我對問題的回答 劉龍珠律師虔心朗讀 舅父星雲大師全集（貧僧有話要說）二十九說(B）

我對問題的回答 劉龍珠律師虔心朗讀 舅父星雲大師全集（貧僧有話要說）二十九說(A）

十五、問:佛教提倡受持五戒，假如說我受了戒，又犯戒，該怎麼辦呢?

答:一個人無論有沒有受戒·身口意的行為都會招感因果業報。所以'就是會

犯戒，也要受戒，因為你受了戒再犯戒，會知道慚愧，懂得懺悔，懺悔就能滅罪;

相反的，你不受戒，犯了殺、盜、淫、妄、吸毒，因為沒有受戒不知道要懺悔，罪

業更大呀!

十六、問:有人說，經常看到一些好人沒有好報，反而惡人享受榮華富貴，哪裡有什

麼因果報應呢? 答:這就是因果報應，他雖是好人，但因為過去有負債(作惡)，不能不償還;

他雖是惡人，但過去在銀行有存款(行善)，也不能不給他支用啊!不過，禍福總有盡期，所謂:「善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到一啊!

善惡業報都是有依據的，佛教講因果通三世，〈三世因果偈 雲:「欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生作者是。」過去做了什麼，就看現在所受的果;

未來會有什麼果報，就看現在所言所行。

十七、問:有人說，佛教徒常講:「隨緣、隨緣!」會不會太消極了呢?

答:世間上，哪一個人不是存在因緣中，受因緣轉動呢?你逆天行事，傷人害己，那就不正常，惡報自然跟隨而來;相反的，你能隨順因緣行善、做好事，未來的人生必定幸福·所以，「隨緣」是積極的人生，是正常的人生，不是消極的，你隨遇而安、隨緣生活、隨喜而作、隨心而住，必然得道多助。

十八、問:有人說，佛菩薩發願要度眾生，所以我信佛了，是不是佛祖就會保佑我事事順利，身體健康?我有求於他，他就會給我滿願嗎?

  答:佛教不是保險公司，未來的禍福還是要由自己負責。所謂「種什麼因，得什麼果∫，你要健康，有健康的因果;你要發財，有發財的因果;你要順利，有順利的因果;你要長壽，有長壽的因果;你要成功，有成功的因果。如是因，招感如是果，這絕對不會錯的，不要錯亂因果。

就像《阿含經》裡說的，一顆石頭沉到水底，你祈求神明:「讓石頭浮起來吧!」可能嗎?油浮在水面上，你祈求神明:「讓油沉到水底吧!」可能嗎?所以，祈求還是要有因果關係的。與其要求諸佛菩薩給你滿願，不妨看看自己現在的所行所做，都能自我滿願嗎?

十九、問:有人說，男女結婚二年、三年後，感情不好，不能情投意合，請問是離婚

好，還是繼續生活好呢?

答:如果已經生兒育女了，就忍耐一點，能恢復善因緣，在善的因緣裡面生活，當然最好;假如實在是惡因緣，不能忍耐，只要合乎法律，當然離婚也不是什麼罪惡的事情，不過希望能好聚好散。

二十、問:人的禍福命運可以改變嗎?

答:命運必然可以改變的!世間一切都是無常的，既是無常，就能改變。農業的「品種改良」，連水果都可以改良了，人的禍福又怎麼不可以改善呢?

二一、問:世間上到處都是天災人禍，如經典所說:「世間無常，國土危脆。」我們

如何才能獲得安全呢?

答:面對天災人禍，不要怨天恨地。看看社會上殺、盜、淫、妄的行為，你說能沒有因果嗎?所以，人獲得安全的方法，就是要「諸惡莫作，眾善奉行」;果能如此，未來的前途自然就會改變了。

二二、問:學佛如何培養慈悲心?如何才能開智慧?

答:慈，就是要給人快樂;悲，就是要拔除人的痛苦。如何才能有慈悲心呢?

先要建立「人我互調」、「將心比心」的觀念，假如我是他，我應該怎麼待他?站

在對方的立場·慈悲心就容易生起了·說到「開智慧」，多讀書、明理、正信，白

己內心的般若啟發了，當然就有智慧了。