合宜稱謂 是尊敬是禮節劉龍珠律師虔心朗讀 舅父星雲大師全集（貧僧有話要說）十三

              劉龍珠律師虔心朗讀 舅父星雲大師全集（貧僧有話要說）十三說（下）                  

  所以，稱一聲「大師」，無論是小大師或大大師，都沒有什麼好計較。就例如我們中國人經常稱人「先生」，你是教授、學者，我稱呼你王先生、張先生；你是農夫，甚至你都不識字，我也可以稱呼你陳先生、林先生，但沒有人計較這個先生稱得對與不對。因此，應該在稱「大師」上，也沒有所謂對與不對。如果我們明白「大師」的意義，便知道它只是一個假名，還代表「你」的含意。

然而，無論是社會還是佛教界，對於「大師」這個稱呼的意義，都不夠了解。

例如，抗戰期間，太虛大師在重慶的時候，有一次《海潮音》的「卷首語」裡，主編福善法師發表一篇一千多字的文章，裡面用了十七個「大師」來稱呼太虛大師。原本這也沒什麼大不了，不料，佛教界嘩然，認為太虛大師的弟子，對太虛太過宣揚，因而群起攻之。

合宜稱謂 是尊敬是禮節

在佛門裡，為了這個稱呼，也經常有一些糾紛。就例如，慈航法師都喜歡別人稱他為「老師」，比較親切。「老師」的稱謂也很平常，但是佛教界就批評他，不應該稱做「老師」，甚至不諒解，一聽到青年們稱慈航法師為「老師」就不高興，而把那些青年排拒於門外。其實，國民小學裡的教師也稱老師，幼稚園的教師也稱張老師、陳老師、林老師，為什麼慈航法師不能稱「老師」呢？

又如印順法師，他實在對原始佛教的論典有研究，應該稱他為「論師」；不過，也是因為他的學生弟子很多，就尊他為「導師」。這「導師」也沒有什麼異議，像現在學校裡，也有高一班的導師、高二班的導師、高三班的導師，但印順法師在被稱為「導師」的時候，佛教界也有很多的批評、議論，甚至反對、不以為然。其實有何不可呢？學生願意以印順法師做導師，為何不能稱「導師」呢？是他不懂？還是疑忌別人受人恭敬呢？

說到受人恭敬，不管什麼稱謂，都不是自己擦粉裝飾，而是要別人願意尊敬你是哪一種稱呼。因此，像在大學裡教書，我們稱他教授、先生或老師，他也不以為忤，只要適合你，稱謂是一個尊敬的意思。而每一個稱呼，都有一個當時的情況，例如一名女士，我們可以稱他為夫人、太太、小姐，無論怎麼稱，應該都是平常的事情。

以上述的這些例子，我就跟佛光山的徒眾講，你們再想另外一個職務來稱呼我，不要稱我大師，這個稱謂會為我招來許多麻煩。但徒眾們了想，說：「我們不稱你『大師』，不知道該稱呼什麼了？如果稱呼你師父，我們煮飯的有飯頭師父，煮菜的有典座師父，做香燈的有香燈師父，做園藝的有園藝師父…….通通都是師父，又如何分別呢？還是請你慈悲，讓我們稱你『大師』吧！」我就這樣繼續被稱作「大師」了。

以法為師 比大師更重要

其實，你不要稱我大師，你要稱我小師，也沒有什麼不好，表示年輕，我可能還更高興。像年輕的出家人不是都被稱為「小師父」嗎？小也沒有什麼不好，佛教裡有所謂「四小不可輕」，小如一滴水，可以滋潤大地；小如星星之火可以燎原；小如一個小女孩，他將來可以成為皇后、國母；小如一個小男孩，他將來可以成為國家的棟梁、國家的領導人物。小，有什麽不好呢？實在說，大小圓融、大小無差啊！

有時候，我們也會稱佛陀是我們的大師；但是，佛陀有十種尊號，所謂如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師，要具足以上這十種能量的人，才能稱為「世尊」。意思是在世間、出世間都是最為尊貴的人，所以我們稱釋迦牟尼佛為「釋迦世尊」。

這多少年來，有人稱我大師，也有人稱我法師，我沒有異議；甚至也有人稱我星雲、星雲師，我也沒有排斥。也有人認為我為什麼要稱「大師」，而不跟別人一樣稱「法師」呢？但這許多稱呼，在我心中，並沒有感到「大師」為大，或「法師」為小；其實，法師者，「以法為師，以法師人」，應該比「大師」更為重要。

然而後來，社會開始有人稱我為「政治和尚」，實在很意外。那個時候，貧僧心中稍有芥蒂，因為我一生不好政治，始終與政治保持距離，我也不要做官，也不向政府要求補助，應該和政治扯不上關係。你不能因為政治人物來對我訪問、談話，或者交個朋友，或者因為我關心社會、關心民眾，因此就稱呼我「政治和尚」，這也太諷刺了吧，在我心中，我不是政治和尚啊。

佛門本來就是「普門大開」，納受一切眾生，關心、往來、給予佛法，哪裡會分男女、身分、職業、大小，只要想來了解的，我們都歡迎他們來佛光山。

心佛眾生 不計名無得失

後來，有一位電影界的導演劉維斌先生，他對我說：「你不要介意，政治和尚，這是人家對你的尊敬；有的人已經做了民意代表，別人還不肯稱他『政治和尚』。

稱呼『政治和尚』，表示你很有力量，能為群眾講話，你很能為社會尊重。」從此以後，我對「政治和尚」這四個字也就釋懷了。

但是，這許多人士為什麼只稱呼貧僧「政治和尚」呢？其實，我也講經說法，有一些書籍出版，為什麼不稱我「作家和尚」？我喜好文學，詩歌、小說也有發表，但也沒有人稱我「文學和尚」，我也像信徒一樣發心救濟，為什麼沒有人稱我為「慈悲和尚」？我熱愛教育，辦了許多大學、中學，甚至得到世界各個大學給我幾十個榮譽博士、名譽教授，為什麼不稱我「教育和尚」呢？

不過，到了現在這個階段，有這個稱呼，沒有那個稱呼，貧僧也不介意了，就是成佛，也是一個假名，心、佛、眾生，本來就是三無差別，何必在這個假名裡面去計較得失？有什麼意義呢？

現在，貧僧雲遊世界各地，有人稱「星雲老和尚來了」，有人稱「星雲法師駕到了」，有人說「星雲大師光臨了」，或者說

「星雲長老來了」……不論稱什麼，我也都隨緣，從來沒有過異議。

為什麼？貧僧星雲就是星雲，你們稱的只是形象上的代號。你稱我星雲，我畢竟是星雲；你不稱我星雲，未必我就不是星雲；你稱我大師，我未必是大師；你不稱我大師，未必我就不是大師。大師、小師，都是別人稱呼的，不是由我決定的；所以，是也？非也？由人自斷而已。

而今天也是藉由「貧僧有話要說」，把「大師」這個稱呼的來龍去脈說個清楚罷了。假如你要問我現在最喜歡的名稱是什麼？那大概就是「貧僧」了。