做出解釋，也再次引起中國網民的各種議論。
袁貴仁當天在北京「兩會」期間舉行新聞發布會。《華爾街日報》記者提問，希望他解釋「西方價值觀的教材不適合課堂」，並指出「馬克思主義本身就是來自西方」。
袁貴仁說：「馬克思不是中國人，我們把馬克思主義作為指導思想，體現了中國共產黨的開放精神。」
他說:「 我們說的馬克思主義，是和中國國情相結合的不斷創新的馬克思主義，這是我們堅定不移的。我們所說的價值觀，就是馬克思主義倡導的， 和中國傳統文化有機結合的價值觀。」
網民熱議
中國有媒體隨後說 「袁貴仁妙答記者」，但也遭到不少網友的非議。
在新浪微博上，網友「你猜嘛」說：「領導們子女都去美國了，西方教育不好嗎？」
「失眠的宿命」說：「不就是洗腦教育么，還是冠冕堂皇的」。
「阿力18898」說：「所以要學工科，他們無法把牛頓中國化，把愛因斯坦中國化！」
袁貴仁說：「馬克思不是中國人，我們把馬克思主義作為指導思想，體現了中國共產黨的開放精神。」
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當然，也有支持的聲音 。「哈維爾2014」說：「我覺得說的很對，馬克思主義不是萬能良藥，必須與中國實踐結合，中國的路還得靠中國人自己走！」
「Coupdetat808」說：「西方價值觀本身不是一個地理概念而是特定語義下的概念，要杜絕的是全面細化，並不是逢西必反。」
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2015年1月 ，袁貴仁出席教育部學習貫徹《關於進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上說， 絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入大學課堂，有些人反問那馬克思主義呢？
中國官媒《環球時報》隨後發表社評，為袁貴仁的說法辯護，稱他所指的「主要是西方政治價值觀，不是西方社會的日常哲學」。
中共把高校的思想政治工作視為要務。2014年，中宣部和中組部要求高校 將《習近平總書記系列重要講話讀本》作為師理論學習教材。
同年，《遼寧日報》發表《老師，請不要這樣講中國」》的公開信，批評了所謂「呲必中國」的現象，把批評矛頭指向那些在課堂上夾帶「私貨」和發表「吃飯砸鍋」言論的老師和學者。
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