我對問題的回答 劉龍珠律師虔心朗讀 舅父星雲大師全集（貧僧有話要說）二十九說(A

 我對問題的回答 劉龍珠律師虔心朗讀 舅父星雲大師全集（貧僧有話要說）二十九說(A）

我對問題的回答  列出的五十三個問題，

當然不能代表我六、七十年來解答信徒問題的全部，等到有機緣，將來編一本《信徒千問》了，再看以後的因緣吧!

在我一生的弘法過程中，有些聽眾在聽講以後，於彼此的交流中，總有一些問題要問我。總計我回答的問題，也不止百千萬條了，但是我都沒有留下記錄，現在也記不清他們問些什麼了。就記憶所及，在此僅錄五十三條，表示《華嚴經》善財童子五十三參的意義，以誌我和聽眾之間交流的往事。

以下，「問」是聽者的語言，「答」是我的回覆。這篇的體例，與別篇不同，請各位注意。

一、問:吃素是要吃全素呢?吃初一、十五呢?還是每逢三、六、九呢?

答:佛教勸人茹素，主要是因為不忍殺生，是為了長養慈悲心。有這麼一則故事:多年前，美國有一隻小鳥被小孩用箭射中了，中箭的小鳥雖然還能飛行，但是箭留在身上總是很痛苦。因此，全國的報紙、電台，都在找尋這隻小鳥。

有人就問:「美國人到了感恩節·吃掉萬萬千千的火雞都不計較，一隻小鳥有

什麼了不起呢?有必要動用全國的力量來救這一隻小鳥嗎?如此大費周章的作法值

得嗎?」

為了感恩而殺生、吃火雞，這是美國人沒有智慧的習俗。不過，對於小鳥，他們能感到牠真是生命，「見其生，不忍見其死」，要想救牠，相對於吃火雞·總說還是有一些良知善心。

人雖然也會殺生，但是能有一種挽救生命的心念，總是好的。不論初一、十五或三、六、九日素食，總比完全不知道素食、不知道愛惜生命的人，要超越得很多.二、問:在生物學裡，構成生命的條件有三，一生長、二繁殖、三死亡。動物有生命的條件，植物也有生長、繁殖、死亡的條件，那麼，為什麽動物不能吃，植物就能吃呢?這不是五十步笑百步嗎?答:動物和植物的生命有不同，動物的生命是「心理」的，植物的生命是物理的。例如，你要吃動物，牠會恐怖、掙扎，植物不會，植物雖有生長、死亡，但它只是物理上的反應。所以，佛教講「心」，認為有「心」，才是生命的真義。

三、問:佛教說「不殺生」，但家裡難免有蚊蟲、蟑螂，不以殺蟲劑消除，人類的健康不就受到危害了嗎?甚至果園農田，不噴瀧農藥.驅除害蟲，怎麼會有好收成呢?

答:對於家庭裡的蚊蟲蟑螂，一者，你可以採取防治的方法，家中清潔、整齊了，就不會滋生蚊蟲，或者你驅逐牠們·也就了事了。假如不得已，非得要以「殺生」

處理，這也不是殺人;殺人的罪，是不通懺悔的，而殺害微細的生命，雖不是沒有罪業，不過透過懺悔還可以消除一些。

說到「殺生」，就會講到佛教戒律上的問題，但是戒律要守得完全清淨，也是不容易的，只能說，做到多少，就算多少的功德。

至於農夫噴灑農藥，旨在保護植物，並不是以瞋恨心去對付·雖說殺生害命是不清淨的行為，但是農夫為了種植收成，一般也是無心無意的。目的不同，因果業報也就不同了。

四、問:佛教講「不殺生」，但是佛教也說「一杯水裡有八萬四千蟲」，甚至所燒的

木柴裡，也有蟲蟻、細菌、微生物。這麼說，是不是我們就不能喝茶、不能燒火了?

答:你喝水的時候，是覺得在喝水呢?還是吃八萬四千蟲呢?你燒木柴的時候，是預備舉火呢?還是要燒死蚊蟲呢?心念不同，結果就不一樣;凡事與你的起心動念是有很大關係的。

五、問:人為了活下去，要維護健康，生病的時候要打針吃藥·那麼·細菌也是生命，

我們為了自己的健康，不就殺死很多的生命了嗎?

答:生命的層次有高低的不同，細菌還不能稱為完整的生命。「以人為本」的佛教，是以人類的生存為主，縱使有時候為了維護健康而必須打針吃藥，也志不在殺生。所以，在戒律上，業報也是有輕重上的分別。

六、問:我曾經打死一條毒蛇，有些信佛的人說我將來會投胎做蛇,假如我去打死人，

將來是不是就投胎做人了呢?

答:這是錯誤的說法。並不是說你殺這一命，就變成那一命。因果報應不是在形相上計算結果的，是依你殺心的輕重而有不同的結果。何況殺蛇的罪業，跟殺人的罪業，又有程度的不同。同是殺業，但結果不同，不可以混為一談。

七、問:世間上有沒有鬼呢?

答:世間是沒有鬼的，鬼有鬼的世界，等於虎豹回歸於山林，魚蝦生長於海洋，

昆蟲棲息於泥土，飛鳥棲身於樹梢·但你不可以疑心生暗鬼，不可以用鬼計多端的用心去處世，否則人也就是鬼了·我常說:「冷不怕·伯風;窮不怕，怕債;病不怕·怕痛;鬼不怕，

怕人。」有時候，人比鬼還可怕呢!

八、問:天堂、地獄究竟在哪裡?

答:有三個層次:一、天堂在天堂的地方，地

獄在地獄的地方。二、天堂、地獄都在人間，你到

市場去看一下，盡是烤的、燒的、掛的、割的、刮

的，那不就是地獄了嗎?你到高級的大樓別墅去參

觀，大家在那裡盡情地享受空調、福樂，那不就是

天堂了嗎?三、天堂、地獄都在人的心裡，一個人

一天當中，在天堂、地獄裡來往多次。生天堂的次

數和下地獄的次數，你可以去做個比較、研究，不

妨儘量地讓自己生在天堂裡。慈悲結緣的念頭，就

是天堂;殺盜淫妄的念頭，那就是地獄了。