「可」與「不可」 劉龍珠律師虔心朗讀 舅父星雲大師全集（貧僧有話要說）二七說（A）

                                                                  「可」與「不可」

    劉龍珠律師虔心朗讀 舅父星雲大師全集（貧僧有話要說）二七說（A）

自己的前途，就決定在他的性格的「可」或「不可」。

如果常常說「可」，前途必定上升;如果處處說「不可」，

只有愈做愈沒有人緣了。

在晚清末年的時候，知名人物曾國藩先生，他最大的特長，被人讚譽為「知人善用」，他對於如何知人、用人，讀他的《曾國藩全集》自能心領神會。他可以為滿清打敗氣勢如虹的太平天國，也是靠著他的識人、知人。在滿清對漢人不是太信任的狀況之下，他能夠保住大清的江山，曾國藩的「識人」，確實應該受到我們的肯定。

歷史上知人用人的能者很多，但是不能知人善用的人，也不在少數。世間上，凡是做領導的人，政治界的也好、企業界的也好、教育界的也好，對於選用部屬，「識人」可能是一個重要的能量。有的人，本來事業難成的，因為「識人」，得天下英才而用之，什麼都轉危為安、轉壞為好了。也有的人，本來做得轟轟烈烈，由「不識人」，最後一敗塗地。可見得，這個「識人」，關係著人間事業的成敗，這是很重要的因素。什麼是能用的人呢?什麼是不能用的人呢?在貧僧的心目中，凡是善事，都講「可」的，都應善用;凡是官僚，講「不可」的，就應該保持距離，以免影響好事。

貧僧對這一個「識人」的問題，不能和過去這許多的歷史人物相比;因為貧僧沒有財勢，沒有交遊廣闊，沒有選用天下英才的能力;只是說，在佛門裡面，有一些老成持重的發心人，或者一些肯得患難與共·所謂「發心」、「有共同理念」，那就是我們最得力的人才了。

說「可」的人 必定會有人緣

是人才?不是人才?要有選擇的慧眼。我對於是人才、不是人才，往往只看他做人對善惡能否分辨，他知不知道什麼是善、什麼是惡?他的性格是惡、是善呢?

這是根本的條件。然後，我就是看這一個人對事情是肯得說「可」，或者說「不可」，我在這方面比較有計較。凡是說「可」的人，我覺得他肯得與人為善，肯得從善如流，必定有人緣，能夠和人相處·凡是一個人找上他，他都回答「不可」、「不能」，拒人於千里之外的，這種人必然不受人歡迎，也就是所謂「官僚」、「打官腔」，沒有服務的性格。

遇上這樣的人，大部分我也都不喜歡用他。

在佛門裡，有所謂「宗門思想」，你對於信仰虔誠不虔誠?你對於工作倫理知道分寸嗎?你對分內的事、不是分內的事，都能很關心嗎?你肯得主動的處理事情嗎?或者你有道德勇氣嗎?你對於情、理、法，都能照顧周到嗎? 記得多年前，有一個弟子從美國旅遊歸來，他很得意地說:「我只要講一個字，在美國就能夠通行無阻。」有人好奇問他:「一個什麼字?」他就用英文說「No」，就是不可以、不知道、不懂、不會的意思。

又有人問他:「為什麼一個『No』字，就可以讓你在美國通行無礙呢?」他說:「例如，我在海關，他們用英文問我入境的情況，我就回他:『No』因為他怕麻煩，怕跟我囉嗦，就批准我，讓我入境了。或者在美國駕車，有違規了，警察來取締，跟我講什麼話，我都跟他說『Nō』、¬Nō』，意思是說，你講的英文我都聽不懂，他也嫌我麻煩，就把我放行了。」

就這樣，過了不久，他又到美國去旅行，但這一次，我從別人那裡聽到說，他被美國的警察機關逮捕了。因為「No」，不能走遍天下。

說「不』的人 無法與人合作

幾十年來，在我身邊接觸過的一些人事，如果我看到他們的性格不肯以助人為本、不肯以結緣為要，我大都是隨他們自然發展;因為凡是說「不可、不能」的人，必定無能，必定破壞好事，必定不能與人合作。因此，我對這些說「No」、說「不能」的人，大多不會重用他。相反的，凡是肯得講「我能幫你什麼忙嗎」、「有什麼我可以為你服務嗎」、「什麼事我來替你做做看」，能夠主動、能夠見義勇為的，所謂「助人為快樂之本」，有這種性格的人，我都非常欣賞。

例如，做一個知客師，客人來了，他必定需要引導參觀，需要餐飲的招呼，需要聯絡什麼事情;但是，有的知客師父怕麻煩，都是問:「你吃過飯了嗎?」如果對方說:「沒有。」他就說:「喔，你趕快去吃飯!」事情就這樣推諉了。

或者，客人來了，有的知客師劈頭就問:「你有到大雄寶殿拜佛嗎?」客人說:「還沒有。」他就說:「你趕快走那邊去拜佛。」把客人打發走了，他就沒有事了。

這類的知客師，雖然看起來也不是什麼罪大惡極的壞人，但是這種沒有真誠待人的心理，哪裡能獲得人心歸向呢?

所以，做一名知客師，對於來訪的人，都要知道他的需要。所謂「知客」，就是要「知」道「客」人需要什麼，他需要吃飯嗎?他需要住宿嗎?他需要找人嗎?

他需要辦事嗎?他需要聯絡什麼嗎?你都要能認識、了解，自己承擔下來，幫助他一一去解決問題，不要推三阻四。像我們當初建寺院，要去辦建築登記的時候，到了縣政府，他說:「你到民政局。」我們到了民政局，民政局說:「你到建設局。」我們到了建設局，他說:「你這個是宗教的嘛·應該再回到民政局。」他們就在那裡推來推去·我們也不知道究

竟要找哪一個局才好。